22年与21年相比，自己是全然不同的生活状态。21年花了一年的时间来重建生活的秩序感，在此期间，我刻意与外界保持适当的距离以调整自身的心力与状态，以相对抽离的姿态来观察世界，在获得某种解脱的同时又一直充满不安；自22年初开始，觉得自己似乎又有余力来应对一些生活之外的事情，可以以更加亲近的姿态去介入与体认，于是产生一种紧迫感，在被现实锤死之前应当尽力去做一些力所能及的事。

这种转变同样令人不安，因为它给我的生活带来了更大的不确定性，但它的确在很大程度上缓解了我面对现实的无力感。在《存在主义心理学的邀请》中，卡巴金曾建议道:“去做一些事情，即使是非常小的事情，往往也会帮助你感到自己有影响力，感到自己的行动有价值，感到自己与更大的世界以有意义的方式联系在一起……由于你是更大的整体的一部分，因此，为外在世界的疗愈承担一些责任，也可能会产生内在的疗愈。”

回望过去一年所经历的种种，自丰县信息公开起，自己不断介入或被卷入各种漩涡之中，现在我只有一种劫后余生的庆幸——我暂时还能拥有一份工作、安全地生活，更多是出于运气（这也就是我们在此地生活所必须面对的现实）——而从这种庆幸当中又生出一种愧疚，因为你明知道还有其他人在替你遭受着这份痛苦，你无法心安理得。

而在更长的时间跨度当中，疫情三年，自己也时常感觉痛苦和无力，但同时也告诫自己，不能陷入颓丧绝望的情绪当中，要尽力照料好自己与周遭，去做一些事，因为相较于此地大多数的、境遇更糟的人，自己已经算是足够幸运。我没有叫苦的资格。

就在“抽离”与“介入”的两极之间，自己一直在试图保持某种平衡。这种过程充满了无力、自责、不安、欣慰，以及偶尔的狂喜。

荒谬从未停止过，它还将一再地、不断地、重复地来临。新的一年，我说不出那些自欺欺人鸡汤式的祝愿，我只希望身边那些身陷囹圄的朋友能够早日重获自由，我会永远记得大一做权益墙时自己工作号的签名，是改编自柴静的一句话：“他人遭受的，你我终将遭受。”你知道的，在风花雪月、儿女情长之外，永远还有每个人无法独善其身的东西。

所以，“在可能的地方创造，在必要的地方忍受。”

——颜森林

2023/1/1