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比如，用“国宝级”打击乐器——编钟、编磬远古的乐声，展现江南千年的悠远回响。

1978年曾侯乙编钟、编磬的出土,曾使世界考古界为之震惊,因2000多年前就有如此精美的乐器和如此恢宏的乐队,在世界文化史上是极为罕见的。历史《周礼》中记载，中国古代乐器按照制作材料可分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹等"八音"。编钟、编磬的合奏又被称为“金石之声”，丰富优美与清远剔透交融。“编钟、编磬等代表古代文化色彩的民族乐器的音色，可以让人一下子感受几千年的文明，而现代乐队的加入，则是加入了当代人的心声，古今对话，表达我们对江南源远流长的历史的理解和想象。”

再比如，用弹拨乐器古琴和琵琶，来展现江南的人文情怀和文化底蕴。

《左传》上说：“君子之近琴瑟，以仪节也，非慆心也。”曲目琴歌合乐《千古诗情》所使用的古琴则是非常典型的、代表着古代文人文化的乐器，“古琴一弹，就能把人拉到诗歌文化的意境当中。”曲目琵琶与乐队《苏韵》则融合进了评弹的元素，“评弹是讲故事的，我们用琵琶评弹来表达江苏的韵味，这是江苏文化重要的组成部分。”

在王甫建看来，吹奏乐器竹笛和拉弦乐器二胡又分别体现了江南生活方式的不同截面。

竹笛清脆嘹亮、圆润平稳的音色，不仅展现出江南的风光秀丽，也是江南人既文静抒情，又在柔和中带着激昂的性格体现。而发源于江苏的现代二胡，融合了以阿炳为代表的民俗文化，和以刘天华为代表的文人文化，本身就是关于江南的一首歌谣。

西洋乐器钢琴加入，与乐队共奏《万花绽放》，则是为的是表达江南文化发展到今天已与世界接轨，“共融共通，美美与共。”王甫建感慨地说：“只要到春天，江南一定是最美的。万花绽放，既绚丽，又温暖，它反映的是人跟大地最和谐、最融洽的一种关系……”

“不止于包饺子、贴窗花，实际上中国文化包含着非常深刻的哲学思想。在对外交流的时候，诗词可能需要翻译，京剧也要让别人了解唱词是什么意思，而民乐不需要文字、语言就能与世界不同的文化进行交流，它蕴含着中国人的哲学观和自然观。所以说我们的音乐一定要有深度。”

何为江风颂雅？江，在汉语中可专指长江；风、雅、颂，是我国第一部诗歌总集《诗经》的三个组成部分，民间音乐、地方土谣称之为“风”，正声雅乐、庙堂乐歌称之为“雅”，赞美盛德、表记功勋称之为“颂”。由“江、风、雅、颂”四个各具含义的汉字复合而成音乐会的主题，阐明了以千年传承的民族音乐之声，歌颂长江生生不息的华夏文明根脉的宏大主题。

江苏省演艺集团民族乐团团长李阳介绍，《江风雅颂》是今年江苏省民族乐团的重点新创剧目，演出共有8首曲目，均为首度亮相的原创曲目，音乐方面有着显著的特点，形式多样，是非常能吸引听众的。“从字面释义——江风，即江苏的风格、江南的风度；雅颂，即以高雅的艺术形式歌颂，恰与民族管弦乐这一表现形式相呼应，这场演出我们想要展现新时代江苏文化的丰富多彩。”李阳说。

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