致亲爱的卡米：

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耐卡全体将感激不尽。

在旧约《何西阿书》中描述了这样一件事：古代的以色列分裂成南北两国，北国的人们道德沉沦、荒Y无度、曾经圣洁蒙恩的选民背叛了上帝。

于是上帝对先知何西阿说：“你去娶Y妇为妻，也收那从Y乱所生的儿女；因为这地大行Y乱，离弃耶和华。’”

何西阿听从上帝的旨意，和歌蜜结婚后，尽管歌蜜不贞，继续与其他男人XX，上帝却要何西阿一如既往地爱她，并将沦为奴隶的歌蜜买赎回来。

一本畅销了15年之久，以30多种语言在不同国家出版的小说——《谁可以这样爱我》，就是在《何西阿书》的启发下诞生的——

讲述了背景发生在“淘金热”时代的美国加州的爱情故事。今年这部小说终于登上了大银幕，让我们可以再次审视书中那恒久忍耐、永不止息的爱。

影片背景“淘金热”是一个疯狂的时代，是美国乃至整个人类世界的突进时代。

人们从四面八方来到这里，寻求能让他们一夜暴富的“黄金”。

然而当一个人找到了黄金后，不是高兴终于可以替换掉褴褛衣衫或可以有更好的生活，而是可以去获得在不远处的“天堂镇”，去邂逅一名妓女的机会。

淘金者们蜂拥在一座妓院前，只为一人而来，它就是女主角安吉尔。

貌若天使，是天堂镇上最昂贵的妓女。

这些淘金者为了能登上她的床榻，不惜付出昂贵的黄金去“抽奖”。

安吉尔就在窗前，注视着楼下疯狂的人群，一言不发，快节奏的背景音乐也逐渐停止。

一个男人将裤子提上，然后把荷包里的金粉倒在桌上，便转身离去。

此情此景，与先前营造的热闹氛围形成了鲜明的对比。

激情褪去，仅仅余下悲哀与罪恶。

接下来，影片讲述了安吉尔的身世。

安吉尔原名叫莎拉，她和母亲被父亲抛弃，母亲卖身赚钱却染病而死。

孤身一人的安吉尔被卖给性情残暴的妓院主人“公爵”。

长大后的安吉尔居然在妓院遇到了抛弃她的父亲，为了复仇，她与亲生父亲上床，使父亲在悔恨中自杀。

事情暴露后，安吉尔在另一个照顾她的妓女莎莉的帮助下逃到加州，最终沦落到天堂镇的妓院。

值得注意的是，安吉尔身边的妓女们没有被笼统地描绘成一幅堕落、无望的模样。

电影将她们的形象描绘得非常鲜活，而这种鲜活显得非常可贵，因为当这些人性中残留的微弱闪光也被蚕食消灭时，我们对罪的反思才会更加深刻。

与妓院的压抑形成鲜明对比的是20英里以外的田园农场，男主角是一位善良而敬虔的年轻农夫麦克·何西阿，与《何西阿书》当中的先知同名。

他虔诚地向上帝祷告着预备他的爱人，不久后，当他在镇上第一眼看见安吉尔时，他心里便知道，这就是上帝为他预备的那一位。

于是，即便了解了安吉尔的身世、被嘲笑、被背叛，麦克依然义无反顾地爱着安吉尔，一如《何西阿书》中的情形。

麦克接纳她的一切，饶恕她的堕落。安吉尔三次从家中逃走，麦克却始终敞开心门等待上帝引导安吉尔归回。

最后，安吉尔终于战胜了往日的伤痛，顺从自己的情感和上帝的引领回到了麦克身边。

麦克所做的不是一种摆出道德姿态的“劝妓从良”，而是以真诚和恒久忍耐的爱去改变一个人的生命。

所以一定会有许多人去质疑麦克的形象不够真实，因为在他们看来麦克的付出完全没有得到回报，也就根本没有理由支撑着他继续去爱了。

实际上，导演并不是没有考虑到这一点。在电影里，保罗和安吉尔都明白这个道理，保罗劝麦克甩掉安吉尔。

安吉尔第三次离开麦克时把戒指留给了米里亚姆。

他们都十分理智，甚至高尚。

保罗感激麦克对自己的帮助和关心，所以才要把安吉尔赶走，因为他不愿一个好人受到欺骗和伤害。

安吉尔则宁愿牺牲自己的幸福，让麦克可以与另一个纯洁、健康的妻子在一起。

如果没有这救赎般的爱，谁来拯救那些被世界的罪恶深深伤害的人？

反观现实社会，大多人已经习惯性认为爱应当是有条件的，于是发明出一套精致的“高情商”技巧，去获得更多被爱的条件。

有人会告诉你，你要变得优秀去吸引别人。

要保持一个好的身材，去防止感情变淡、消失。

要多方面地发展，不断变成更好的自己，去匹配更好的ta...

为了赢得他人的爱，总要拼命展现自己的好、自己的优点，即便获得了爱，还要害怕失去，越是被爱，越是惶恐。

其实变好本身并没有任何错，只是“变得更好”不应该成为被爱和爱人的标准，也不应该成为因为害怕失去爱才不得不去做的事情。

爱是主动的，不是被动的，真爱是完完全全无条件的，不管你是否优秀，你富有或是贫穷，你有一个健美或是臃肿的身材，你都值得被爱，就像在婚礼誓言中说的，我爱所有的你。

当一切外表的光鲜、优势和智力都消失时，你还在被爱着。

这种爱也正是何西阿和麦克所预表的，是那本有荣耀，却取了奴仆的形象来到我们中间的，是那被侮辱、被杀害，却用自己的生命拯救我们的，来自至高者的爱。

只有在那里，你得到爱不是因为你的好，不是因为你值得，甚至当你无可救药、满身罪污时，你依然被爱着。

在我们会爱之前，祂已经先爱了我们。当你学着祂的模样去爱人的时候，真爱便有了。

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