善良是什么？

有很多人会说：

什么是善良？是牺牲自己，全心为他人付出，还是说牺牲家人的利益，只为了成全他人么？

不，善良是需要界限的，越界的善良，不能成为善。

给你的善良做道智慧的权限。最需要保护的是你那颗善良之心。

爱，爱你的人。 憎，憎你的人。

善，善者之行， 恶，恶意之举。

这才是善良的本意。

很多家长经常教育鼓励孩子，要对乞丐有施舍之心。对别人要没有坏心，对朋友没有恶意。与人相处，要真心实意，遇到困难的人帮一把，遇到摔倒的人扶一把，而我觉得这些都是高尚，需要达到一种境界的禅悟者所能做的。

但永远要记住：善良是你影响他人、造福他人的资源与权力，不是义务。如若你的善良越过了自己的权限，那必然远离了善。要守于亲，止于恶！

有个朋友和我讲过一个故事：

说有个男子，很正直，很慈悲——但却视父为仇人。

朋友们多事，想替他父子撮合。被他断然拒绝。

他说，他父亲，实际是个极心软之人。小时候，家里穷到揭不开锅。父亲的单位，分了十斤白面，全家喜出望外，以为终于有得吃了——可万万没想到，父亲把整整十斤白面，全部送给了一个孤寡老人。

没得吃，全家挨饿，还构不成他憎恨父亲的理由。

有一年夏天，他妹妹和另外一个小朋友，野外游泳溺水。当时父亲就在身边。就见这位父亲纵身跳下水，只要一伸手，就能够把女儿拉上岸。但是父亲不管，而是任女儿沉下水去，只顾奋力向远处的小朋友游去。

远处的小朋友得救了，自家的女儿，却活活淹死了。

此事发生，这位父亲荣获见义勇为的称号。而他的妻子，目睹女儿的尸体，当场疯掉了。

从此，这位做儿子的，终生不肯原谅父亲——因为他根本不认为父亲的行为，是一种善。

这位做父亲的，牺牲了自己的女儿。

—摸摸你的良知告诉我，这种牺牲是不是善？ 不是，真的不是善！

这是地地道道的恶，是背弃最基本的人伦、视骨血亲情为无物的残忍。

善良真的不是牺牲那么简单，它只是你的权利，你有得选。

善心不设防，良知有边界。

内守亲情，外止于恶。

幼吾幼，以及人之幼。老吾老，以及人之老。先照顾好自己家人，行有余力，再帮助别人——这是内守亲情。

不可给杀人凶手递刀，不能帮强暴犯按住受害人，不能替瘾君子找毒品，不能纵容他人之恶习——这是外止于恶。

愈越了界限，非蠢则恶。

以愚为善，在所常见

拼命让你付出的人，永远有更多的需求等着你，只要你有一点让他不满意，他们就会勃然大怒，对你各种指责。

缺失了距离与分寸，所谓善良就失去了意义。

——我们鼓励孩子对乞丐施舍，但千万不可强迫。如果你强迫孩子，幼小的孩子无法理解这一行为，在他幼稚的认知里，会认为乞丐是高于他的存在。此后孩子的生命，会被困在一个卑微的状态。

——我们鼓励自己帮助朋友，但永远要记住，朋友的归朋友，自己的归自己。你的善行是价值昂贵的劳动，应该受到双方的尊重。朋友的人格自立是最宝贵的财富，理应获得小心的呵护。朋友如果尊重你，就不会无偿占有你的劳动，因为那是一种无耻的剥夺。你如果尊重朋友，更不该以无偿付出的形式，引诱朋友滋生出依赖心理。

——守于亲，止于恶。善行是为家人带来快乐的行为，需要家人牺牲，已不再是善。牺牲家人去满足他人，则流于邪恶。

善良是你影响他人、造福他人的资源与权力。

善良既然是一种权力，边界意识必不可少。逾越了界限，必远离了善。

任何时候，也不可以把自己的观念，强加于人——哪怕是自己的孩子，你也没资格强迫他付出。

善是人类自然而然的天性，这种天性，源自于内心的智慧与慈悲。如德兰修女，她终生过着贫寒的生活，却为穷人奉献了终生。但要记住，德兰修女之所以伟大，是因为她具有着强大的经济能力，具大慈悲、大智慧。

在我们还缺少足够的智慧，还不能够理解慈悲的意义，甚至还不具备足够的经济能力之前。

先要积极努力，自强不息，让自己强大起来，学会与周边环境和谐相处。

让自己成为解决问题的人，而不是一个需要别人解决的问题，这是我们善良人生第一步。

完成这一步，才有余力言及其它。

我们的善应该是守于亲，止于恶。爱、爱你的人，憎、憎你的人。善、善者之行，恶、恶意之举。这才是善良的本义。