杨春富

在哲学家马建勋的《人生禅味》中发现四个短语：“自己是别人，别人是自己，别人是别人，自己是自己”，如获至宝。玩味许久，感受颇深，禅意颇浓。

“自己是别人”说得是不应该太在乎自己，太计较个人的得失，不以物喜，不以己悲。当人们负担着如山的无形压力，当人们被眼前的迷雾遮住了眺望远方的双眸，很多人就此消极、颓废、借酒消愁，一蹶不振。殊不知人的一生有时必须经历过许多磨难，就好比海燕有时必须劈开漆黑海面上的风浪，才能赢得展翅翱翔的新天地。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男，当自己处于一个困难重重极易使人丧失信心的处境时，不如想想别人吧。想想那些家境贫寒而志向高远的莘莘学子，想想那些为家人拼命工作毫无怨言顶起一个在风雨中飘摇的破碎家庭的劳动者，想想那些为了祖国的荣耀呕心沥血鞠躬尽瘁克服千辛万苦的人民公仆。想着他们，就会觉得自己眼前的困难其实是一堆松散的沙，只是自己没有用力吹。

“别人是自己”说的是人应该多替别人考虑，我们是人，别人也是人。芸芸众生，人与人之间互为主配角，互为风景。卞之琳在《断章》中写道：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”任意地践踏伤害别人，都是破坏自己的风景。

东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”苏坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？回家后问其妹苏小妹。苏小妹说：“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。

“别人是自己”就是告诉人们要设身处地，将心比心，因为别人是另一个自己。有时对于一件事，自己认为合理，别人认为不合理，这件事便值得更多商榷。为人处世，不仅此尊重他人的利益，也要尊重他人的尊严。任何事情都有反馈性，尊重别人反馈回来的是别人尊重你，而伤害别人反馈回来的是自己先受伤。

“别人是别人。”每个人的心都是一个宇宙，个人的喜怒哀乐都存放其中，犹如浩瀚夜空中的星罗棋布。不要轻易地去探听别人内心的隐私和秘密、甚至嘲笑和讥讽。因为每个人的心里都需要一片静静的角落，那里或许芳草鲜美，甘泉涌动；或许残壁断垣，枯枝败叶。所有的一切还需主人自己来整理收拾，如果冒然闯入，乃为不速之客。中国自古有乐于助人的优良传统，但什么时候该助什么时候不助，必须恰到好处，不然有狗拿耗子之嫌。别人的东西不能随便用，不要不拿自己当外人。

“自己是自己。”这乃是禅学中最高的境界。自古以来，不知有多少人迷失了自己。迷路，迷路，风沙遮挡了前行的路。什么是路，路就是深夜时分心跳得最响恨不得插翅飞过去迎接的一段时间和空间。鲜花熏晕了原本灵敏的鼻子，赞美迟顿兼听则明的耳朵。连自己的脚步声都听不清楚的人是糊涂人，而能听清自己心灵的人必是清醒之人。所谓清醒，就是目标明确，意志坚定，心无旁鹜，勇往直前，就好像鲁迅笔下的战士，执一枪，义无反顾地投向无阵之物。

“自己是自己”是要求人们应充分地认清自己才情、特长、爱好和缺点、弱势及厌恶。有所为有所不为，量体裁衣，量力而行，不要好高骛远。有一种可怜的追梦者，苦苦追寻，蓦然回首，茫茫迷雾中，才发现自己追求的其实是一座空中楼阁。可悲可叹，人生的痛苦莫过于此。