有人说世界是浮躁的，动不动就舞棍弄棒；有人说世界是喧嚣的，动不动就吵闹不休；有人说世界是急功近利的，一觉醒来就渴望成功……其实，人是需要一份宁静、一份安谧的，像僧人坐禅，像子牙垂钓。

宁静的山谷，才有灵芝、竹笋和鸟语花香;安谧的夜空，才有酣睡、甜梦和休养生息;久等，才有禅。宁静可以让人镇定，可以认真过滤过往的岁月，澄清旅途的迷惘与沙砾。诸葛亮静观天下、宁静致远，警醒后人，足见其思想博大。夜深人静之时，漂泊在外的李白思乡之情如房顶炊烟袅袅升起，于是便吟出了脍炙人口的《静夜思》。

在重庆的后花园巴南，有许多争奇斗艳的花朵，如上邦温泉、南温泉、小泉、南湖、樵坪山、圣灯山等。一品，也是其中一朵，但她“养在深闺始不出”，一直羞羞答答、含苞不放，直到今天才初露尊容，略显妩媚。但芙蓉之晚，花鲜色艳；腊梅之晚，馨香扑鼻，一品之晚，静若处子。一个“静”，让一品原滋原味、成熟纯洁、一尘不染，像王二妞清亮的歌声，有情窦初开的羞涩，有田园风光的画面，有野花飘逸的芬芳。

老子明示：五色令人目盲，五音令人耳聋。简约、明快的一品，让人赏心悦目、清幽恬静。龙泉洞，不仅常年有清泉涌出，而且悠凉怡人。如果铺起水泥路，架起铁栏栅，拉上电灯线，供人游玩观赏，应该收入颇丰。但是，她闺阁紧闭，游人只能看到汩汩泉水文静优雅地流出。不过，她却给了人们无限的想象空间：那泉水的源头在何处？泉水中有大鲵、蝌蚪鱼、虹鳟鱼吗？泉眼有多宽多高多长，能胜过伏羲洞吗？里面有阴河、石笋吗？这种静静地冥想、遐思与遥望，又何尝不是一种美，一种享受呢？让清泉留在山的心脏，也许是泉的初衷，山的希望。

中国有多少一品夫人墓，已经无法考证，但重庆至少有一处，它就在巴南一品镇。如此重要的文物遗址，四周没有任何遮风避雨的现代建筑，没有围墙保安，也不收门票，甚至连通向一品夫人墓的曲径小道，也宽不过盈尺，小道两旁青草蓊郁，藤蔓攀缠，杂树林立，似乎很少有人前往拜谒，多少有点冷落、孤单、寂静的味道。而正是这种质扑，这种幽静，才给了人以真实、透明、纯粹之感。一品夫人已经远离凡间，与世无争了，就让她静静地安息吧，少去惊扰，也许更好。

一品河，没有肖洛霍夫笔下的顿河那样宽泛辽源，但一定比顿河娴静、优雅，像巴南的圣灯山、尾燕山一样稳重永恒，不动声色。若不是渔翁驾着轻舟，慢悠悠地撒网捕鱼而荡起粼粼波光，还以为她是一面梳妆的镜子啦。据史料记载，西湖之水紧挨地面，可千百年来，当地从未发生过水灾。一品之水亦然，哪怕是在洪水季节，它也从容不迫、缓缓流动，从不汹涌澎湃，不肆虐生灵，像乖乖女一样，低眉顺眼，曼妙舞步，即使走到她身边，也感受不到她的流动。儒家思想认为，强者平静如水。这平静的一品河应该是强大的，它以滴水穿石般的毅力，翻山越岭，一往无前；它以博大宽厚的胸怀，滋润和包容着两岸万千人民。

一品，没有高楼大厦，有高山大川；没有灯红酒绿，有桃红柳绿；没有车水马龙，有廊桥驿道；没有大鱼大肉，有苋菜麦粑；没有桑拿淋浴，有眼眼温泉；没有噪音雾霾，有清风雅静。在四野阒静的夏夜，漫步一品河畔，能听到花儿窃窃私语，苗儿咔咔拔节，鱼儿呼呼打鼾。能看到满天星星坠落河中而想起李白“疑似银河落九天”的诗句。几只萤火虫从眼前划过，似乎带着你在回归大自然，在漫游仙境——

这就是一品，这就是宁静的一品。