一、你的善良要有智慧

兔子和小猪是恋人，一天出去玩时，兔子掉进猎人的陷阱。小猪拿来绳子。兔子叫小猪把绳子扔下去，结果小猪把整捆扔了下去。

兔子很郁闷：这样扔下来怎么拉我上去？

小猪说：那该怎么做？

兔子说：你应该拉住绳子的一头啊！

小猪义无反顾的跳了下去，拿起绳子的另一头。

兔子哭了。

为了小猪的义无反顾，也为了小猪的鲁莽。

没有能力救人不是你的错，但还要搭上自己，代价未免太高。你都无法自保了，又谈何救别人？

奋不顾身的付出固然可贵，但不是所有的爱情都要搞的这么凄美。缺乏智慧的头脑，光凭一腔热血蛮干，反而适得其反。

二、你的付出要有边界

前不久，参加了名为“死亡体验”的游戏，感触颇深。

“按照游戏流程，体验死亡的参与者，需先围坐一起，组成一个临时小社会，模拟人生的种种环节。主持人提出一系列问题，涉及本能、权衡、舆论、权力、亲情、友情，如此种种。

每轮由在场所有体验者投票选出一名淘汰者，如果被淘汰，就意味着‘死亡’。”

每道问题都是对人性的拷问。

生死取决于你的答案是否符合大多数参与者的价值观。

其中，有一个关于友情的问题：在你十几岁的时候看到一个很要好的朋友被几个大龄的孩子欺负，但是此时周围没有其他人，你会怎么做？主持人给出两个选择：

A不能看着朋友被人欺负，立刻冲上前去救朋友

B回家求助大人，请大人帮忙

参与者中，只有我的选择是“求助于大人”，按照游戏规则，我被淘汰出局。

那么，我为什么做出这个选择？

1.风险的评估

双方力量悬殊，为了友情可能付出的代价是：

身体的伤害：轻则受伤，重则残疾甚至死亡；

学业的影响：因为参与打架，有可能面临学校的处分。

2.对自己和父母的责任

在施救过程中，无论你受到任何形式的伤害，都是对自己人生最大的不负责。

作为一个未成年人，尚无自保能力。

在你无法对自己负责的情况下，意味着父母必须替你负全责。

友情固然珍贵，但生命的代价更加高昂。“该出手时就出手”的前提，是你有出手的实力。

3.对朋友的责任

你期望救朋友，

但救朋友最有效的方式，是获得大人帮助。

在结果层面上，你的行为达不到你的预期。

作为朋友，

得到的是友情的滋养，

失去的是唯一获救的可能性；

付出的，却是在情感上乃至良心上对你的亏欠。

4.付出成本越高，期望回报也越高

你对朋友付出的代价越大，

你期望他回报的程度就越高。

这是人性。

如果朋友对你所付出的，认同程度没有那么高，他能回报你的，就达不到你的期望。

此时，你会很失望，认为朋友“不仗义”；

朋友也会很委屈，毕竟从结果取向来说，你对人家的帮助的确有限。

友情自此产生嫌隙。

三、你的仁慈要有底线

2016年，留学生江歌，在闺蜜刘鑫遇到威胁时挺身而出，结果被害；

2018年 ，17岁女孩张某霖因热心助人，竟被强奸杀害后肢解焚尸 ；

直到近日，十六年前的“湖南新晃县一中的操场埋尸”案，真相才大白于天下；

…

他们死于自己的正直和善良；

死于对风险意识的淡漠；

更死于对人性缺乏了解。

东野圭吾的《白夜行》有一句话，“世上有两样东西不能直视，一是太阳，二是人心”。

以你善意的认知揣测人心，原本就是对恶的纵容。

我们的文化崇尚舍己救人，无私奉献；

我们信奉“善有善报，恶有恶报”；

生而为人，应该善良；

但善良和正直若给错了地方，就成了滋养恶的温床。

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