向死而生是一种睿智的生活态度，也是唯一正确的思考方向。因为在死亡天使的追赶下，我们无处可逃。人死了去哪里？在学术分类上是个哲学问题，但对我们而言，是信仰的核心要素。今天我们所作的一切工作，都是在回答这个问题。如果我们的工作与这个问题没有关系，那这项工作就没有意义，等于是在做游戏。
今天我们看一个人是不是信士，就看他对待死亡的态度，这是人唯一无法伪装的。因为当一个人不相信后世，他的眼中就只有钱。在不牵扯个人利益时，看起来很“教门”，一旦涉及到个人利益，就像换了个人似的。就如任何道德品质问题，都会在对待钱财方面暴露出来，信仰也会在对待死亡这个问题上，一览无余。
当我们明白了死亡的真相后，就不再纠结什么时候死这个问题。早了有早的好处，迟了迟有迟的好处，不喜也不悲，一切顺从真主的定然。亲人早走了，不必哭哭啼啼，倒是应该替他高兴，早早止住了罪过，不也是一件好事吗？并且清楚地知道，他是先行者，自己很快也要起身，也就是前后脚的事，有什么可悲伤的？
总之，我们面对死亡不是恐惧，不是逃避，而是积极地准备，谋求两世的吉庆。因为今世如同春天，后世如同秋天，春天不耕种，秋天就没有收获。真主说：“在死亡来临一个人之前，你们要花费我赐给你们的，以免将来说：‘我的主啊！你为何不把我延长到临近的期限，以便我施舍，而成为行善者呢？’”（63：10）
文/马石头，摄影/陇轩
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