世间最苦的人，是不知足的人

世间什么人最苦？不知足的人最苦！

古人云：“祸莫大于不知足”。

温饱无虑是幸事，无病无灾便是福泽。

所以，很多时候，人生之所以苦，往往就苦在不知足！

不知足，是最大的灾祸

有个成语叫“得陇望蜀”，比喻得寸进尺，贪心不知满足，贪得无厌。人的欲望是无穷无尽的，一旦被欲望拿捏，就像背负枷锁的囚徒，永远不得解脱。

有个人既穷困潦倒，又无比吝啬。

一天，他向佛祖祈祷说：“如果我发财了，我绝对不会像现在这样吝啬。”

佛祖看他可怜，就给了他一个装钱的口袋：“这个袋子里有一个金币，当你把它拿出来以后，里面又会有一个金币，但只有把这个钱袋扔掉，你才可以花钱。”

于是，那个人开始不断地往外拿金币，整整一个晚上都没有合眼，地上到处都是金币。当他决心扔掉那个钱袋的时候，吝啬之心又阻止了他。

他开始不吃不喝、不眠不休，日夜不停地往外拿着金币。

直到屋子里装满金币，他仍对自己说：“我不能把袋子扔了，钱还在源源不断地出来，让钱更多一些的时候，再把袋子扔掉吧！”

最后，他已经虚弱得没有把钱从口袋里拿出来的力气了，却还是不肯把袋子扔掉，结果死在了钱袋旁边。

有欲望，这是人的一种本能。但合理的欲望是上进的，是积极的，过多的欲望则会让人陷入烦恼。

有个鱼贩，住在岸边的别墅，每天早出晚归，担心大海和天气，担心鱼价的涨跌。

他有太多的忧虑，内心没有片刻安宁，所以根本没有一丝快乐。

有一天，一场龙卷风让几条渔船触礁，损失惨重。渔夫心情糟透了，一脸焦灼，到沙滩上踱步，碰到一个流浪汉在沙滩上唱着歌。

他想起了自己无忧的日子，问流浪汉：“你一无所有，怎么这么快乐呢?”

流浪汉说：“怎么会一无所有呢？我有沙滩，有阳光，有健康，衣食无忧。”

渔夫略有所悟：这个世上，只有知足，才能快乐。

老子云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”最大的灾祸是不知足，最大的过失莫过于贪得无厌。不知足的人，贪得无厌，反之，知足的人不贪心，却最快乐。

知足常乐是一种境界，少欲则心静，心静则智慧开，智慧开则境界无限。

知足之人，内心最富足

所谓知足，并非不进取，而是一种“知止”。只有在物质足够的情况下，及时止住物欲，才能将生活的重心转移到注重内心的快乐上。

故《道德经》有云：“知足者富”。知道满足的人，内心更富有，生活最幸福。

有个明朝金溪人，叫胡九韶。因为家境很贫困，他一面教书，一面努力耕作，但也仅仅可以保证衣食温饱。

每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”

胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃、有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是什么？”

所谓“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。”贫贱也能快乐，恰恰源于内心知足。

西汉时，在四川成都有一个隐士严遵，他每天挣到一百钱就关上店铺，开始读书。

当地有一个富人罗冲，见严遵生活清贫，就要接济他，给严遵送来了钱粮。

但严遵却谢绝了，他对罗冲说：“我富足，而你贫乏，怎么可以让贫乏的你来接济富足的我呢？”

罗冲惊讶地问道：“我拥有万金之富，你没有一石粮，却说你富足而我贫乏，这不是很荒谬吗？”

严遵说：“不是这样的。我曾经去你家，见你深夜还没有休息，日夜忙碌，却从未有满足。我虽然每天挣一百钱，却有时间读书，家里有几百钱的剩余，钱花不出去，钱上的尘土都已经积到一寸厚了。这不是我富足而你贫乏吗？”

罗冲听后，感到很惭愧。

严遵的一番话，说出了富足和贫乏的判断标准：人不能为了金钱而活，不能成为财富的奴隶，要懂得适可而止，不能一味地为了财富而不顾及其它，这样虽富亦贫。

《亲友书》中说道：“一切财产中，知足乃为最殊胜，是故应当常知足，知足无财真富翁”。膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。

如果欲望是一匹野马，那么知足便是一根缰绳，唯有用它来驾驭贪念，及时知止，并及时行乐，才不至于迷失在物质的荒野，成为欲望的奴隶。

懂得知足，才是真正的富足。

知足者，方能常乐

《道德经》里讲：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”一个人快乐与否，不在于他到底拥有多少，而在于他是否知足。

哲学家苏格拉底曾和几个朋友住在一间只有七八平米的房间，但他却总是乐呵呵的。

有人问他：“这么多人挤在一起，转个身都难，有什么可高兴的？”

他说：“朋友们在一起可以随时交流思想和感情，不值得高兴吗？”

后来，朋友们成了家先后搬了出去，只剩苏格拉底一人，但他仍然很快乐。

那人又问：“现在你看，一个人怪可怜的。”

他说：“我有很多书，书即老师，我随时可以向他们请教，多好啊！”

几年后，苏格拉底也成了家，搬进七层高的大楼，但他家在最底层，既不安静，也不安全，还不卫生。

那人见苏格拉底还是整天乐呵呵的，便问：“住这样的房子还快乐得起来？”

他说：“一楼有多好啊！进门就是家，搬东西方便，还可以在空地上养花种草。”

一年后，他把房子让给一位家里有偏瘫老人的朋友，自己则搬到了最高层，但他依然乐呵呵。

那人说：“住七楼不方便了吧？”他说，“不不不！每天上下楼可以锻炼身体；而且光线好，看书写字不伤眼；上面没人干扰，日夜都很安静。”

可见，知足的人最幸福。他们不做非分之想，不好高骛远，不利欲熏心，不巧取豪夺，他们内心没有忧虑，安宁快乐。

生活欠我们一个“如意”，但我们却欠生活一个“知足”。因为生活不会事事如意，心却可以因知足而常乐。

杨绛曾在《一百岁感言》里说：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。它能把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。”

很多人说，生在世家、家财万贯真好命。但生命无常，万贯家财终散尽，而人生的丰盈、心灵的愉悦和精神的富有，恰恰藏在最简单的知足里。

所以，懂得知足的人，才是天下最快乐的人，他们不需要过多的物质填补心灵的空虚。

因为在精神上，他们已经足够富有！

平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

知足是一种活在人世的态度，常乐是一种豁达释然的情怀。

知足常乐，方能看见内心的丰盈绚烂，寻回真实的自我。