2023年的吴江田野上，有一件盛大的美事，因为独特地回答了江村在哪里的问题应该记入乡村振兴编年史。自从八十七年前，费孝通先生发表社会学名著《江村经济》海内外研究农村的学者知道了，他的家乡苏州吴江有个“江村”，络绎不绝访问、观察调查和比较，或者远距离关注，“江村”因此走进学术，走向世界，成为展示江南乃至中国农民生活的世界之窗。至今，仍有各式各样的中国人、外国人，学者、教授、学子、作家、旅游者，想来研究、采风、游览，总是好奇地寻问:那个江村变成了什么模样?江村到底在哪里?

现在，32位著名艺术家，接踵而至，在国际社会学界不倦田野调查的吴江乡村，进行一次不同寻常的田野审美、田野创美。当他们离开的时候，江村化为65件大型绘画--《画说江村》，展开就是一幅全方位描绘江村风情的历史性长卷。

将近一百年来，对江村的表达，是浩繁的。费孝通用一篇论文、一部小说奠基之后，出现了无数社会学、文学、艺术、新闻等不同形式的作品，展示不同的江村面貌和风采也许各种形式都已经有过了，但是，发起一项美学工程，大规模、大制作地呈现江村丰富多彩的美，还是第一次。这也许是美术史上罕见的“乡村运动”。从宋代的《江村图》，梵高的乡村画，到当代中国的《万山红遍》等，表明古今中外杰出的艺术家们，从来偏爱乡村题材，传世之作数不胜数。而这次众艺术家的江村主题创作，并不是简单的艺术下乡，也不是一般的表现乡村，而是艺术赋能乡村振兴。作为钟情乡土的一种方式，从乡土中来，到乡土中去。

这一群体性创作活动，通过艺术家在七都、平望、震泽，在太湖边、长漾边…在吴江各处乡村多点位的写生、创作，创造一组江村群像，描绘了它们之间的共性特征--江村之美。这些画卷有意无意地揭示了江村的密码: 用美的钥匙，打开吴江乡村，走进一幅幅画，它们有一个共同的名字。

江村在今日吴江，在人类社会学大师费孝通的故乡，已经不是只有一个学名的江村，江村巨变，已是吴江所有乡村的别名。

江村在哪里?《画说江村》回答了。

当年费孝通经由对一个江村的分析研究，并一次又一次重访，探寻它变化、发展的轨迹，是为了践行“志在富民”的理想，给所有的乡村提供启示。他曾经说:“如果能选择，我宁可回到农民的世界，享受和平的心境、稳定的生活和友好的环境。”《画说江村》里的农民世界，便是和平的、稳定的、友好的，如今更是富庶的、美丽的。

《画说江村》是对吴江人亲切称为费老的先生，最好的告慰。

《画说江村》告诉人们，江村的土地不仅生产稻谷麦子、花卉果木，还能长出艺术，乡土从来是艺术的原乡；《画说江村》告诉人们，江村的日子，是鲜活的，江村的环境，是鲜洁的，江村的生活，是鲜美的:《画说江村》还告诉人们，江村的美，层出不穷、刻刻常新，无论是天空，还是大地，无论是村庄，还是人。

经得起反复研究的乡土，都有恒久的魅力。被数以千计人次田野研究过的江村，社会学的研究价值长久不衰，在艺术家的眼里，也具有美学研究价值。江村的美丽不仅仅是环境美、风景美，更重要的是，它的绿色生态之美，正转化成美的资源、美的经济、美的文化，特别是转化成美的生活和生活方式，从而形成“农文旅”的循环转化和相互促进。乡村的美，不只自然创造，也是乡土上的农民创造，还是艺术创造的。静与动，明与暗、远与近、形与色，为乡土注人了新鲜而蓬勃的艺术生命。“艺术赋能”的含义之一，大约正在于此。

30多年前，费孝通说，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，既是对处理文化关系的描述，更是对农村大地未来的希望，而《画说江村》主题创作活动及其艺术成果，则是这句名言的生动体现。纵览画卷，各具特色，精彩纷呈，无不是江南新农村的缩影和标本。如果为这次创举作个概括，就是:一次乡村振兴的特别行动，一次艺术赋能的精彩实践，一次美美与共的生动记录。

《画说江村》将在苏州、吴江、南京和江苏其他地区，以及青岛等外省城市巡展。毫无疑问，这是以美术的名义，向世人发布崭新的江村形象。可以预料，那些匠心独运留驻在画面上的每一瞬间，都会成为未来回眸这个时代江南田园的珍贵记忆。

（孙俊良）