汉关耸峙

从繁冗驳杂、喧嚣浮躁中抽身，到新安赴一场文艺之约，与历史、文化、山水等一切美好相遇，顿觉心境舒朗、安妥伏贴，恰应了“来到新安，自然心安”的宣传语……

志石遗梦

铁门镇，因为千唐志斋，向世人打开了厚重的门扉。

斋主张钫，原本是行伍出身，曾经是国民党第二十路军总指挥，但骨子里却有一种文化的深挚情结和家国情怀，在风雨飘摇、内忧外患的20世纪30年代初期，营建了自己的私家园林，将搜罗到的千余方墓志石刻，充斥于15孔窑洞、3个天井和1条走廊之中，让这些散落志石有了新的归宿，终成“石刻唐书”之艺术宝库。

天地之间，行商坐贾的“X家大院”可谓不计其数，但是几乎无一例外，都充满了华丽奢侈、夸耀炫富之气；而这里却氤氲着恬静典雅、古色古香儒雅气。能够把园子称为“蛰庐”，将书房叫作“听香读画之室”，斋主之明心见性，彰明较著。

张钫酷爱志石，从其自号“友石主人”即可窥见一斑，也许正是因了这种文化艺术的熏陶和浸淫，最终让他成为国民党起义将领中的重要一员，“以文化人”显示出独特的魅力。

阳光洒满斋院，杂花生树，气韵漾动。

在一个个砖砌窑洞内穿梭、漫步，满墙的墓志石散发着幽邃森然的光芒，它们来自于千百年前的黄泉之下，承载着“将相大吏、皇亲贵戚、藩镇节度、州郡刺守、参曹尉簿、名士词客、寺观洞主，乃至宫娥秀女、平民庶众、三教九流”或喜或悲的人生故事......

经过撰文、书丹、勒石，便成就了一方又一方墓志铭，而最终呈现出来的样貌，却凸显了书法的艺术之妙。篆、隶、行、楷，无所不有；汉晋的钟、王，唐代的欧、虞、褚、薛、颜、柳，包罗万象。斋主张钫之父张子温的墓志铭，由章炳麟造文，于佑任书丹，吴昌硕篆盖，确为集近代文章、书法、篆刻名家之大成的珍品，令人叫绝。

志石不言，每一方都蕴含着生命、历史、文化的“密码”，是值得永远珍视、代代相传的艺术瑰宝。

一个院落，因为收纳了千百个志石散佚的灵魂，而名闻遐迩；一众志石，因为成就了一处全国重点文保单位，而厚重丰盈。

百年石屋之上，在三叶地锦（爬墙虎）纷披的枝叶间，由张钫先生亲书的“谁非过客，花是主人”，直抵人心，醍醐灌顶。

李白云：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”。浩瀚星河，芸芸众生，哪一人不是匆匆过客，而花开四季，哪一朵不是谢了又开？

志石遗梦

汉关耸峙

函谷有名，关隘无言。

涧河汤汤，河谷里的风，吹过凤凰山、青龙山，也吹过关楼阔达的门洞，西下夕阳，正为这座雄关涂抹上一层耀眼的金辉......

据《水经注》载，“汉元鼎三年，楼船将军杨仆数有大功，耻居关外，请以家僮七百人筑塞，徙关于新安”。33个字，把一个重大历史事件的来龙去脉表述得清清楚楚。风雨沧桑2100多年，纵目仰望，触目可及的关楼、关墙、望气台、鸡鸣台，以及深入考古发掘的地下所见的台阶、马道、水口、护堤，都见证着那700家僮的劳作与付出，“筑塞成关”，那该是怎样的工程啊？！原本是一个“国家工程”，杨仆说服汉武帝刘彻恩准迁关，使秦函谷关自三门峡的灵宝东移130多公里至洛阳新安，足见这位楼船将军、将梁侯“耻居关外”的心情是何等强烈？!

历经风吹雨打、兴衰变迁，至1923年，辛亥革命元老张钫出资重修了汉函谷关，基本形成了现在遗址的大体样貌。杨仆、张钫，两位铁门镇人，一为“雪耻”，一为“怀古”，为新安史册书写下了浓重的一笔。

伫立关楼前，曾任新安县令的葛邦炳题写的对联“功始将梁今附骥，我为尹喜谁骑牛”赫然在目，巧妙地把秦、汉两处函谷关串联起来，时空交错，浮想联翩，表达了对古人前辈的谦恭、对贤人名士的渴慕。

过门洞，回眸望，门额上方，康有为题写的“汉函谷关”遒劲有力，所嵌对联为：“胜迹漫询周柱史，雄关重睹汉楼船。”字里行间，再次把秦函谷关与汉函谷关、道教鼻祖老子与汉朝大将杨仆连缀一起，直抒胸臆。

纵观汉函谷关的古道、关楼、城墙，及其典故、楹联等等，无不与秦函谷关有着千丝万缕的交织，“紫气东来”也好，“鸡鸣狗盗”也罢，一如眼前的望气台、鸡鸣台一样，为后人所牵念、所怀想、所品评。

所谓关隘，即有阻塞、壅闭之意，初衷是为拱卫一方，护国安邦。然而，因为闭关，因为阻隔，一定程度上也迟滞了沟通、交流乃至繁荣、发展。

秦时明月汉时关。古关今犹在，而那金戈铁马出入关、熙熙攘攘来往复的景象已寻它不见，洛阳长安一线牵，两京故道之“通衢要冲”，丝绸之路之“重要驿站”，也已退出历史的舞台。

呜——一列动车从侧畔驶过，汉关耸峙，旷野长风，让人唏嘘不已：叹世事之沧桑，发思古之幽情......

汉关耸峙

黛眉峥嵘

来到新安，黛眉山无疑是一个不可错过的所在。

出县城，沿着蜿蜒迤逦、盘旋往复的山道，一路向北，进入石井镇，然后，就到达被黄河三面环绕的4A级景区黛眉山了。

从城市的喧嚣中，倏然闯入危岩峥嵘的千山万壑之间，让人猝不及防，恍若隔世——

此时，阳光挥洒在山顶沟谷，空气中弥漫着灌丛野花特有的味道，沁人肺腑。远处是绵延起伏的山岭，以及夺人心魄的崖壁，穿行在步道石阶、峡谷栈道，忽然间与刀劈斧削的“飞来神石”撞个满怀，抑或同奇崛绝美的“天使之吻”不期而遇。

“汤黛之恋”“海枯石烂”“百舸争流”“一柱擎天”“好运峡”“梳妆台”“仙人桥”......人们用形象生动、浓缩概括的词语为一处处景观进行命名，给游客以初来乍到的惊喜、回味悠长的遐想。

这些沉睡了上亿年的紫红色石英砂岩，在历经数百万年的地质变化与水蚀作用之下，形成了红岩嶂谷、崩塌石柱、交错层理等独特的地质奇观，为黛眉山赢得了世界地质公园的美誉。

从远古时期的一片汪洋，到喜马拉雅造山运动之后的横空出世，及至眼前所见的山峦塔峰、峻岭峡谷，无不让人慨叹深邃而遥远的时空变迁，道不尽沧海桑田、天地造化。

“草色将林彩,相添入黛眉”。其实，“黛眉”乃“黛画之眉”，特指女子之眉，从决意游历到踏上旅途，一个问题始终萦绕在怀：一座山，何以称作“黛眉”？

资料显示，北宋时的《太平寰宇记》一书中即出现过此山的记载，看来并非今人无中生有，牵强附会。而传说“黛眉为商汤之妃，在此山修行成仙，为民祈雨，汤王为感念恩德，修建圣母庙，用其名字命名为黛眉山”，大概是民间演绎，不足为凭。然而，这恰恰契合了千百年来人们对真善美的渴求与愿望。

本是峰林嵯峨、峭拔雄健的一座山，充盈着壁立千仞、顶天立地的阳刚之气，而名字却袅娜娉婷、柔媚婉约，这种冲突与和谐、对立与统一，不正是人们面对天造地设的自然物象，附丽并营造出顺天致性、天人合一的期许吗？

“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”几只山鸦鸣叫着，掠过崖壁，万山磅礴，空谷传响......

（作者：朱付新，系河南省文艺评论家协会理事，河南省作家协会会员）

黛眉峥嵘

黛眉峥嵘

（摄影：朱付新）

监 审：赵慎珠

责 编：岳林锟