慈善公益报（李济慈）春节，万物回春的节点;慈善，人之为人的开端。

　　中国文化，向以儒释道为根，以慈善为魂。正所谓“仁者爱人”“上善若水”“慈悲为怀”。古往今来，扶弱济困、守望相助、乐善好施的传统美德世代绵延，慈善基因早已融入国人血脉心灵。而以春节为代表的诸多中华传统节日以及由此衍生的传统礼仪习俗，无不演绎着中华民族的慈善故事与博大情怀。

　　春节是快乐、是和谐、是团聚、是祝福……是中国最具文化内涵和传统魅力的节日。从厚重的乡土、庄重的礼仪、浓厚的亲情到繁华的都市、缤纷的生活、多元的文化，世上从来没有哪一个节日能像春节这样奔放，引发出世界规模最大的人口迁徙浪潮;从来没有哪一个节日能像春节这样醇厚，蕴涵着国人太多的情感与寄托。

　　然而如今，随着生活节奏的加快与各类节日的递增，春节也仿佛渐渐失去了原初的韵味，遗存于人心的只有寻根的渴望。

　　3年“新冠”疫情，无情地阻断了人们的脚步，阻隔了人们的相拥。但今年终有不同，人们心中的春节已然回归，恰如春风的脚步、春潮的律动，激起了人们无限的怀恋与感奋。

　　春节与慈善，其实同根同源;春节与慈善，从来不曾分割。春节是慈心善意的浓缩，春节是慈行善举的良时——

　　祝福语：感恩之情

　　春节，集中了世间最多样、最美好的祝福，是人与人和善交流的温馨时刻。有多少沉淀于情的美愿，便有多少发乎于心的贺词。人们互道“恭喜发财”“身体康健”“阖家幸福”“万事顺意”……拜年贺岁，不亦乐乎。

　　古语讲：“滴水之恩，涌泉相报。”中国的春节源起于殷商祭神祭祖活动，是人间对天地的感恩;回家探望父母亲友，是对人伦生活的感恩;对同仁朋友的祝福，是对社会及他人的感恩……体现着人们所拥有的社会关系与情感寄托。

　　在中国传统文化中，“感恩”是形成道德意识最重要的基本情感之一。理解了拜年与祝福，也就理解了中国文化中人们精神生活的价值取向。

　　压岁钱：施爱之财

　　压岁钱是中国“年”文化中十分重要的内容。每到除夕，孩子们就会得到长辈的压岁钱，快乐由此“爆棚”。

　　据记载，中国历史上最早的压岁钱出现于汉代，也叫“压胜钱”，是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪之功能，代表着长辈对晚辈的祝福与庇护，以保佑孩子们在新的一年健康吉利。

　　如今，压岁钱已有了新的含义。它不仅只是给自家孩子的礼物，而演进为一种做善事、行善举。一股“捐赠压岁钱”的浪潮日益形成，孩子们纷纷捐出自己的压岁钱，捐赠的对象也从小朋友小伙伴延伸为社会上所有需要帮助的人，让春节具有了更新更美的意义。

　　腊八粥：乐善之德

　　农历十二月初八，民俗谓之“腊八”。自腊八开始，新春将至。腊八的习俗是食“腊八粥”。腊八粥与佛教慈善有着很深的渊源。相传佛教创始人释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王之子，他见到世间众生遍受生老病死痛苦折磨，于是立誓为世人寻找解脱之道。他舍弃王位，出家修道，历经6年苦行，于某年腊月八日在菩提树下终于悟道成佛。在6年苦行中，他每日仅食一麻一米。后人感恩，遂于每年腊月初八以食粥施粥作为纪念。

　　“腊八”是佛教的盛大节日，每到此日，众佛寺要用香谷、果实等煮粥供佛，并将腊八粥赠送给门徒及善男信女，日后更在民间相沿成俗，无论富家还是寺庙，哪怕就是穷家也要煮粥分发给乞丐、穷人与流浪者，因此腊八粥又被称为“善粥”。

　　腊八粥演化为一种善施的风俗，体现了人们对世间苦难的同情。唯有自知艰辛，方知他人饥馑，因而善心不已，善行不辍。

　　年夜饭：敬老之心

　　除夕年夜饭是春节中最为重要的一项。举家团圆相庆，共享天伦乐美。随着时代的发展与生活理念的变迁，原本只重阖家欢乐的年夜饭也在悄然生变，成为更多人、更大规模的“慈善晚宴”。中国的“慈善晚宴”大抵为始于康熙、盛于乾隆的“千叟宴”。数以千计的高龄老人被盛邀至皇家宫殿，享受御宴，成为践行孝德、敬老爱老的盛事。《四库全书》有云：“尊老者，天之经，地之义，民之行也。”