我们说过，宇宙的真理就是：一切都是两力交锋的结果。星体能悬挂在空中又不会掉落也是两力交锋的结果。

任何一种力都不可能把星体悬挂在空中而不掉下，除非是象牛顿所说的是神，然而哪里有神呢？神能把天上数不清的星星安排的如此有序吗？

这种宇宙的精密布局只有自然之力才能做到。

那是什么自然之力呢？这就是万有引力和万有抗力。只有这两种力才能使星体稳稳布局空中而不掉落。

那么，万有引力和万有抗力是怎么回事呢？

我们先从牛顿的万有引力说起。

·牛顿在〈自然哲学的数学原理〉第三卷中说：“最后，如果由实验和天文学观测，普遍显示出地球周围的一切天体被地球重力所吸引，并且其重力与它们各自含有的物质之量成比例，则月球同样按照物质之量被地球重力所吸引。另一方面，它显示出，我们的海洋被月球重力所吸引；并且一切行星相互被重力所吸引，慧星同样被太阳的重力所吸引。由于这个规则，我们必须普遍承认，一切物体，不论是什么，都被赋与了相互的引力（gravitation）的原理。因为根据这个表象所得出的一切物体的万有引力（universal gravitation）的论证”。

当牛顿发现万有引力后，由于不能解释一些天体运动，他始终在怀疑着自己的万有引力理论。进一步，我们看看牛顿怎么说：“一个物体可以不通过任何介质穿过其空间距离对另一个物质产生作用，在此之上，它们的活动和力可以传递给对方，这对我来说简直就是一个天大的谬论。” 这是牛顿在提出万有引力后的困惑，因为万有引力并不能完全解释天体运动，如果光有引力星体又怎么能保持距离而各行其道。

所以，牛顿又说“因此，我相信，任何有足够哲学思维的人都不会沉溺于此。”

正是因为牛顿对万有引力的怀疑，这个定律才会经过二十多年的曲折而迟迟未发表，正因为牛顿对万有引力没有把握，他才会把他的原理一书命名为：〈自然哲学的数学原理〉即在“数学原理”前冠以“哲学。”同时，在书的序言中还重申着：“我们是在研究哲学而不是技术。”

一切皆有原因。

伟大的科学家更不可能不严谨，正是牛顿严谨的科学态度使他字正腔圆。 而实际上，牛顿的万有引力是多么的正确，没有牛顿的万有引力，我们永远也不能真正认识这个世界，也根本不可能知道宇宙的自然法则。

的确，万有引力并不能完整的解释许许多多的自然现象，不能解释所有的物质运动，也不能解释天体运动。如水星在近日点的移动速度比理论值大，即发现水星轨道有旋紧，轨道旋紧的快慢的实际值为每世纪42.9″。这种现象用万有引力定律根本无法解释。

而正如亚里士多德所说，物体的运动速度和其所受外界的合力是成正比。

所以我们说，所有物体的运动都是两力交锋的结果，物体的运动速度一定是两力的合力所决定即物体本身的力和外力。

我们说，只有万有引力和万有抗力才能解释所有的物质运动，在引力与抗力的对抗中平衡才能使星体运动起来，否则，不会有物质运动，更不会有天体运动。

所有的物质运动都是力的作用，没有力就没有运动，而这种力恰恰就来自于物质本身的属性即吸性和抗性。没有物质本身的力任何外力都不可能使物质的运动有规律。特别是天体运动更不可能各就各位有序运行。

力的平衡是物质运动的依据，没有双力的平衡就不可能有稳定有序的运动，在这种双力的对抗中找到平衡又是演化及进化的必然。

在实际生活中，我们可以处处看到这种双力的平衡，如双人的旋转舞，如甲乙两人的拉扯等。

从牛顿发现万有引力后，人类对引力没有怀疑，但我们在物质特别是天体运动中对抗力却毫不起眼。

这是为什么呢？这是因为抗力处处可见，任何物体受到外力都会有抗力，正因为抗力很普遍很常见，人们习以为常就不会与天体运动联系在一起。

而正是引力和抗力的共同作用使的星体能够旋转起来，而正是两个物体的合力使得两个物体不会分离悬挂在空中，也正是两个物体的合力使得两个物体不会合成一体。

因为两力，所有的星体都是在形成过程中有旋转，因为两力，所有的星体和星系在形成过程中都不是孤立的。

因为有两力，当一个星体的引力大于另一个星体时这个大引力的星体就会把另一星体吸引，而被吸引的星体就会对抗着不被吸引，抗力太小就会被吸引过去，抗力太大，吸引不动。只有引力与抗力平衡，星体就能朝大引力的星体旋转起来。

所有的星体无论在形成过程中还是已形成后都遵循这个宇宙的运动法则。所以，在天体运动中，两星体的两力平衡就能结为亲家虽在一起但各行其道。

因为有引力，星体被吸住在一定位置而朝大引力星体旋转，因为有抗力，星体为不被吸引过去就会自旋。多么有人性的星星呀！