在大家的印象中，博物馆内展示的文物往往和“可爱”不沾边。其实，如果您走进博物馆细细观察，就会发现文物不是冷冰冰的，通过文物，您能感受到古人的奇思妙想和幽默感。在洛阳博物馆，除了那些镇馆之宝，还有几件“网红”文物，不少市民和游客曾被它们夸张的动作和表情逗笑。

今天是国际博物馆日，主题为“超级连接的博物馆：新方法、新公众”，旨在号召博物馆充分发挥自身的“连接”作用，探索“新方法”，更好地吸引和服务已经融入网络时代的“新公众”。下面，请您跟随记者一起走进洛阳博物馆，去瞧瞧那些会卖萌的文物吧!

没别的意思，我只是想逗你们笑笑

●趣说

尖尖头、嘟嘟嘴、朝天鼻，这件文物仿佛在说：“别说话，吻我!”

●正解

名称：彩绘镇墓兽

时期：北魏

位置：洛阳博物馆第二展厅

背景：镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽，有兽面、人面等类型，是为震慑鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设的一种冥器。从考古发现的情况来看，镇墓兽最早见于战国时期，流行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐渐消失。

镇墓兽大多面目狰狞、怪诞，然而这件北魏时期的镇墓兽看起来十分可爱。北魏迁都洛阳后，孝文帝便开始大刀阔斧地进行改革，与汉族文化融合发展。镇墓兽的广泛使用表明鲜卑人继承了汉族的葬制，与少数民族葬制有明显区别。

怪物史莱克穿越回隋代

●趣说

这件文物被网友称为洛阳版的怪物史莱克，除耳朵短了一点儿外，它和怪物史莱克看起来像亲兄弟一样。

●正解

名称：绿釉镇墓兽

时期：隋

位置：洛阳博物馆第三展厅

背景：在隋代以前，镇墓兽大多为陶制彩绘，隋代时釉陶镇墓兽逐渐多了起来。这件绿釉镇墓兽造型虽然颇为搞笑，但文物价值很高。我国在汉代就已用铜作为着色剂烧成绿釉，在唐三彩里，绿色也是非常重要的一种颜色。隋代时绿釉陶器烧制的进步，为唐三彩的烧制奠定了技术基础。

挺着圆圆的肚子，一样震慑群魔

●趣说

大唐伙食好不好，看看肚子就知道。在大唐，不仅女性以胖为美，连原本英气勃发的天王也富态了许多。

●正解

名称：彩绘天王俑

时期：唐

位置：洛阳博物馆第三展厅

背景：在汉代，佛教传入中国并逐渐和中国文化相融合，天王也是如此，墓葬中天王俑的形象已和古印度佛教中护法神的相貌不同。

墓葬里的两件镇墓兽、两件武士俑，或两件镇墓兽、两件天王俑，在唐代被称为“四神”。唐高宗时期，天王俑与镇墓兽的搭配逐渐取代了武士俑与镇墓兽的搭配。天王俑一般头戴盔、身着甲，一手握拳，一手叉腰，足踏卧牛，竖眉鼓眼，怒目而视。这件天王俑一改常态，少了一些英气，而且肚子圆圆的，多了一些亲切感。

握拳皱眉，哥们儿，你受啥委屈了

●趣说

紧握右拳，双眉微蹙，目视前方，一句“扎心了，老铁”仿佛要脱口而出。

●正解

名称：三彩牵引胡俑

时期：唐

位置：洛阳博物馆三彩厅

背景：这件三彩牵引胡俑可是大有来头，它出自安菩夫妇墓。在唐代，西北边疆有一个安国(今乌兹别克斯坦一带)。安国人不满突厥的统治，在首领的率领下归顺了唐，这个首领的儿子就是安菩。安菩在军中效力，他骁勇善战，立下赫赫战功，被封为定远将军。

公元664年，安菩去世，最初葬在长安，40年后，他的妻子何氏离世，他的儿子将父母合葬在洛阳龙门东山。安菩夫妇墓中出土的三彩器物具有西域特色，有胡人、骆驼等形象，也有中原特点，温文尔雅的文官俑折射出唐代海纳百川的精神。(洛阳晚报记者 潘立阁/文 张怡熙/图)[CAHTAG17;34]

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