欲知黄河恩怨情，请君移步汴梁城。要谈起黄河与城市，开封则是一个永远绕不过的弯。11月9日，走进黄河集中采访的第二天，东线采访组来到开封，去探寻这座城与母亲河的恩怨情仇。

开封、黄河，当第一眼看到这两个字眼时，您会想到什么?地上悬河，开封西湖，东京保卫战，渡河北上……也许是半路历史学的缘故，我竟对城摞城有着几分的不解与好奇?

由于历史变迁，一城摞一城并不稀奇，可多座城市相互摞起，开封绝对是城摞城中的奇观。怀着忐忑的心情，终于见到了期待已久的开封“城摞城”——宋东京顺天门遗址。

穿过大厅，当遗址映入眼帘时，瞬间被震撼到了。那深浅不一的土层，分别代表了宋金元明清等各个时期的文化层堆积，都在诉说着历史的沧桑。

“顺天门是东京城的西大门，始建于公元956年的后周世宗时期，宋神宗时又改建，一直到1232年金哀宗弃城南逃而废弃。此后，也多次遭洪水冲击淤埋。”开封市文物考古研究所副研究员葛奇峰介绍，顺天门遗址不仅在中国古都中最早出现方形瓮城，还处处体现着大国工匠的精心技艺。细节之处见真知，发掘显示：由于遗址存在三次明显的遗迹叠压和完整保存，该遗址成为展示开封城摞城最好的窗口。

成也黄河，毁也黄河。由于地处黄河之滨，且在运河及漕运中地位独特，东京在北宋时期达到了前所未有的繁荣，张择端的清明上河图生动再现了汴梁城的举世无双。可随着1127年北宋灭亡，开封也进入了转折点。特别是1128年东京留守杜充自决黄河以水代军，加之缺少有效的治理，开封此后不断遭受黄河迫害。

其中最为严重的是明崇祯十五年(1642年)和清道光二十一年(1841年)两次黄河决口，几乎对开封造成了灭顶之灾。尽管多次被淹，但历代开封人民在废墟的基础上一次次重建家园，也造就了今日的城摞城奇观，更反映了中华民族百折不挠、生生不息的奋斗精神。

新中国成立后，也翻开了治理黄河的新篇章。1952年，毛主席视察黄河首站便来到兰考，并在河南视察期间提出了“要把黄河的事情办好”的伟大号召。

不能顶着黄河没水喝。1957年，开封修建黄河上首个黑岗口引黄闸，拉开了利用黄河造福人民的事业，为开封经济发展、城市生活用水及农业灌溉等作出巨大贡献。特别是近年来，利用黄河水打通开封水系和开封西湖的修建，让昔日的泄洪道成了今日的网红打卡地。

9日中午，开封西湖，微风拂面、波光粼粼。几千亩的湖面上，不时划过几艘游船，随着水面变化，翠幕涵秋等西湖八景徐徐展开：烟波浩渺，芦苇摇曳，宋韵古建，登船品茗，琴音绕耳，好不惬意。而最快乐的莫过于孩子了，银滩简直成了欢乐的海洋，玩沙挖坑、堆积城堡、尽情跑耍……

尽管凉意渐深，可沙滩上扶老携幼、男男女女们，依然如织如线。“真不敢想，以前的泄洪道竟成了我们新的网红游玩地，家门口就有白色的沙滩，再不用羡慕三亚了。”谈起开封西湖和银滩，陪同儿子一块游玩的开封市民王女士一脸自豪。

一组数字也印证了王女士的自豪。据开封西湖景区负责人张永介绍，该景区自2015年10月28日开园，由于无围墙和门票备受游客青睐，去年游客人数突破200万人次。

因水而兴，因水而毁，因水而重生。开封西湖是当地利用水的一个缩影，通过打造一渠六河等多项工程，开封水系逐渐完善，生态环境大为改善，北方水城也更“实至名归”，市民也从水系工程和生态环境改善中获得越来越多的获得感和幸福感。黄河与开封，再次走向了携手共赢的新时期。

满城宋韵半城水。无论是“利河”也好“害河”也罢，黄河这条“母亲河”在开封史上都扮演着极为重要的角色，更深深融入城市的血脉之中。不仅是开封，乃至在整个流域和中华文明史上，黄河都创造了灿烂的文明、留下厚重的黄河文化，黄河文化也成为中华民族的根和魂。

特别是黄河流域生态保护和高质量发展上升为重大国家战略后，如何弘扬黄河文化和讲好黄河故事，就显得更为迫切。也是为了“补课”，在河南大学，一群特殊的记者学生们聆听了一堂特殊的黄河文化和黄河文明课堂。“我们不仅依托中心创立黄河学，自2009年每年举办‘黄河学’高层论坛，还出版了《黄河文明与可持续发展》等刊物。”河南大学黄河文明与可持续发展研究中心主任苗长虹向记者们介绍。

“这次学习很有必要，也非常有意义。通过专家们的讲授，我们对黄河文化的内容、价值及保护有了更深的认识，要在接下来的走进黄河活动中，去了解和融入黄河，以便更好地弘扬好黄河文化和讲好黄河故事。”记者们纷纷表示。

城因水而兴，水因人而灵，人因城而家。开封、黄河、人民，三者共同弹奏了新时代的黄河汴梁曲。欲知曲中意，宋韵开封寻。（记者 薛迎辉/文 王铮/图）

原标题：城·水·人共奏的黄河汴梁曲

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