千古风流皇泽寺

孙先成

对于带有历史记忆的建筑体，我有着无法遏制的迷恋，就象故乡的皇泽寺。多年以来，我不知寻访了它多少遍，每一次都有新的收获，新的感悟。

古老的皇泽寺，泰然使它等待，坚韧使它充满希望，横亘在中国动荡的历史中，沉静而安恬。足够智慧的皇泽寺，拒绝每个时代的粗鲁，独自美妙，只留下天涯友人虔诚的膜拜。人类一代代消亡，守护者也随着时代的变迁更替，只有带有历史记忆的皇泽寺铭记住了每一个逝去的片断。

皇泽寺位于广元老城区嘉陵江西岸，与老城隔江相望。老庙宇建造于北魏晚期。唐贞观年间，武则天的父亲武士彟任利州都督时，武则天就出生于此。武周政权建立后，武则天施脂粉钱再建当时已具规模的老庙，后取“皇恩浩荡，泽及故里”之意，皇泽寺自此得名。据明代陈鸿恩所撰《皇泽寺书事碑》载：“皇泽寺相传为武后创”，清代《云栈记程》中也说：“武后秉政，建皇泽寺于此”。寺内有明代雕刻的武后真容石像和后蜀广政二十二年石碑。该寺于后蜀广政二十二年（公元956年）扩建，由则天殿、大佛楼、五佛亭、小南海、吕祖阁、观景庙等建筑组成为庞大的古建筑群。

皇泽寺内的摩崖造像，堪称艺术史上的魂宝。开凿始于北魏盛于唐，主要有中心柱窟、五佛窟、大佛窟等，其中尤以大佛造像最为恢宏精美。这些石窟规模宏大，工艺精湛，乃我国唐初佛教石刻造像的艺术精品。

寺内现有二圣殿、武氏家庙、则天殿、大佛楼等建筑，供奉有武则天为皇后的真容像及唐高宗、武则天二圣像和武则天父母武士彟、杨氏之像。则天殿内陈列的武则天真容石刻雕像高1.8米，由整块砂岩雕凿而成，距今已有1300余年，是国内唯一的一尊武后真容石刻像。寺内现存的北魏晚期至唐代的57个龛窟1200余尊摩岩石刻造像，完美地演绎了精湛的古代佛教雕刻艺术。

皇泽寺是国务院1961年公布的第一批全国重点文物保护单位，是文化部2004年命名的全国首批文化产业示范基地，是2006年命名的国家4A级旅游景区。

皇泽寺还是中国历史上极富特色的一座寺庙。它与众不同之处在于，寺庙里既供佛祖，又祀皇帝，皇泽寺成就了武则天的千年守望……寺前有嘉陵江水环绕流淌，寺后是翠柏秀竹遮天蔽日，寺内晨钟暮鼓缭绕梵音。

皇泽寺在北魏时期，因坐落在古利州城西被称为“西佛龛”；后称“乌奴庙”，相传为南朝齐晋寿民李乌奴所建造。《北史•王元邈志》记，王元邈在此击败李乌奴，故取山名为乌奴山。乾隆《广元县志》记：“乌奴山，县城河西二里，嘉陵江岸，峭壁如削。西营有李乌奴于此修庙，因名。”如今，广元本地人也把乌奴山叫为乌龙山。民国《广元县志》载：“乌奴寺，《张志》云：‘城西嘉陵江西岸，昔李乌奴于此修寺，故名。’……此岩下即黑龙潭，深不可测，传有黑龙居之。”言则天母游黑龙潭感孕而生则天，即真龙升天，故尊称寺后之山为乌龙山，寺为乌龙寺。

武则天称帝后，于公元693年称“金轮圣神皇帝”，公元694年称“越古金轮圣神皇帝”，公元695年称“兹氏越古金轮圣神皇帝”。在武则天不断变革的历程中，皇泽寺逐渐成为武氏祀庙，并于寺中塑造了自己的石刻真容像，以佛门比丘尼扮装与佛祖一起慈祥而深情地面对故乡子弟。这座始于北魏，历经北周、隋唐不断发展的寺庙，到了广政二十二年（公元959年），寺内又增建了武后新庙。从此，皇泽寺就成了真正意义上的女皇武则天祀庙，武则天也就与佛祖一起被人们同时供奉。

从前，由古利州城用木船渡江过河就可到达皇泽寺的寺院。临江是“则天门”“天后梳洗楼”“乐楼”（戏楼）。还有“弥勒佛殿”“二圣殿”“铁观音殿”等三大建筑。从唐代起，祀庙内则天大殿供奉的武则天真容，至今神态安详，头戴嵌有佛像的宝冠，身着缨络彩褂，袒胸露背，一身佛门圣母打扮，深得世人敬重。武则天石刻真容像历史上曾两次装金，由于年代久远，到民国时已全部脱落。1993年初，四川省人民政府筹集资金，于当年10月又重新装金，武则天真容像以崭新的金色展现给游人。

来到皇泽寺大门前，郭沫若手书的对联映入眼前，上联是“政启开元治宏贞观”，下联是“芳流剑阁光被利州”。二圣殿是皇泽寺的第一重大殿。殿门两侧悬挂着四川著名诗人流沙河撰写的对联，上联为“地接三秦关河在望”，下联为“天生二圣日月当空”，既包含了二圣殿中二圣临朝的并列主题，又提到了武则天为自己所造的文字——曌，真乃绝妙精准。殿内首先映入眼帘的是正中两尊气势恢宏的纯铜塑像，每尊铜像重约一吨。居左为唐朝第三位帝王高宗李治，而旁边的武则天头戴凤冠，此时的身份为唐高宗的第二任皇后。现在人们提到武则天，大多看到她铁腕执政、杀伐果决的一面，却不知她也有女性温婉柔弱和文采飞扬的一面。《全唐诗》载：当初她被赶出宫门到感业寺出家，因思念李治写了首《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信此来长下泪，开箱验取石榴裙”。据说李治看了此诗后深受感动，即刻便将她接回宫内，也因此而成就了她一生的伟业。

穿过绿荫小道拾级而上，便是郭沫若手书的石碑：“广元皇泽寺”。俯视崖下，江水奔流；回首寺内，曲径通幽、花木繁茂，香火终年不断、游人络绎不绝。寺内的二圣殿、武氏家庙、大佛楼、写心经洞、五佛亭、吕祖阁倚岩屹立、错落有致，实乃一幅绮旎的巴蜀胜景图。

皇泽寺的崖壁上，有一组由14块黎渊石镌刻的画屏《蚕桑十二事图碑》，再现了古代养蚕、缫丝、纺织的生产过程，是描绘古代人民从事蚕桑活动的石刻连环画。

沿着皇泽寺的中轴线拾级而上，就是则天殿，殿正中供奉着一尊唐代雕刻的武后真容石刻像，置于花边莲花宝座之上，石像方额广颐，神态安详，头戴佛门宝冠，身着僧尼衣袍，肩披素帛，双手相叠于膝，做法界禅定印。据记载，武后真容石刻像雕刻于武则天登基之后，由于武则天63岁登基，故此像面部肌肉松弛，眼袋突出，身材微微发福，是晚年武则天的写真。

中心柱窟，位于则天殿之上，窟约13立方米，中间有一根完整的石柱，其实是一座造型精美的经塔，三面石壁都刻有佛像，正中是释迦牟尼，左右是文殊、普贤，围绕三尊佛像刻有飞舞蛟龙，据有关人士考证为北周时所刻。

大佛楼，位于中心石窟之上。窟高7米，宽5米，深3.8米。这是一龛中国盛唐时期的摩崖石刻造像作品，窟内石壁浮雕天龙八部，开凿于北魏中期，是皇泽寺内现存最早的石窟。正中释迦牟尼大佛高约6米，庄严肃穆，气魄雄伟，左右两侧弟子和力士个个雕刻逼真，栩栩如生。大佛背后雕刻的“天龙八部”，在变化多端的彩云中若隐若现，十分生动。

钟鼓楼分建于寺内南北两端。钟楼在寺内北端，鼓楼在寺内南端，均是上下两层结构，下部为石头垒砌，上部全木结构，朱红梁柱，飞檐高桃，斗拱宽大，颇具盛唐气派。钟楼上悬挂着巨大铜钟。鼓楼上悬挂有一面巨大的法鼓。

皇泽钟声在每年农历除夕12点整时响起。每当这时，广元城的百姓便纷纷拥向皇泽寺，或者站立皇泽寺对面江岸，屏息聆听皇泽钟声，一百零八下钟声在新春到来之际响彻利州全城。在洪亮的钟声里，各种礼花绚丽绽放，广元市民兴高采烈地辞别旧岁，迎来充满希望和憧憬的新年。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：孙先成（民革广元直属二支部荣誉主委，中国散文学会会员，四川省电影家协会会员，广元市作家协会会员）

供稿：广元市利州区地方志编纂中心