《智囊》中的南部先贤

莫 语

《智囊》由明末著名文学家和戏曲家冯梦龙辑撰，全书共10部28卷，搜集了上自商周下迄明末三千多年各色人物以智取胜的故事。故事所叙，大至安邦治国的经国大略、治军作虞的用兵之道、断案决诉的明察睿智，小至治家理财的精明算计、逢凶化吉的聪明机智、为人处事的机变灵活。毛泽东对《智囊》一书十分重视，他反复阅读并做了不少评注和圈点。

“人有智，犹地有水。地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。周览古今成败得失之林，蔑不由此。”几读《白话智囊》，无不被古人的聪明智慧惊叹折服。书中提及的几位南部先贤鲜为人知，下面逐一介绍，以飨读者。

鲜于叔明和李升

唐德宗贞元年间，张延赏在四川，与东川节度使李叔明有矛盾。德宗进入骆谷，正值连绵大雨，道路又险又滑，卫兵有很多逃到朱泚那里。李叔明的儿子李升等六人，恐怕有奸人危害皇帝的车驾，互相咬臂发誓，更换着驾御皇帝的车驾，一直到梁州。

等到御驾返回长安以后，德宗把他们六个人都封为禁卫将军，非常宠爱，待遇优厚。张延赏得知李升出入郜国大长公主的府第（郜国大长公主是肃宗的女儿，嫁给驸马都尉萧升，女儿为德宗太子的妃子），就背地里把这件事报告给德宗。德宗对李泌说：“郜国大长公主已经老了，李升正值青春年少，为什么会有这种事呢?”李泌说：“这必定有人想动摇东宫太子的位置，是谁同陛下说出这件事的?”德宗说“你不要问了，只要你替朕辨别一下。”李泌说：“这必定是张延赏同陛下说的。”德宗说：“你怎么知道是他?”李泌便详细地说出了张延赏与李叔明之间的矛盾，并且说：“李升蒙皇上恩典，做了禁卫将军，张延赏无法中伤他；而郜国是东宫太子萧妃的母亲，所以张延赏想利用这个手段来进行陷害。”德宗笑笑说：“正是这样。”（见《白话智囊》，东南大学出版社1991年版，第177页）

鲜于叔明（710-787），名晋，字叔明，新政县人（现仪陇县，故宅在原南部县度门乡，后划归仪陇县度门镇，现仪陇县度门街道办事处）。少壮之期，豪侠仗义，诚笃忠实，温良敦厚，轻财好施，好读诗书，精研明经，与兄仲通苦读于离堆山洞窟中。唐肃宗时，中进士而入仕途。唐乾元中，除司勋员外郎。后迁京北尹、东川节度使、遂梓二州刺史。代宗时，破吐蕃有功，加检校户部尚书左仆射。德宗幸兴元，叔明出家资助军，加太子太傅，封蓟国公。初，东川承兵盗，乡邑凋破，叔明治之二十年，抚绥有方，邦境安穆。出使回纥，不卑不亢，礼责回鹘可汗；担任京兆尹，政绩突出，百姓传颂；治理蜀地，平定盗贼，百姓安居乐业；吐蕃进攻，沉着应对，五路出击，将敌击败。鲜于叔明的生平事迹载于新旧《唐书·李叔明传》。为什么又姓李呢？大历末年（779），有人说鲜于叔明本来姓严，从小父母双亡，寄养在外姓人家，冒充鲜于姓，请求恢复严姓。皇帝下诏许可。他当初不知道，认为是丑化自己，上表给皇帝列出属籍，请求宗姓。代宗皇帝允许了他姓鲜于，另赐予皇家李姓，这表示对他的信任和恩宠，所以，他对外也叫李叔明。

清代南部县大富乡鲜于敬氏祖婆的月弓照墓碑（图片来源：升钟湖头条百家号）

李升为鲜于叔明的儿子，以少卿身份跟随德宗皇帝。兴元元年（784），唐德宗避朱泚军乱，到梁州（陕西汉中）。鲜于叔明严令儿子以死报国，李升英勇护驾，立下功劳，被提拔为禁卫将军。后乱平还都长安，贞元初年（785），改任太子詹事。因为郜国公主事件受牵连，被贬任岭南罗州（今广东省廉江市）别驾。

鲜于侁

鲜于侁任利州路转运副使时，下面的百姓不要青苗钱。王安石派人来质问，鲜于侁说：“青苗法规定，愿要的青苗钱就发给他，现在百姓自己不愿要，难道能强迫他要吗？”苏东坡称赞鲜于侁上不违反朝廷法令，中不对亲朋有私心，下不伤害百姓，能够做到这三桩难事，真不容易!做官的人当以此为榜样。（见《白话智囊》第16页）

鲜于侁（shen）（1018-1087），字子骏，宋仁宗景祐元年（1034），甲戌科进士。曾祖名演，祖名瑾，皆不仕。父名赤，从南部迁居阆中七里坝，与就学于阆中的南部县“三陈”为学友，共读于阆中南岩，虽不以功名显，却也擅诗能文，为蜀中名儒，号隐居先生，因子贵被赠金紫光禄大夫。母赵氏，追封为德安郡太夫人。初，为江陵右司理参军。庆历中，调黟县令，劣绅汪氏富而狠横，因事抵法。群吏皆曰，“汪族败前吏不少，不舍恐贻后患。”侁怒杖之，恶类屏迹。侁通判绵州，吏贪成风，侁一切弗取，郡守效之。神宗召求直言，侁陈十六事。神宗爱其文，诏近臣举所知，范镇以侁应，除利州转运判官。民不请青苗钱，王安石遣吏诘之。侁曰：“青苗之法，愿取则与。民不自愿，岂能强之哉？”苏轼称其上不害法，中不废亲，下不伤民，是为三难。左藏库使周永懿守利州，贪虐不法，侁捕械于狱，流之衡湘。元丰二年（1079），命知扬州。苏轼以诗案赴狱，亲朋皆绝，侁往见之，台吏不许。或劝曰：“公与轼切知久，其所往来文字书简宜焚之勿留，不然且获罪。”侁曰：“欺君负友，吾不忍为，以忠义分，谴则所愿也。”后除集贤院撰修，知陈州，卒。侁刻意经术，为诗平澹渊粹，尤长于楚辞，与苏轼、文同、司马光等常以诗词相唱和。著有《诗传》《易断》。

鲜于侁一生为官多处，辗转京师与地方，历任参军、县令、通判、判官、转运副使、太常寺卿、左谏议大夫、集贤殿修撰等职。因文才出众、处事干练、政声卓著，而成为一代名臣。他的生平事迹见于秦观《淮海集》卷三十六《鲜于子骏行状》和《宋史》卷三四四《鲜于侁传》，也散见于他与苏轼、苏辙、司马光、秦观、文同、文颜博等人的书信札记、诗文唱和。

陈尧叟

北宋时，东北部的契丹族侵犯澶州，宋真宗听到边境告急消息后，召来寇准问他的主意。寇准说：“陛下你要了结此事，不需要五天，希望您能亲临澶州。”真宗感到为难，于是就召来群臣商量这件事。阆州（新井）人陈尧叟请求皇上到成都去。寇准说：“皇帝陛下英明威武，将军大臣协调团结，如果皇帝亲自去征讨，敌人就会不战自溃，为什么要丢弃京城到很远的江南和蜀中呢？人心涣散，敌人就乘虚而入，那样能保住大宋江山吗？”真宗于是决定到澶州去。来到澶州城南，远远看见契丹军队气势很盛，大家请求皇上驻扎下来，而寇准坚持要真宗渡过河去。远处和近处的宋军，看见皇上的旗帜，都欢呼跳跃，声音传到数十里之外，契丹人被震慑住了，他们发起攻城，结果战败而退。于是达成了和议。（见《白话智囊》第330页）

陈尧叟（961-1017），字唐夫，阆州新井县人（故宅在今南部县大桥镇），宋太宗端拱二年（989），己丑科状元，授光禄寺丞、直史馆。宋太宗淳化元年（990），迁秘书丞。宋太宗淳化四年（993），巡抚陕西。宋太宗淳化五年（994），充三司河南东道判官，赈灾南犁。宋太宗至道元年（995），迁度支判官，上《郑白渠利害疏》，再迁工部员外郎，任广南路转运使。宋太宗至道二年（996），知端州。宋真宗咸平元年（998），任广南西路转运使，加刑部员外郎，再任广南东、西路安抚使，迁兵部。“岭南风俗，病者祷神不服药，尧叟有《集验方》，刻石桂州驿。又以地气蒸暑，为植树凿井，每三二十里置亭舍，具饮器，人免渴死。”“以所种麻苎顷亩折桑枣之”，并发展交通，规划海运。宋真宗咸平二年（999），西川体量公事。宋真宗咸平三年（1000），陕西体量公事，拜枢密直学士，为河北、河东宣抚副使，任髃牧使。宋真宗咸平四年（1001），为给事中，同知枢密院事，“请以孙冕同领议减三司烦冗，参决滞务”。宋真宗景德元年（1004），签书枢密院事，迁工部侍郎。宋真宗景德二年（1005），加刑部侍郎。宋真宗景德三年（1006），知枢密院事，为兵部侍郎。宋真宗景德四年（1007），任东京留守，修国史。宋真宗大中祥符元年（1008），为卤簿使，陪宋真宗封禅泰山，加尚书左丞。宋真宗大中祥符三年（1010），进工部尚书，为祀汾阴经度制置使，判河中府。宋真宗大中祥符四年（1011），加户部尚书。宋真宗大中祥符五年（1012），以户部尚书、知枢密院事，加检校太傅、同平章事，充枢密使，集军权与政权于一身。宋真宗大中祥符七年（1014），罢为户部尚书。宋真宗大中祥符八年（1015），复枢密使，同平章事。宋真宗大中祥符九年（1016）四月，以足疾请求退位，宋真宗不许，陈尧叟多次请求，宋真宗亲自到其宅邸慰问。同年八月，罢为右仆射，出判河阳三城节度使。

陈氏三状元雕像（图片来源：大南部网）

宋真宗天禧元年（1017）四月，陈尧叟卒，年五十七岁。宋真宗悲伤不已，特辍朝二日，赠侍中，谥“文忠”。后朝廷又追赠陈尧叟为太师、尚书令兼中书令，封英国公。尧叟善草隶，擅赋长文，宋真宗赞其“文苑昭清誉，朝端仰盛才”。伟姿强力，奏对明辨，多任知数，久典机密，军马之籍悉能周记。著有《请盟录》三集二十卷。

蒲宗孟

北宋时，盗贼以梁山水泊为依托，当地县官只能用长梯来窥视芦苇荡，以掌握盗贼的动向。蒲宗孟任郓州知县后，下令禁止人乘小船出入水泊。盗贼没有粮食，只能散去了。（见《白话智囊》第87页）

蒲宗孟（1022-1088），字传正，阆州新井县人（故宅在今南部县宏观乡），宋皇祐五年（1053）进士。初为苏州推官。熙宁中，为集贤院校理，助吕惠卿制《手宝法》，同修《国史》，为翰林学士兼侍读。神宗赐佩金鱼。学士佩鱼自宗孟始。元丰五年（1082），除尚书左丞，常与神宗论及人才。宗孟曰：“方今人才难得，为司马光以朋党坏之者半矣。”神宗不以宗孟之言为然。元丰六年，出知汝州。逾年，加资正殿学士，知亳州。元祐初（1086），改知杭州。移郓州，郓民素以抗暴著称，宗孟治郓惨酷，坐落职，知虢州。明年，复职知河中府，移知永兴，以疾求河中，既至而卒。宗孟与北宋理学家周敦颐友善，娶敦颐之妹为妻。宗孟喜读书，常诫子弟曰：“寒可无衣，饥可无食，书不可一日失。”并于家乡建“清风楼”，置书其中，以昭后人。著有文集五十，奏议二十卷。

蒲宗孟

智慧没有一定不变的格局，以运用得恰如其分为上。上等的智谋都是自然心境的流露，从而与事理相符，而不仅仅是反复思考所能达到的。世上没有一成不变的事物，也没有固宥的参照，我们要做的是把握恰当的时机，去追求最好的状态。

我们学习借鉴古人的智慧，向先贤看齐，遇事就要倾听群众的心声，从群众中来，尊重老百姓的意愿；审时度势，实事求是，尊崇客观实际；深入调查研究，把握问题实质，遵循科学规律。只有这样，才能把好事办好、实事办事，得到人民群众拥护，更好地成就今天的事业。

参考资料

①《白话智囊》，东南大学出版社，1991年8月版。

②《南部县志》，四川人民出版社，1994年9月版。

③《南部文史资料》30辑。

④《北宋陈氏四令公史述》，四川民族出版社，2021年10月版。

作者简介

莫小东，四川省作家协会会员，南部县作家协会常务副主席，南部县政协文化文史和学习委员会原主任。在中央人民广播电台、海峡之声广播电台、华声报、香港商报、海峡两岸、四川政协报、南充日报发表大量文章。著有《生命恋歌》诗文集（2008年大众文艺出版社）、《茅茨集》文集（2012年中国文联出版社）、《飞翔的姿态》诗集（2016年中国文联出版社）。编辑出版《南部文史资料》13-31辑，《南部史话》1-2辑。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：莫小东

配图：方志四川