在井陉矿区退休干部路宝清家中，有一个神秘的红木漆文书匣子，历经多年风霜岁月和家庭几度搬迁，路宝清视如珍宝精心收藏很少示人。因为，这是自己母亲曾经的珍爱之物。睹物思情寄托思念，路宝清每每打开红木漆文书匣子，就像打开了久远的思绪与记忆。怅然若失又历历在目，让自己情不自禁潸然泪下。

地契文书

        这个红木漆文书匣里究竟存放的是什么东西呢？原来，是一沓沓普通的地契文书。这些地契文书从清朝康熙年间到乾隆年间，从民国时期到土改解放后的1950年，几乎没有断代完好无损，共计36份地契文书，按照历史年代顺序整理存放于红木漆文书匣中，历经从清朝康熙年间到解放后300年土地历史变迁与家族兴衰变化，上百年的风风雨雨和千辛万苦的蹉跎岁月，能代代相传保存下来的地契文书，也是人世间的一个感人的传奇故事。面对那些略带发黄和皱褶及字迹工整官印清晰完整的地契文书，它的主人路宝清心中那是感慨万分。那么，这批地契文书是如何发现的呢？说起这些地契文书的来历，路宝清心中的话语如潮水般涌出，埋藏在心底的记忆闸门一下子打开了！

地契文书

     1996年的春节，母亲是在深圳度过的。人不管多大，在母亲面前，总是个孩子，母亲不在的日子里，时常想念，盼望早点回来，也就是在想念之中，我突然想起看看母亲的文书匣子，因为我从来没看过里边有什么东西。那天，我从母亲的柜子里取出来看，没有什么贵重物品，但是看过之后，我便觉得里边的东西比什么都贵重，在我的眼里就是无价之宝。路宝清娓娓道来深情凝重。

地契文书

     这是一捆年代久远的陈纸，去下红色的绑绳，展开来看，使路宝清大吃一惊，心情顿时冲动、惊诧了起来。这种内心的感觉不亚于考古队发现了青铜器，艺术家发现了敦煌经。这些保存较为完好的自清朝康熙61年（公元1722年）至解放初期公元1950年，涉及本家庭的房地产交易文书注明的具体年代是康熙时期2份、雍正时期1份、乾隆时期5份、嘉庆时期1份、道光时期2份、咸丰时期2份、同治时期1份、光绪时期9份、宣统时期1份、民国时期8份、土改时期4份、解放初期2份。其中包括乾隆年间的一封书信。当时，见到地契文书的一刹那，路宝清的心情是可想而知的，他急切地想一探究竟地契文书里面的谜底与来历到底有什么背后故事。

      路宝清介绍说，仔细辨读这批古籍史料，获得了如下历史信息。 一 、交易文书由购买者持有，且交易文书上加盖满汉两文公章，说明土地来源的合法性。 二 、文书上注明土地的纳税等级，符合清朝时期，土地分金地粮、银地粮、平地粮、岗地粮4个等级的土地质量级别。 三 、文书中，标明地宗的四至，说明地宗的权属范围。 四   道光年间使用的“官契纸”说明朝庭对土地买卖交易的统一性、规范性管理。五、土地私有制，是封建社会、最典型的时代特征。六、 1950年的河北省房地产证，是翻身农民在土改后分得的胜利果实，凭此证实现了耕者有其田。“这批古籍之所以能够保存完好，得益于母亲浓浓的的文化传承思想和文物保护意识。”路宝清深情地说。

地契文书

      路宝清的母亲生于公元1918年，1934年结婚。从小裹脚，读过私塾，能背诵《三字经》《百家姓》等。据史料记载，她的祖上杨名标是明朝万历年间的进士，在河南西华县做知县时，运回两棵洛阳牡丹，栽在横涧自己的大院子里。据老辈人口口相传，当时村里人还用舞蹈方式将牡丹花迎接回村，而成为井陉拉花这一国家非物质文化遗产流传至今的民间传说。作为祖上留下的这处大院子也给它的后世独生女路宝清的母亲惹出了麻烦，引发了一场自1962年起，十三年之久的“三打官司”，最后于公元1976年在石家庄市中级人民法院打赢了官司。像电影中的“秋菊打官司”一样，一时间在当地传为佳话。他的母亲一生坎坷，1956年，38岁时，丈夫因割痣疮意外离世后，事情得到了圆满的处理结果，使母亲感受到新社会的温暖，更增添了生活的勇气和信心，依次把大女儿17岁、二女儿、14岁、三女儿8岁、大儿子4岁、小儿子1岁的五个孩子抚养长大。

       路宝清满怀深情地说，母亲的一些筒单明了的家训至今影响着后代子孙，例如“花旺家旺”“养花一年，看花七天。要想再看，等到来年”“穷要本份，富要饶人”“早起三光，迟起三忙”“宁要饭等人，不要人等饭”。激励励儿子健康成长。母亲还特别告诉儿子，爷爷是一位民间艺人，小名路尖头，雕塑手艺高超，清泉村“福泉寺”佛像、“起龙山”神像以及井陉县其他大小好多寺庙神像均出自他手，五十年代还参与过北京故宫的修缮。嘱咐儿子尽力保护历史文物及爷爷的心血。路宝清爷爷的故事在清泉村流传很广。2008年，《井陉矿区志》还登录了爷爷作为民间泥塑艺人的简介。

      这批古文书从内容到文字，堪称清代耕读世家土地信息研究和书法艺术鉴赏的珍品。其时代的连续性、完整性实为罕见。路宝清对36份地契文书，进行了认真地整理与分析研判。通过地契文书了解到，清泉、北关两村，以凤凰岭为界，一个在岭的东北脚下，一个在岭的西南脚下，相距路途十公里，属地各异，清泉村归井陉矿区管辖，北关村归井陉县管辖，两村路姓，人口都不少，清泉村为一个大家族，一个老坟，北关村路姓如果也是如此，无疑两村路氏家族，是同根同源。有据可查，有书信来往。

地契文书

      路宝清在谈到其中一封信时介绍说，寄信人为妾郜氏、杨氏，收信人为丈夫，寄往井陉家。从信的内容以及落款时间来看，丈夫前脚走，妻子马上就写信，似乎丈夫临行前没顾着跟两妾见面，而两妾恰好又有很重要的话嘱咐丈夫，果然，信的称呼之后，就急着说兹因本月初六赴井（六月初六，是清泉村庙会日），一路来顺否，妾在西家放心不下，时刻惦念，按理清泉村到井陉路途并不遥远，两妾之所以放心不下，可能是丈夫货运经商之故，接着第二句，再问井陉家咱大姐姐与嚷妮病痊愈否，未痊愈，时令不好，不可常入病房，丈夫自顾身体，不可将她病传染你身，这句是信的核心内容，恐怕这就是妻子急着嘱咐丈夫的话，两妾担心不无道理，农历六月是一年中最热的季节，接触病人最易感染，第三句是顺便问安，代替二弟、妹捎话笔问三婶母及全家一切平顺否，最后希望丈夫一切以上来函告之，结束语为，专此，合阖家福安。妾郜氏、杨氏，敬缄。六月初六，说明丈夫走的同一天，就跟着写信，也说明日后丈夫又将两妾之信带了回来，保存至今。信不长，内容极为丰富，语言极为精炼，且书法凝重，只可惜，没注明年号。

      路宝清为了解开这份书信的由来，从36份古文书中入手，仔细寻找能够证明此信所讲事件，发生年代的蛛丝马迹，终于找见寄信人郜氏，是路增位之弟媳，该女人在乾隆四十年十月十八日和二十四日，两次以路门郜氏的名义处置房产，地产。珍贵的地契文书使路宝清心中的疑云逐步解开，路宝清回忆说，“井陉县为千年古县，旧井陉城依山傍水，风景秀丽，民国之前久为全县政治、经济、文化中心，康乾盛世，本家先祖大有可能在县城经商从政，以致购置田产定居，这些全在情理之中，再者听说祖上二代坟曾有戴帽碑，无论从政治地位，还是从经济条件上都可以印证这种可能性。”

地契文书拍摄现场

       6月10日，石家庄日报外联部记者石梓鲜、王立国专程来到井陉矿区进行了专题采访与拍摄。“路宝清家这批清早期历史资料，填补了井陉矿区地契文书历史文化与土地房屋变迁沿革研究空白，也提供了具有很高研究价值的珍贵文史资料。”井陉矿区历史文化研究会理事王玉玺，见到这些地契文书文物后兴奋地说。

               自传体回忆录

 路宝清作为出生于耕读世家的书香门第后代，不管是从教还是从政，心中难以割舍的是浓浓的文化情结。退休后的他不甘寂寞躬耕于文字之间，了解家乡历史文化与古迹文字传承，精心编撰家族家谱修志立书，扬善颂贤资治教化存史。特别值得一提的是，路宝清利用5个月的时间，编写出了15万字的自传体家庭生活回忆录。字里行间言语表述中，不仅流淌着对家乡的无比热爱和对父亲及母亲的深沉思念，更是抒发了自己对新时代新生活的无限憧憬。

自传体回忆录

      那些刻入心底融入血液的蹉跎岁月，那些重大历史变故袭来的难忘经历，路宝清通过自己的文笔，细致而精准地描述了出来，温暖如水蔓延开来。虽说不是字字珠玑华丽辞藻，但也是大珠小珠落玉盘般情真意切。路宝清动情地说，真希望把母亲的故事编成电视剧拍摄成电影，一方面通过银幕形象展示母亲面对艰难困苦的岁月，坚韧不拔勇于担当抗争的中国传统女性形象，另一方面，也通过丰富多彩的文字和跌宕起伏的故事，给后代子孙留下一笔宝贵的文化财富和精神食粮。我们期待着，路宝清心中的美好愿望早日实现。

自传体回忆录