六百年前，腾冲先辈发现翡翠，并首开世界翡翠加工贸易之先河，作为翡翠文化的发源地，腾冲因此获得“中国翡翠第一城”的殊荣。

翡翠文化是腾冲重要的本土文化，也是一张极具特色的靓丽名片。为了更好的传播、弘扬先辈给我们留下来的这一份珍贵的文化遗产，同时也为了提升翡翠鉴赏水平，12月25日，腾冲翡翠博物馆在恒益高黎贡城堡酒店组织“翡翠鉴赏”专题讲座，腾冲市文化和旅游局相关领导、滇西应用技术大学珠宝学院师生、腾冲中检学员、翡翠界知名专家学者共计约70余人参加。翡翠博物馆黄永康馆长作为主讲嘉宾，针对主题，结合自身经验，通过生动形象的展示，进行了一场精彩的“翡翠文化”专题讲座。

几百年来，腾冲祖先在鉴赏玉、识别玉、加工玉、使用玉、研究玉的过程中，提出了种、底、水、色、瑕疵等这些最基本最重要的概念，形成了独特的鉴赏评判体系，被翡翠业界广泛认同并沿用至今。黄永康先生指出，翡翠鉴赏体系中的“种、底、水、色、瑕疵”，既各自独立又相互联系，体现出翡翠的总体状况和自身特点，在鉴赏时需要将各个方面联系起来，进行综合分析，得出结论，这就是鉴赏和识别翡翠的基本方法，并以此来评估其价值。

翡翠的种是指其结构和品质，也包括翡翠的成熟程度，这是衡量翡翠好坏最重要的一个因素，翡翠的“种”就像一个人的品质，非常重要。翡翠的种分为“玻璃种”“冰种”“糯种”“糯化种”。每一个种又分为高、中、低等几个档次。关于“种”的划分是定性的，而不是定量的，也无法定量划分，具有一定的相对性。

腾冲先辈在总结分类翡翠“种”的时候，糯种以下的翡翠达不到宝石级，便不再分级。现在有很多专家学者给翡翠分出几十个“种”，等级多而繁杂，让人越看越糊涂，正所谓大道至简，所有的真理都是简单的，复杂的问题要简单化，用简单的语言表达出来，而不能把简单的事情复杂化来彰显示自己的学识渊博。

在翡翠鉴赏中“底”也是需要考虑的要素之一。翡翠切开以后，我们所看到的翡翠颜色的“背景”就叫“底”，“底”是颜色的依托，是颜色的屏障。底又分为“玻璃底”“冰底”“糯化底”“芋头底”“蓝水底”“晴水底”“瓷底”“白底”“米汤底”“蛋清底”“豆底”等几十种。一般情况下翡翠的底子越干净越好，只有翡翠的底子纯净、温润、漂亮，它的颜色才能更好地突显出来。反之，如果底子不纯净，瑕疵很多，翡翠的主色调就突显不出来，从而翡翠的价值就会降低。

“水”是指翡翠的透明度，水头越好就是透明度越高。对翡翠来说，透明度越好，其价值也越高。种和水是相互联系的，一般来说种好的翡翠水也肯定好。反过来，水头很旺的翡翠种也肯定不差。水头的好坏也从一个侧面反映出种的优劣。

决定翡翠价值的另一个重要因素是“色”。翡翠的颜色非常丰富，有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白和黑色。大自然所有的颜色，翡翠基本上都有，所以翡翠是一个五彩缤纷的世界，数百年来一直受到人们的追捧。翡翠的绿色以“浓”“阳”“正”“俏”“和”为好，这是多少代人从长期相玉的实践中总结出来的重要经验。

在翡翠鉴赏中，“瑕疵”是影响其完美度和价值的重要因素，“瑕疵”就是指翡翠中的“黑点”“棉”“裂”和“绺”。如果是经过玉雕师的精心设计，把翡翠中的瑕疵巧妙地利用起来，化腐朽为神奇，也完全有可能达到超乎寻常的效果。

黄永康先生在讲座中还表示，种、底、水、色、瑕疵是决定翡翠价值的与材质相关的五大要素，但如果是对翡翠成品来说，加工工艺的好坏也是决定其价值的重要因素。要使翡翠从一块原石变成一件艺术品，还需要玉雕大师付出艰辛的、创造性劳动。

腾冲的先辈在长期的翡翠开发实践过程中，把“像什么”就形象地“比喻成什么”。比如，翡翠的种像玻璃就形象地把它称为“玻璃种”；翡翠的底像四季豆就称为“豆底”；因为“水”是透明的，所以就把翡翠的透明度形象地称为“水”；翡翠的颜色像秧草就称为“秧草绿”；翡翠里像棉花状和马尾状的杂质，就将其形象地称为“棉”和“绺”等。这就是祖先给我们留下来的“形象翡翠学”，这是多少代人智慧的结晶，并非某个人所独创。

翡翠鉴赏的相关知识是经过若干代人总结出来的集体智慧的结晶，是腾冲先辈留下来的珍贵历史文化遗产，既是一门学问，更是一门艺术，它既承载着腾冲深厚的文化底蕴，更饱含着极边人对翡翠的一种独特情怀，翡翠鉴赏好比伯乐相马，翡翠的价值既源于自身品质，更需要品鉴人的渊博学识和丰富经验。在本次讲座中，黄永康先生对翡翠鉴赏做了专业讲解，内容精彩丰富、通俗易懂，为听众带来一场翡翠文化的知识盛宴。今后腾冲翡翠博物馆还将组织各种形式的翡翠专题讲座和文化交流活动，更好的助力腾冲翡翠历史文化的传承和发展。

来源：恒益集团