位于上下杭的张真君祖殿。

　　张圣君是福建三大信仰人物之一、闽台最大农业神，信仰文化广为传播，为海峡两岸民众所笃信。明末至今，张圣君信俗已成为连接闽台同胞亲情的纽带之一，每年逢神诞和传统节庆日，都有台湾同胞回乡敬香祈福，完成谒祖朝圣心愿。本报《台胞寻根工程》专栏第六期，讲述张圣君信俗文化的两岸情缘。

“农业神”演变为“商神”

　　张圣君是何方神圣，为何深受信众敬仰？张圣君又称张真君，俗名张慈观，永泰县月洲人，生于唐天佑年间。据《台江区志》记载，张真君学法数载，艺成云游于闽清、尤溪、莆田、福州、德化等地，行医治病，斩蛇驱魅，扬善惩恶，解民困厄，45岁坐化于闽清金沙演法九龙潭头，显迹于闽中大地，事迹闻之朝廷，被赐封为“都天法主监雷三元普济大师”，后被明正德皇帝敕封为“法主”神号。

　　有趣的是，张圣君信俗在农村围绕着农业主题，到了城市演变为亲商护商的商业神。台江区星安桥巷88号，立着一座始建于宋代的张真君祖殿。张真君祖殿坐北朝南，殿宇规模宏伟，雕梁画栋，是珍贵的福州道教文化胜迹。

　　张圣君信俗流传到台江后，适应商圈的环境，张圣君演变为“商神”。明清两朝，上下杭地区的商帮，抱着“财源不尽滚滚随潮来”的心态，称张圣君为“商神”，还把福州商会和金融公会会址设在殿内，演变出商圈酬神聚会的商务习俗。随着闽商走出国门，张圣君信俗走向新加坡等东南亚国家。

　　闽清、永泰、台江三地的张圣君信俗各具特色，2017年1月三地共同申报的“张圣君信俗（福州）”被列入省非物质文化遗产代表性项目。

信俗文化　在台湾广为传承

　　张圣君信俗随着移民传到台湾。清末，张真君祖殿成为由商人子弟组成的道教斗堂——浣心堂的祖堂，张真君斗堂的创始人之一吴可珍后赴台湾创办了台北三奶宫斗堂济功会。

　　因明武宗敕封“法主”神号，民间又称张真君为“法主公”。在台湾，每年法主公的诞辰祭日都要举行盛大的迎神会，称为“大龟会”。届时庙里会准备面制的红龟，以及糯米制的红龟粿，让信众祈求许愿，谓之“乞龟”。还愿时，有些人会演戏酬神，敲锣打鼓地送迎大龟，谓之“还龟”。“乞龟”和“还龟”成为祭张圣君的重要民俗活动。

　　据调查统计，台湾地区以“法主公”为主神的庙宇有66座，主要分布在台北、彰化、云林、嘉义、台南、高雄、宜兰等22个县市，而以“法主公”为副神的宫庙和家庭神坛式奉祀有400家以上，信众达15万人。

　　海峡两岸同根同源、本是一家，张圣君信俗在台湾广为传承，护佑一方黎民百姓，成为闽台共同传扬的宗教文化。台湾中华档案暨缩影学会副理事长邱华君说，张圣君见义勇为、大公无私、救世济人的精神，根植于两岸信众心中，增进了两岸同胞的心灵契合。

张圣君信俗连起两岸情

　　从20世纪80年代起，台湾张圣君宫庙纷纷到福州寻根探源，至今已有台湾各地100多个宫庙、100多批次信众组团前来进香朝拜。

　　两岸共同的张圣君信俗文化，让台江张真君祖殿和永泰方壶岩张圣君母殿、闽清金沙张圣君祖殿一道，成为两岸民间交流的重要场所、两岸同胞畅叙乡情的重要平台。

　　2009年7月6日，应宜兰县晋安宫等张真君庙的邀请，张真君神像首次赴台进行为期8天的巡游活动，在当地引起轰动，成为闽台宗教交流的一大盛事。

　　2015年，张真君祖殿组团参加在台湾佛光山举办的“中华宗教传统文化联谊会”。

　　2018年至2021年连续四年，福州市台协会与台湾太子元帅台商联谊会共同举办海峡两岸宗教民俗活动，得到两岸张真君信众的积极响应。

　　2023年9月13日，2023闽台张圣君文化文创交流研讨会在永泰举办，两岸青年、海内外专家学者聚焦中华传统文化保护与发展，探讨张圣君信俗文化及其在两岸民间文化交流中的作用，并为张圣君文化两岸交流使者颁发证书。

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　　时光流转，岁序更迭，由台湾信众捐赠的鎏金木质楹联、青石浮雕龙柱、百鸟朝凤支撑柱仍安置在张真君祖殿内，静静诉说着一段段两岸情缘。（马丽清 林双伟）