《桃花源记》开头
“武陵人捕鱼为业”
喝鄱阳水长大的陶渊明
为何却将故事放在湖湘武陵？
武陵、枉山、善德山
这里有中国最早的隐士传说
舜以天下让善卷
善卷不受，隐入深山
后人谓之
常德德山山有德
陶渊明于官场 五进五出
从官场到田园
从田园到桃花源
描绘了一个
安居乐业、天伦之乐
乐而忘忧、各得其乐
的理想世界
不论这个理想世界
是真实的描述
亦或纯粹的幻想
它都已成为千百年来
理想世界的经典意象
存于文人士子和世俗百姓的精神世界
比如晚清时期
湖南邵阳人魏源在《海国图志》中
就用“西土之桃花源”
带领国人“睁眼看世界”
陶渊明生于乱世
虽自称“采菊东篱下”
但也有“金刚怒目”
公元405年
陶渊明最后一次出仕
当了彭泽县令
甫一上任
便针对偷税漏税时弊
清查户籍，拿大地主开刀
然而生逢乱世
善政又岂能容易？
因不愿行贿上司
他扔下一句
“安能为五斗米折腰”
挂冠而去
回家之后
写成《归去来兮辞》
又过16年，57岁时
《桃花源记》问世
纵有千般忧愤
化作千树桃花
“归去来兮，田园将芜胡不归？”
这是乱世陶渊明的无奈
“黄发垂髫，并怡然自乐”
这是乱世陶渊明的憧憬
我们不能苛求1600多年前的陶渊明
能够找到创造桃花源乐土的清晰路径
但我们对桃花源的追求却从未停歇
生活在新时代的我们
能够奋斗出幸福
发端于湖南湘西十八洞村的精准扶贫
从精准扶贫又到乡村振兴
当它们一个个逐渐成为
“桃花源”现实版的时候
我们知道
千年社会理想
今日现实生活
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