澄城水莲古村古称西水驿、水莲村和水莲大队，原属于澄城县西社乡辖区，现由澄城县冯原镇管辖。从该村尚存的仰韶文化遗址、春秋战国和秦汉时代的历史遗存推测，其建村历史非常久远。这里“靠山吃山，靠水吃水，柴方水便，宜耕宜居”，千百年来，香火不断，代代相传，至今仍有123户、527口人居住在册。

一

史乡绅和节约粮食的故事

澄城水莲古村古时候在当地就很有影响力，原因有二，其一是该村是著名的西水驿站，属东西南北的交通要道；其二是当地史家大院的家业和其主人勤俭治家的家风出名。

乾隆年间的一天下午，蒲城县的五六位粮食商贩去陕北洛川县贩运豌豆，夜晚途经水莲史家河歇息。次日清晨，这些商贩们齐聚史家大粮仓前，备好骡马饮水吃着干馍，准备启程前为了显富，他们个个都将剩下的馍块扔在自己骡马的粪便当中，迎头望见的史大敬乡绅见此情景，低头拿起铁锨和粪笼立即收拾“残局”。史大敬外穿粗布衣衫，一语不发，从“残局”中挑拣着白花花的馍块，这些外来的商贩们自然觉得神采飞扬，傲气十足。

事了，史大敬即问客人何来何去，几人无一愿意作答。再三追问下，方才弄清对方身份和出行目的。这时一位商贩问他：“这老汉，你问得这么多，我们要的货（指豌豆），你有吗？”史乡绅答道：“娃们，我不知我家的够你们用不？”随即，史乡绅咳了一声，气势宏伟的史家大粮仓带枪眼的铁门由内而开，身着绸缎袍衫、手捏超长旱烟斗、头戴黑帽瓢的史家大管家开门迎上答道：“掌柜的，有什么事情吩咐？”只见史乡绅低声说道：“蒲城家来客要看咱的豌豆，不知够不？”向来熟悉主人脾性的史大管家即刻就明白了主家意图，他带着这些商贩们逐个参观堆积如山的史家粮库，第一个是看红豆仓，第二个是看绿豆仓……看得商贩们有些不耐烦了，最后一个让他们才看了豌豆仓，看得他们个个目瞪口呆，激动地问：“老人家，你的豌豆（卖）给我们什么价？”谁知史乡绅随口说了一声：“娃们，你们在洛川给人家掏什么价，就给我什么价！”“洛川远在水莲村百里之外，你说话当真？”史家大管家笑着问主人。史乡绅坚定地答道：“是，中午在当中院（史家正院）给客人安顿饭！”随即，当这些客人走进史家大院正院，望着高大的门楼和偌大的黄土院落，精巧绝伦的砖雕、木雕和铁雕工艺让他们耳目一新，眼前为之一震，看到大院落中各自忙活的长短工成群，而他们无不见了史乡绅点头低腰。丰盛的酒菜准备好后，席间，史乡绅脱下素装，身上的狐狸皮衣裳让商贩们个个目瞪口呆，他们自然而然地排成一排，朝着老人在地上跪成一行，动情地说道：“史老爷，我们看走眼了，你正是咱们这方圆闻名的史大敬乡绅！”谁知老人低声吟读起唐诗《锄禾》，让在场的人个个深受感动！临别时，老人真诚告诫他们：“娃们，富日子也要当穷日子过呀！”此事不胫而走，流传至今，成为美谈。

二

讲礼仪的史乡绅  

那时，史大敬乡绅抓住自己家乡地处交通要道的有利时机，适时开办了客栈和粮庄，把买卖做得很大，做到了山西、陕北、西安和河南等地，加之他德高望重，享誉一方，深受县令敬重和信赖，经常代其处理民间事务。据传，他坚持定期到澄城县城倒换银票并向县令报告乡情。

一日，史大敬老人骑马到县城办事情，行至县西河坡下，为了不过分张扬，他下马背起装满银两的布袋，专门让仆人牵马后行。但见两个年轻人边走边争论，仔细一听，两人为“财第一和礼第一”争论不休，老人见状后表示“礼第一”。谁知一个仍然坚持“财第一”，于是他掏出5两银子交给年轻人，让其将自己布袋背起。到了坡上的县衙门口，衙役看见他即刻禀报了县令，县令即出门迎候，县令问其上县有何事情，他随口答道：“这两个年轻人把我布袋抢了，还打了我！”县令听后正欲击鼓升堂，他上前却制止了，表示仅批评教育就足够了。县令照其意见将那位年轻人狠批了一阵，一再表示“下不为例”，要求他们必须给老人赔礼道歉，叮嘱其在繁华的端正街食堂宴请老人一次。两人和老人吃饭完毕，正欲埋单，不料掌柜的坚决不收他们的银两，声称史乡绅在该店开有专户，早已挂账结消。此时，老人微笑着对二人说：“你们说什么第一？我看礼仪比财物重要多了！”两个年轻人低头憨笑起来。

三

史乡绅和永庆桥

澄城地形地貌复杂，志书上有“三梁一原”之说，遍布在这“三梁”之间的便是恣意漫延、纵横交错、深深浅浅的大沟大壑，好像被神人用巨斧横劈竖削过。生活在这些沟壑梁峁间的人们要过日子，要往来沟通，于是，河谷沟道里便有了一座座大大小小的桥。

据《澄城县志》记载，从明嘉靖三十年（公元1551年）到1940年，官府和澄城仁人志士在县境各河流修建砖、石拱桥就有12座，不少沟壑还筑有土桥。这些桥绝大部分都建在河谷里，长则百十来米，短则几米到十几米，有砖砌的，也有石垒的，有专家精心设计的，也有村民自己搭建的，有的设护栏，雕花纹，饰图案，志年月，如富家子弟，衣着华美，名位显赫；有的立石礅，架石板即成桥，普通得如乡野布衣，无名无姓。这些众多的古桥当中，唯永庆桥最为出名、规模最大，气势最宏伟。永庆桥桥头石碑上的文字诉说着该桥的建设过程，其中水莲古村史家河史大敬老先生为此付出的人力和财力功载千秋。

有人说，建筑是凝固的艺术。水莲古村东7公里外的西社河流域沟壑中央有一条名曰长宁河的溪流，河水四季充沛，流量颇丰，夏秋季节更是常常涨溢，波翻浪卷，阻绝东西往来交通，而此路又是该县西北地连接县城的必由之路。清乾隆至嘉庆年间，当地有位名叫李文彦老人，多次察看河边地势，谋划修筑石桥，但村里有的人认为河水蜿蜒，深不可测，如能建桥，前人早已建了；有的人担心修桥困难太大，费以千计，到头来半途而废，得不偿失。

但李文彦老人不为人们的议论所动摇，决心建桥，并亲自找到史大敬和邻村石上诊两位老人商议，史和石两人也有在河上架桥的想法，表示全力支持，并各自捐银1000两。为了建好桥，几位老人顾不上料理家事，一心扑在建桥上。期间，曾发生地震，又下大雨，河水不断上涨，尚未竣工的石桥岌岌可危，老人们躺在桥上誓与桥共存亡。就这样夜以继日地辛勤操劳，历经三载建成长100米、宽4米、高24米的石拱桥。同治三年（公元1864）修补该桥时，请知县胡彬撰写碑文，胡念其“一时之功，实万世之利”，遂命桥名为“永庆桥”。时人李大麟曾撰《创修永庆石桥记》一文评论：“是举也，经始于嘉庆十有八年，落成于二十一年。非西社耆老李文彦等倡之于前，众善士襄之于后，乌能创兹大役，而使卑者高、缺者完、坡且曲者直，荡荡平平，普美利于无穷也。名曰：永庆，不其然乎。”足见永庆桥的建成在当时影响之大、意义之非凡。1985年，永庆桥被列为澄城县县级文物保护单位，2014年，该桥被列为陕西省省级文物保护单位。陕西省文物局文物鉴定组长知名专家呼林贵对该桥如此评价：在黄土高原，该桥年代之久远，跨度之大，建势之高为北方少有，可与著名的河北赵州桥媲美。

来源 | 渭南日报

编辑 | 汉唐三三

校对 | 汉唐三三

审核 | 屹夫