西塞神舟会会长、代表性传承人贾德生：

希望民俗文化能够代代相传

贾德生 75岁 西塞神舟会会长

作为湖北省级非物质文化遗产传承人之一、西塞山区神舟会会长贾德生组织参加西塞神舟会已有近40年历史。

40年来，西塞神舟会成为了他生活的一部分。接受本报记者专访时，他说：“神舟会在我们心中，跟‘国宝’一样。希望大家一起并肩作战，把祖辈的东西，代代传下去。”

从小目睹神舟会盛况

贾德生今年75岁，出生于西塞山区道士洑村二组。

小时候，每年端午前后，贾德生都对这样的场景印象深刻：村民们自发自愿组织参加神舟会；村里有人在固定的场所唱大戏；神舟会来到家家户户巡游，人们焚香、烧纸、放鞭炮祈福……

在农历五月十八这一天，道士洑村几乎万人空巷，齐聚在江边，目送神舟下水，期望神舟将瘟疫带走。

跟在父亲身后，目睹神舟会盛况，西塞神舟会这一民俗活动，在贾德生的脑海中留下了深刻印象。

1960年，贾德生初中毕业。那时候，西塞神舟会活动正进入发展的瓶颈期，一度被中断。贾德生便在村里专心种菜，贴补家用。

1983年，因担心祖辈传下来的习俗没落，道士洑村村民谋划着恢复西塞神舟会活动。贾德生很高兴，加入“神舟会”这一操办送神舟活动的民间组织，成为会中一员。

从此，贾德生在村里老人的带领下，参与组织西塞神舟会活动，并陆续得到认可，接过了传承西塞神舟会的接力棒。

虚心学习成为传承人

贾德生（左）向年轻人传授经验

按照惯例，西塞神舟会活动从每年的农历四月初五持续到五月十八，为期40天，“神舟会”主要负责活动的组织、操办。

每年神舟会活动开始前一个月，贾德生便会放下家里的农活，到各个企业、村民家中募捐筹款、购买神舟制作材料，做神舟会的前期准备工作。

作为一项群众参与广泛的民俗活动，西塞神舟会活动丰富，备受当地百姓关注。在“神舟会”中，贾德生先后担任过后勤组、生活组负责人。过程中，他虚心向年长成员学习，并在活动中领会其内涵。

“前辈们对各项流程和制作工艺要求严格。”贾德生回忆，每年，活动开始之前，老资格会员们会寸步不离地守在神舟旁边，监督、指导各个环节。贾德生耳濡目染，也逐渐熟悉了西塞神舟会活动的各个环节。

“（农历）五月初五，龙舟点光，时间不能早也不能晚，必须熬夜候着；五月十七日晚，通宵打醮守夜，再困再累也得熬着；五月十五到五月十八，神舟会进入正式会期，需要每天守着，协调各方面的工作，有时候连吃饭都是匆匆扒两口……”他说，就这样，到1996年，他被挑选成为了西塞神舟会的传承人。

希望民俗文化发扬光大

1996年，贾德生正式成为“神舟会”的主要负责人。

可此时，他的年龄也越来越大。更显而易见的困境是：“神舟会”是一个自发性的民间组织，没有经费来源。贾德生便想方设法组织群众，宣传活动，展现活动中的艺术魅力，一边“开源”，一边“节流”。

在他的带领下，西塞神舟会于2006年被批准为国家非物质文化遗产；2009年成功入选世界人类非物质文化遗产名录。

近年来，在相关部门的联动下，西塞神舟会的传承与保护环境得到进一步改善，各项保护措施也正在逐渐完善和落实中。“前两年，西塞山区相关部门帮助我们翻修了‘神舟宫’，现在的活动场所相比之前要好很多。”贾德生说。

如今，“神舟会”共有40余名会员，年龄最大的80多岁，最小的有50多岁。随着年龄逐渐增大，贾德生也开始在“神舟会”中物色新的传承人，“会员们大都是无偿劳动，没有报酬，涉及面太广，琐事太多，我们也正在考察新的传承人。”他告诉记者。

他还补充，希望“神舟会”能够继续将祖辈传下来的东西发扬光大，让民俗文化得到进一步发展。

（记者 陈子才/文 周巍/摄）

西塞神舟会副会长、代表性传承人黄工友：

在传承中发扬“神舟文化”

黄工友 70岁 西塞神舟会副会长

1952年8月出生的黄工友，是西塞神舟会副会长、市级代表性传承人。虽然已到古稀之年，但他精神矍铄、手脚麻利，行动起来像个年轻人。当天，他负责守护神舟宫内的神舟，扎制一新的神舟五颜六色、很是壮观，附近不少居民前来祈福、祭吊屈原。随着太阳的升高，神舟宫内外渐渐热闹起来。

上午10时许，神舟正式出宫，在鞭炮声和众人吆喝声中，16名身着黄色民族服饰的壮汉将神舟抬到宫外广场上，黄工友则紧随神舟，他还要完成神舟的部分组装——两栋楼阁和一根旗杆。因为其总高超过宫门，需要在宫外安装。

黄工友很娴熟地爬上人字梯，在其他会员的帮助下，有条不紊地从在高处细心地装牢楼阁，树好桅杆。一阵忙碌，众人已是满头大汗。江风阵阵吹来，桅杆上方的黄色风车飞快转动，像是在为屈原招魂。

随后经过一系列仪式，神舟正式起程前往江边下水。黄工友一直跟随前后，协助会长贾德生处理各种事务。此时阳光晒在身上，有火烫的感觉，但挡不住大家的热情。

神舟正式下水。站在江岸边的黄工友，和众多前来送神舟下水的观众，目送神舟在江中渐行渐远，感慨万千……

因为疫情防控需要，西塞山区组织志愿者对前来观看神舟下水的市民、游客实行有限开放。整个活动热烈平稳安全有序，圆满完成了一年一度的西塞神舟会。

传承神舟文化

黄工友（右）在安装神舟

自小长在西塞山下的道士洑，每年的神舟会对黄工友来说，都是和春节一样热闹的盛会。父亲黄细喜是上一代代表性传承人，儿时的他总喜欢跟着父亲玩耍，上蹿下跳，从扎制神舟到神舟下水，耳濡目染中他也学会了不少东西。

1965年，黄工友从西塞小学毕业，便踏入了社会。但每年的神舟会（时称龙舟会）期间，他都会帮助父亲等人打下手，做些力所能及的事。成年后，才正式参加搭台、打靶、巡游、登江等系列活动，全面掌握了整个流程和操作细节。

1971年到1986年，他进入黄石第二橡胶厂当驾驶员。1986年返回老家，在外面打打临工，后在西塞山一带修理摩托车。2010年，他开始紧跟贾德生会长学习管理神舟会事务，协助开展每年的西塞神舟会公益性活动。2018年当选西塞神舟会副会长，配合贾会长全面管理神舟会各项日常工作。

黄工友熟悉西塞神舟会体系结构、运作模式和文化底蕴，并在实践中有了对神舟会的独特理解。

他认为，神舟文化主要是以对屈原凭吊和对农耕始祖崇拜为主线，以驱疫除秽、祈福求健康为目的，喜乐随心、顺其自然。

从事这项非遗传承工作，儿女和老伴都很支持他。像众多非遗传承人遇到的难题一样，年轻一代包括自己儿女目前都不大愿意接班，神舟会管理层也多以年长者为主。但他也乐观地表示，随着社会对非物质文化遗产越来越重视，相信会有更多年轻人爱上传统文化，并创新性地传承下去。

（记者 赵匀/文 周巍/摄）

西塞神舟会代表性传承人李春林：

有一身出色的打靶制作技艺

李春林 西塞神舟会打靶安全员

西塞神舟船体长7米、宽2米、高5米，总重量达600多斤，要想在长江中平稳流淌全靠船体下面支撑的草垛浮台，这个草垛浮台的制作在西塞神舟会里号称“打靶”，是整个西塞神舟会活动重点之一。59岁的李春林便是“打靶”主要负责人，他也是西塞神舟会市级代表性传承人之一。

因为热爱，坚守神舟会三十余年

李春林在打靶制作中（资料图）

李春林的家，就在西塞山区道士洑村，在这里生活至今的他，也见证了几十年来西塞神舟会的发展。

他还记得，小时候，龙舟会是道士洑镇人的隆重节日，十里八乡的乡亲们都会赶到当地看戏送龙舟，比过年还热闹。

1998年，35岁的李春林在师傅陈昌元的介绍下，加入西塞神舟会，跟随神舟会老人们进行搭台、打靶和负责活动安全。

李春林说，在学习的过程中，他不断地领会西塞神舟会的传说和道士洑古镇人民古朴执着的精神，这也是他坚守西塞神舟会，参与主要制作神舟、唱大戏、祭祀、巡游、送神舟下水等系列仪式活动三十余年的原因。

而他负责的“打靶”，其技艺也很有特色。神舟草垛浮台的“打靶”制作是龙舟水上安全的根本，体积大小、自重大小、浮力大小、制作工艺都需要严格计算控制。四根楠竹长度为7米，由四个草垛分上下二层分别扎制再连体扎制为一体。每个草垛长度3米、宽度1.5米、高度1米，重量450斤，浮台总高度1.7米，总长度7米，总重量1800斤。

草垛必须用当年的新鲜麦草制作。每个草垛麦草用柳树枝或白杨树枝捆扎，并用8号铁丝捆扎连体，每个小靶（草垛）必须捆扎三次，用扎头扎紧；四个草垛联体时再捆扎三次。用直径18毫米粗的麻绳作引导绳（拖靶）。草垛引导帐为柳树枝或白杨树枝制成，结成7米长，作为导航，控制浮台方向。

李春林说，打靶制作技艺是通过传教方式来传承，他的“打靶”技艺，是2000年师傅李永彬手把手教授的，从选草看草、斤量计算、辅料使用到制作方法、工艺流程等毫无保留地传教于他，让他真正学到了神舟“打靶”技艺。

改进技术，让神舟登江更安全

神舟会从农历五月初五至五月十八为主会期，五月初五之后，神舟会的工作重点就放在神舟草垛浮台（俗称打靶）制作上。一般在五月初八至初十派出主要人员进行收购麦草，五月十二之前派出30人进行打靶制作，对草垛浮台的形状和重量，进行严格把关。

为了让神舟在江中更加平稳，保障送舟人员安全，2015年，在李春林的主导下，改进了“打靶”制作工艺，将原来四根7米长的粗楠竹打入靶中的打靶工艺，改为直接将二根楠竹分区域扎进分靶，再将二个分靶合扎成上下两层的一体草垛浮台。

除了“打靶”，李春林还需要负责水上和岸上安全事务，在农历五月十八神舟登江远行当天，长江黄石西塞江段沿岸根据天气情况，恭送神舟登江的市民多则几万人少则数千人，江岸及水上安全极为重要，而协调公安、海事部门统一布置设防也是他的工作。

在神舟登江当天午时，16名青壮年抬着神舟，迎着高阳迈着矫健雄壮的步伐来到登江处。而在午时时分，李春林会事先下水探查登江水路，排除江水下的石头，保证送舟人员的安全，再组织20名青壮年将草垛浮台拉入江中，调节平衡度和安置牵引绳索。在他的指挥下，神舟平稳登上草垛浮台，安置好一切后再将20米的牵引粗麻绳送到拖船上，回游岸边发出神舟启航指挥令，鞭炮、汽笛齐鸣，西塞神舟在多艘渔船拥簇下启航，驶向江心远航。

（记者 李艳芳）

西塞神舟会代表性传承人游建忠：

龙舟船型扎制的好手

游建忠 神舟扎制、巡游安全员

今年6月16日，是西塞神舟会神舟下水的日子，也是游建忠最忙碌的一天，他是西塞神舟会市级代表性传承人之一，主要负责神舟扎制、巡游安全以及水上、岸上安全等，如今还兼任神舟会出纳一职。

热闹的神舟会现场，忙碌的游建忠顾不上喝上一口水，全身心地投入这场盛会中，而这，已经是他坚守的第18年。

耳濡目染，利用课余时间学艺

游建忠是土生土长的西塞山区道士洑村村民。早在解放前和解放初期，他的伯父游宏恩就一直是西塞神舟扎艺匠人，当年，伯父手中还保存着神舟玄科图谱。而他的父亲游宏安则从1983年西塞神舟会正式恢复至1994年，历时11年为西塞神舟会扎艺匠人。

也因此，年少时的游建忠就有机会接触神舟扎制技艺，从14岁开始，他就利用课余时间，跟随父亲学习龙舟船型扎制技艺。

在道士洑当地有句俗语“四月八，起手扎”，农历四月初八这一天，扎匠进入神舟宫开始扎制神舟。龙舟全长约7米、宽2米、高5米，不仅有气势庄严的龙头龙尾，舟上还有精心扎制的亭台楼阁，还有108位神仙的纸扎像。这个复杂的工程涉及到扎制、剪纸、彩绘、裱糊、泥塑等工艺，代表了鄂东南地区纸扎工艺的最高水平。

在耳濡目染之下，游建忠渐渐将神舟的扎制过程熟记于心。从学校毕业后，游建忠就在附近的工厂里参加了工作，但每年的西塞神舟会会务期间，他仍然会继续跟随父亲学习龙舟船型扎制技艺。

2004年，在西塞神舟会会长贾德生、宋光银等人推荐下，游建忠正式加入西塞神舟会，跟随老艺人一起操持搭台、打靶、扎制神舟、巡游和水上、岸上安全等事宜。之后，他又跟随老艺人乐道银学习神舟扎制工艺，对神舟扎制工艺更加熟练。

游建忠（中）在现场指导

从2004年至2014年的10年间，游建忠从最开始在神舟会会务期间帮着老人们打下手，逐渐成长为西塞神舟会的中坚力量。从2014年开始，他成为西塞神舟会主要负责人之一，主要负责神舟扎制、巡游、巡游安全和神舟登江后的水上岸上安全。2014年至2016年连续三年的西塞神舟会神舟均由他负责扎制。2021年，他还被确定为西塞神舟会市级传承人。

传承技艺，未来希望儿子接棒

游建忠说，自己是名副其实的西塞神舟扎匠第三代传人，但最近几年，由于自己负责的事务比较多，且日常还有工作需要做，神舟扎制的工作都是请周边的匠人来完成，他更多的是负责巡游、巡游安全和神舟登江后的水上岸上安全等。

神舟巡游是西塞神舟会重头戏，农历五月十六定为神舟巡游日,为了保护长7米、宽1.5米、高5米及108位神像、4个楼亭和龙头龙尾神舟的安全，神舟会邀请26位青壮年轮换抬着龙舟，铜锣、镖旗开道，伴随着踩高跷、腰鼓、锣鼓、民间文艺队，沿着道士洑盐店街，走进每家每户每个店面；家家户户门前设香案、放鞭炮、撒茶米等。巡游从早上7点到正午时分，历时4小时，热闹非凡。游建忠说，他负责的巡游是西塞神舟会一项重要议事日程，需要专人负责，相互协调，共同维护，确保安全。

对于自己掌握的技艺，游建忠也时常考虑未来传承的问题，现在的他因为每天还要上班，无法将全部心思放在神舟会上，他打算等到自己退休后，就专心于神舟会的事务。到那时他还准备收个徒弟，将神舟扎制技艺和巡游安全的要点传承下去，而徒弟人选，游建忠希望是自己的儿子。而现在，在他的影响下，儿子已经学会了一些神舟扎制技艺。

（记者 李艳芳/文 周巍/摄）