家风，是对家族文化、地域文化的深刻体认。

“封侯非我意，但愿海波平。”这是民族英雄戚继光19岁时立下的誓言。

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戚继光出身将门世家，从军后历经嘉靖、隆庆、万历三代朝堂，屡建奇功，被誉为“三朝虎臣”。

从少年到战神，戚继光金戈铁马的一生中，优良的家风起到了重要作用。

“题著新壁”传忠孝廉节

戚继光的父亲戚景通为官清廉。从小时候起，父亲就反复告诫他要戒奢华、严修身，并对他严管慈教，让他秉持孝廉、忠义的为人处世之道。

有一天，父亲问戚继光“立志安在”，戚继光回答说读书，父亲告诫他说：“死读书是没有用的，要通过读书懂得‘忠孝廉节’的大义。”于是，戚继光严奉父训，在新粉刷的墙壁上写下了“忠孝廉节”四个大字。

忠孝廉节是我国古代重要的道德准则，早在先秦时期，已有思想家对这些道德准则加以阐发，朱熹曾手题“忠孝廉节”立于岳麓书院讲堂，后被岳麓书院奉为校训。

南宋末年，时局维艰，“忠孝廉节”理念受到许多名流节士的推崇。文天祥在抗元转战之时，在永州、梅州等地曾仿朱熹手书“忠孝廉节”，以鼓励爱国精神，提升民族气节。

戚继光将“忠孝廉节”题写于新粉刷的墙壁，也作为一生恪守的为人处世准则。他戎马倥偬40多年，于沿海抗倭，在天津蓟州戍边，成为名留史册的民族英雄。

“忠孝廉节”所体现的忠信诚实、尊亲孝悌、廉洁奉公、守节自重精神，具有永恒的价值。党员干部要从中汲取智慧和力量，把忠诚不渝、济世爱民、清正廉洁、守正不阿纳入家风内容，忠实践行，当好人民群众的勤务员。

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“绮四户”映风骨

戚继光12岁那年，家中房屋因年久失修，破旧不堪，戚景通请来工匠修缮，要求做4扇雕花窗户。工匠们不解，议论说：“同样都是将军，别人家都会装很多扇雕花窗户，最少的也是12扇，你们家怎么才做4扇啊？”小戚继光也不明白，便跑去问父亲，戚景通跟他说：“别人家做多扇窗户是为了撑门面，我们戚家不需要，等你长大了有了出息，能报效国家、建功立业，那才是最大的门面。”

什么是门面？这则故事给了我们最好的回答。不是外面看起来多么光鲜亮丽，而在于为国为民做多少实实在在的事情。

“绮四户”的故事在今天读来，依然能给领导干部带来思考和警醒。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”越是勤俭为民的党员干部，越能在百姓心中获得地位和门面。

“严是爱，宽是害”，党员干部要管好家属子女和身边工作人员，树好家风立好规矩，耐得住清贫，抗得住诱惑，管得住小节，不以公权为家庭谋取私利，切实把人民赋予的权力用来造福人民。

“毁丝履”与严修身

戚继光13岁定亲，外祖母送给他一双锦鞋，戚继光很是喜欢，急忙穿上，跑到庭前走了好几个来回。父亲看到后，就对他说：“男孩子为什么要穿这样漂亮的鞋子？有了漂亮的鞋子，你还会想着要漂亮的衣裳，要更好吃的饭菜……照这样下去，你的私欲就会越来越重，等你将来做了官，便很有可能会克扣粮饷、贪赃枉法。那样你又如何能继承我们家的门风啊……”

听了父亲的话，戚继光默默地脱下鞋子，交给父亲。自此以后，少年戚继光开始真正懂得何谓戒奢华、严修身。

“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”领导干部要真正担起责任，就必须修身正己，恪守敬畏、警觉的“制欲之道”，展现新时代共产党人的勤俭本色和忠诚担当。

戚继光一生恪守“忠孝廉节”“严于律己”的家风，去世时，“野无成田、囊无宿镪，惟集书数千卷而已”。他把毕生精力用于“封侯非我意，但愿海波平”，成就人生、家庭最大的门面。

“忠厚传家久，诗书继世长”，好的家风会如化雨春风，滋润人生、守护家庭。

回溯历史，中华民族家教文化源远流长。孔子庭训“不学礼，无以立”，诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，岳母刺字激励尽忠报国，曾国藩教后人“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”……生动的家训故事、深刻的家教箴言，承载着祖辈对后代的寄望，培厚了孩童的精神沃土。

“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”好的家风，既会影响一个家庭、一个个体，更能涤风励德淳风化俗。在今天，家风依然是党员干部的必修课。广大家庭也要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。

来源：“山东宣传”微信公众号    原创：杨春娜

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