朋 友
我发现《诗经》中叙及朋友的诗句远超过叙“父母”“兄弟”的，此中消息颇值得玩味。在《诗经·大雅·抑》中，我们已被这样鼓励：
无言不雠，无德不报，惠于朋友，庶民小子。
——所有的话语都有回音，所有的恩德都有回报。施恩于朋友左右，推恩给庶民百姓。
我也知道我们为什么对朋友如此重视、如此忠诚，这是一种值得提倡的道德行为，这种行为使人类的人际关系多了一些温馨的人情味。同时，若我们从行为科学的角度去看，又会发现，我们之所以如此重视朋友，源自我们自己对寂寞的恐惧，对知音的渴求。是的，我们的心灵总在渴求理解。
心之忧矣，其谁知之。
其谁知之，盖亦勿思。（《魏风·园有桃》）
——我们的心啊满怀忧伤，能有什么人理解同情。谁能知道我的忧伤，他大概是毫不关心。
当然，朋友们在享受轻裘车马的同时，一定要有相应的付与，那就是他们一定要不吝啬赞美：
岂曰无衣七兮？不如子之衣。
安且吉兮！
岂曰无衣六兮？不如子之衣。
安且燠兮！（《唐风·无衣》）
——谁说我没有六七套衣服？但不能跟你的比哩，你的衣服穿起来舒适又暖和，而且美妙！在我们的赞美里，我们的朋友有了成就感，他们准会在我们困难时“解衣衣我，推食食我”。他们会这样安慰我们：
岂曰无衣，与子同袍。（《秦风·无衣》）
岂止是袍子这样的外衣，连亵衣都拿出来与我们共享：
岂曰无衣，与子同泽（内衣）。
岂止是上衣，我们已经好到“同穿一条裤子”了——
岂曰无衣，与子同裳（下衣，裤子或裙子）。
我们穿一条裤子，就像我们的敌人骂我们的那样，但我们认为这是“同仇敌忾”——
修我戈矛，与子同仇。
这样的朋友，真够朋友，我们发自内心赞美他：
其人美且仁。（《齐风·卢令》）
来源：语文报社
| 留言与评论（共有 0 条评论） “” |
