近年来，越来越多教师和家长在对孩子进行基础教育的时候，将“诵读”作为一项必需进程或日常习惯。“诵读”，这个有着悠久历史的传统学习方式，在新的时代要求下，正在焕发新的生机。

在今年教育部发布的《义务教育语文课程（2022年版）》中，也特别强调了“诵读”在语文核心素养构建中的作用和重要意义，并对“诵读”提出了明确、具体的学段要求。例如，第一学段（1-2年级）需做到“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”，第二学段（3-4年级）则需“通读优秀诗文，注意在通读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意”等。

在此背景下，如何科学看待儿童诵读、正确引导儿童诵读，选择怎样的诵读材料，始终是社会各界所密切关注的重要问题。在前不久举行的《日有所诵》15周年暨第六版发布会上，《日有所诵》主编徐冬梅分享了她对儿童诵读的认识。

在研究过中国古代和近现代的语文教育史后，徐冬梅认为，儿童诗教是中华文化的传统，诵读是中国教育的传统。诵读既是一种阅读形式，也是一种阅读能力。在诵读中，孩子可以辨识文字、积累语言、培养语感、全面改善语言面貌。

中文具有独特的绵延性和韵律感，在传统教育中，诵读被视为“童子功”，是语言积累和思想启蒙的基础。《日有所诵》秉持科学的儿童诵读观念，提倡通过真实的、自然的、不矫情的诵读，享受母语的韵律。

在诵读内容上，徐冬梅认为儿童诵读应从童谣童诗开始。童谣朗朗上口，充满节奏张力，符合儿童对韵律的天然喜爱，也容易激发孩子的阅读兴趣；而诗歌音韵和谐、感发人心，对孩子而言是最好的启蒙材料。

结尾词组押韵，长短句结合，充满了极强的节奏感和韵律感，而且在短短几句中就创建了一个小蚱蜢的拟人化形象，描述了一个有趣的小事件，让孩子在诵读的过程中也能同时进行充满画面感的想象力训练，感受到一种天真而纯粹的快乐。

在这首小诗中儿童读到的景象即是他们在日常生活中可能观察到的景象，能够产生贴近生活的亲切感；诗中蕴藏哲思却并不说教，让孩子在反复诵读中体会到背后的深意。这也正是亲近母语所始终坚持的信念：在优秀童谣童诗和诗性文本的诵读中，孩子能够看到自己、看到他人、看到自然、看到历史。

在科学的诵读理念指导下，《日有所诵》始终坚持尊重儿童本性、从儿童出发。此次全新改版的《日有所诵》第六版是由编写团队历经十多年研究和实验，五年编写、五次修订的倾心之作，更贴近儿童视角、更适合当代儿童诵读。

据出版方广西师范大学出版社介绍，《日有所诵》第六版在延续了一贯的儿童性、经典性、序列性的基础上，在视觉呈现上，以六种雅致的中国传统色作为每册书的配色，增添了多幅手绘插画进行审美提升，兼具童趣和诗意之美。同时，在保持该书原有风格特色的基础上删掉了与统编教材中重合的篇目，替换了少量和当下孩子生活有些距离或者不够经典的诗歌。精简三年级中的泰戈尔《飞鸟集》选段和五年级中的泰戈尔的散文诗，只保留孩子更容易理解和体会的篇目。整套书重新梳理六年级的文言脉络，在原来的基础上替换了少量篇目，并按照从先秦，到两汉、六朝，到唐、宋、元、明、清、的时代顺序来编排，直观展现中国古代不同时期的文章之美。

著名儿童阅读推广人薛瑞萍老师认为，诵读就是深层阅读。日不间断的记诵，就是炼心的过程。水滴石穿，绳锯木断，天长日久，积累的是语言，培养的是诗性，也是定力和静气。

（光明日报全媒体记者刘彬）