多数情况下，这种天命迷信的思想是愚昧的人对不了解的事找的借口，无法接受就找一些自欺欺人的宣泄口。透过作品所提供的人生视景、特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴，可以感觉到沈从文先生已把这方面的人性解析的极为透彻且表现得淋漓尽致。《边城》的爱情悲剧正是这种人性阴暗作用的结果。而从这个结果中我们又得到什么呢？逃避不是解决问题的方法，正视并勇敢地面对，不要将因果轮回加之到所有事上，珍惜眼前，别扯所谓的借口，更不要等老了的时候才悔不当初。 就如沈从文先生所讲：“我的读者应该有理性，而这点理性便基于对中国现在社会变动有所关心认识这个民族的过去伟大和目前堕落处，各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人。”这是从大处说，而较之小处或个人亦应如此。沈从文寄托的人生追求，正是这样的理想。但他不是把幻想纺织在未来的空间楼阁中，而是采取向后的寻根意识，摄出一块曾经存在的未受“现代文明中那些腐烂成分所污染的天地”，这里天人合一，物、人都具有原始的纯朴、美丽、善良。 因此，《边城》中的人物美学特色极其鲜明地显现在人性美与自然美的巧夺天工的融汇与交织，这点和中国传统山水画的审美格调一脉相通，受到中国传统审美意识的影响，在情感价值取、道德价值判断上，与中华民族的欣赏审美习惯相一致，是基于一种“民族向善力量的内趋力”。从这种人生景象中有所示，对生命“能做更深一层的理解”。明白这点，我们就更能领会沈从文所说的“作品背后隐伏的悲痛”这句话的意义。