很偶然的一次机会，与脸谱到古玩市场游玩，那些玩古玩的老板在推介东西中，时不时地会冒出一个词：包浆。“包浆”？难道这些古物都需要浸入一种特殊的液体，然后才变成这样？看着我迷惑不解的样子，老板哈哈哈大笑，经过他的解释，我似乎知道了包浆的含义。 一副玉镯，刚出场时不管做工多么精细，多么光滑，依旧会让人感受到它的冷寂，它的冰凉，它的无情。但是这幅镯子若是被哪位女子佩戴了若干年后，它便变得滑熟可喜，幽光沉静，显露出一种温存的气质。从此，玉镯有了生命。 生活呢？每一个鲜活的生命带着个体独特的“贼光”走进生活，有张扬，有奋斗，有成功，有失败。浮躁的心性带给自己诸多的伤感：他人有好车好房好工作好父母好伴侣，我为什么没有？心郁结起来，生活烦闷的如那一潭死水，只有恶臭扑面而来。 岁月的车轮没有顾忌人们的心情，依旧向前向前，走过人生的童年、少年、青年、中年，突然间人们豁然开朗起来：一切都是那么美好！曾经的苦、曾经的累、曾经的郁闷、曾经的不平都化作了生活的底蕴，浸染着干涩浮躁的自我，生活打磨着人性的棱角，让人成熟起来，生活有了包浆。 包浆的生活是温存的、恬淡的、朴素的，它幽光沉静，宁静致远。在不经意间似乎已捕获生活的妙趣，恰如王国维在《人间词话》中所言治学三大境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”词人也是在层层包浆中豁然开朗，“享受”着治学的酸甜苦辣，最后才会达到第三境界。当你能笑看花开花落，云卷云舒时，足可以说明你的生活也经历了有苦有甜有悲有喜层层包浆、经久摩挲，方可有此境界，此时已是人到中年，难怪孔老夫子会说“四十不惑”呢！ 人到中年，尽职尽责，看山是山，看水是水，海纳百川，润泽生命。包浆的生活一如那包浆的玉器熠熠生辉！