从衣服看内涵 ——学诗《无衣》《绿衣》《缁衣》 郑州76中 黄丽 今日学诗，发现《诗经》中有诸多和衣服有关的诗，仅《无衣》就有两首，一首来自《诗经·秦风》一首来自《诗经·唐风》。思想内容和艺术风格却完全不同。 先说说来自《诗经·秦风》的《无衣》。这首诗我比较熟悉，被教材、教辅广泛引用。讲述的是秦国人民同仇敌忾共御外侮的兄弟之情。翻译成现代汉语大致是这样的： “谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！” “谁说没有衣裳？和你穿同样的内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！” “谁说没有衣裳？和你穿同样的战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！” 全诗用设问式的章法更加突出回答的内容，像反问，又像极力在证明什么。从头到尾都洋溢着一种高亢的激情，渗透着那种慷慨激昂的英雄气概。朱熹在《诗集传》中说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。” ——由《无衣》，看到了“团结互助，众志成城”。 再说说来自《诗经·唐风》的《无衣》。从诗意来看，本篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来： “难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件。可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦那样美观。” “难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身那样温暖。” ——这首《无衣》，语言自然流畅，感情真挚，读来不禁令人凄然伤怀，感伤不已…… 和这首诗思想感情比较相像的是来自《诗经·邶风》的《绿衣》。这是一首悼亡诗，表达丈夫悼念亡妻的深长感情： “绿色衣啊绿色衣， 绿色外衣黄色里。 愁肠百转心千结， 何时忧愁才能止。” “绿色衣啊绿色衣， 绿色上衣黄下衣。 愁肠百转心千结， 何时忧愁才能忘。” “绿色丝啊绿色丝， 绿丝本是你手织。 睹物思人念亡妻， 是你使我无过失。” “细葛衣啊粗葛衣， 穿在身上有凉意。 睹物思人念亡妻， 样样都合我心意。” 诗人目睹亡妻遗物，倍生伤感，由此浮想联翩。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻的贤德和治家的能干。含蓄委婉，缠绵悱恻。 ——一件衣服，一个物品往往是一段回忆的起点，背后还有怎样的秘密，又有多少世人不知晓的深埋于诗句中的情感！ 还有一首来自《诗经·郑风》的《缁衣》。“缁”念zī。缁衣，黑色的衣服，当时卿大夫到官署所穿的衣服。这首诗平铺直叙，叙写了一个普普通通的赠衣情节： “黑色官服真合适，破了我再来缝制。你到馆舍去办事，回来我送你新衣。” “黑色官服真美好，破了我再来制造。你到馆舍去办事，回来我送你新袍。” “黑色官服宽又长，破了我再制新装。你到馆舍去办事，回来送你新衣裳。” 没有轰轰烈烈的誓言，也少了你侬我侬的缠绵，所以，对这首诗的理解有两种主题倾向：一是体现君臣之谊，君主爱贤赠衣。二是体现家庭之爱，妻恋夫赠衣。 ——无论是君臣之谊还是家庭之爱，《缁衣》让我们领略到了诗歌中风花雪月之外的日常。 一件衣服，不就是一件衣服嘛！可是在诗中，它远不止是一件衣服…… 附文： 《无衣》（《诗经·秦风》）原文： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 《无衣》（《诗经·唐风》）原文： 岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮！ 岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮！ 《绿衣》原文： 绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ 《缁衣》原文： 缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。 缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。 缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。