CHARACTER INTRODUCTION

吴仰湘

贯通古今 探幽索隐

       吴仰湘，历史文化学院教授、博士生导师，湖南师范大学潇湘学者特聘教授。入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。先后主持国家社科基金重大项目1项、重大项目子课题2项、一般项目1项，其他部省级项目10余项，在中华书局、人民出版社等出版学术著作6部、古籍整理著作12种，两次获得教育部高等学校人文社科优秀成果二等奖。

      2020-2021年，在《中国社会科学》《近代史研究》发表论文各1篇，另在《中国文化》《清史研究》《中国经学》等核心刊物发表文章5篇。

 吴仰湘曾求学于我校历史系，相继获得历史教育专业学士学位、中国古代史专业硕士学位、中国近现代史专业博士学位，具有贯通中国历史的学术视野，在政治史、经济史、军事史、思想史、学术史等领域都作过探索。迄今为止，吴仰湘教授在《中国社会科学》《历史研究》《近代史研究》《文献》《孔子研究》《中国哲学史》《史学月刊》《学术研究》《军事历史》《军事经济研究》《经学研究论丛》《经学文献研究集刊》等刊物上发表学术论文90余篇，专长于中国经学史、中国近代学术与思想史、湖湘文化史，尤其以“皮锡瑞研究与著述整理”“蒋百里思想研究”闻名于海内外学术界。

吴仰湘教授课堂教学

  吴仰湘在多年研究中，形成了文献整理与学术研究相结合的鲜明特色。他非常注意原始文献的搜集、整理与解读，日积月累，经年不懈，在取得丰硕研究成果的同时，先后点校了北宋孙觉《春秋经解》（收入北京大学出版社“儒藏精华编”）、晚清载振《英轺日记》（收入岳麓书社“走向世界丛书续编”），以及晚清湖南守旧绅士所编《翼教丛编》《觉迷要录》等（收入中华书局“中国思想史资料丛刊”）。他整理的《皮锡瑞全集》12册，总计600多万字，在中华书局出版后，引起学术界高度关注，《中国经学》《光明日报》《中华读书报》、澎湃新闻等相继发表书评，史学、文学、哲学、政治学、新闻传播学等学科的研究者也纷纷引用，反响强烈。中华书局还将其中的《经学通论》《孝经郑注疏》《皮锡瑞日记》《尚书大传疏证》等另外出版单行本，《经学通论》《孝经郑注疏》同时推出繁体字版和简体字版（收入“中华国学文库”），流传很广。台北《国文天地》杂志为此刊发了长篇专访《珍重乡贤藏山业，廿年情系师伏堂：吴仰湘教授的皮锡瑞研究与著述整理》。

 推出《皮锡瑞全集》12册

 吴仰湘研究历史时，特别擅长史料分析与史实考证，彼此结合，相得益彰。他发表在《历史研究》《近代史研究》《文史哲》等重要刊物上的论文，都是通过一些具体史事的精细考证，还原重要历史事件、人物的关键细节，由此对某些重大历史问题作出新的探索。吴仰湘2020年在《中国社会科学》发表的《重论廖平、康有为“学术公案”》，就是通过一些并非稀见的史料，细心比勘，考证廖平《辟刘篇》、康有为《新学伪经考》的成书时间，分析两人在广州会晤论学的实际影响，辨析两人学术交往的史实，追溯长期以来各种误解的缘由，厘清真相，对中国近代史上这桩争论不已的悬案作出裁断。

 天倪经学兴趣班学习

 吴仰湘在潜心学术的同时，也很注意激发学生的学术热情，引导学生静心读书、勤于写作，不断提高科研素养。他认为人文学科的人才培养，既要注重掌握基础知识和基本理论，更要强化训练阅读和写作两项基本功夫。他要求学生平时将读、写密切结合，在阅读中发现问题，通过写作来解决问题，以写促读，在论文写作中顺藤摸瓜，不断扩大阅读范围，增强阅读效应。吴仰湘还根据自己多年来指导学生的经验，提出一种“体验式科研”论：即学生从文献搜集与解读、史料编排与分析、文章架构与表达、摘要与关键词等环节，把老师或学界的研究成果重新做一遍。这种看似简单的重复劳动，让学生既能真切地体验科研过程，掌握关键本领，又能发现自己的差距，有效地纠正眼高手低的通病。他经常在课堂教学中或同学生聊天时，提出某个问题，鼓励并指导学生进行尝试。2020年吴仰湘和学生联名发表在《近代史研究》上的《〈英轺日记〉作者问题辨析》，就是用这种方式培育后取得的一项成果。 

我眼中的吴老师

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吴老师:

您时常对学生说，做学术容不得一丝马虎。而学生我是个比较粗心的人，在毕业论文写作过程中，您耐心帮我逐字修改，并没有丝毫怨言。后听同门说您时常帮学生改论文改到凌晨，现在想起来觉得浪费了老师大部分的时间。

犹记得刚入学时，您问大家未来的意向是什么，当时我回答的是工作。后被您对学术的热爱深深感染。工作一年以后，我又毅然走上了学术之路。

您也曾对我说，在硕士期间没有好好培养我，但我想说正是老师的学者精神和气质让我喜欢上了学术。  

虽然已不在老师门下继续学习，但当我们遇到学习上的困难时，您还是很热心地帮助我们，对于其他师门的学生，只要遇到问题向您请教，您也总是乐于解答。

从您身上，我感受到了真正的学者精神:肩担道义，静心学术，坚守真理，坚守道德。

吕梅芝

（中山大学2019级博士生）

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吴老师：

第一次听您讲课，是在大三上的一次机缘巧合之下，我对您也是仰慕已久，可谓“吴师嘉止，天作之合”。听到您娓娓道来的讲述经学、经学史，穿插着知人论世的眼光与识见，让学生徜徉在古今之中，迸发出思古继今的志向，让我甘之如饴。您对于当今学术，无不洞悉，皆能探得其源而深知其利弊。在学术上既有旧式学人的功底，还有覆盖异域的视野，新中有旧，旧中有新。

您在学术上精益求精，在做人做事上张弛有度，令学生中心诚服。您教授学生不仅于讲堂之上，更于饮食日用之中，待学生如子女，俨然一长者、智者。您在学术上持续耕耘，老而益坚，为学生树立终身的榜样，接引后学，如恐不及，又令学生举一反三，从不揠苗助长，而是循循善诱，进退有节，令学生小扣而大鸣，卓然有立。“桃李不言 ，下自成蹊”，祝愿您于学问道路上继续深耕，如此则嘉惠后学无尽。言至于此，令我不禁想到范文正所说“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”岂非吴师之谓也？

贾钰辰

（湖南师范大学历史文化学院

2019级本科生）

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吴老师：

得您指点，由硕至博，求学七载，是我一生最宝贵的时光。您对自我要求严格，指导学生亦认真负责。我在硕士阶段，曾私下总结过您的培养要求：其一，专业虽主攻近代史，古代史课程也要选修，以贯通今古；其二，课堂知识固然需要掌握，研习授课老师的治学取法更为重要；其三，摸清院校图书资料情况，做到熟稔于心。攻读博士学位期间，您更是言传身教，循循善诱，引导我们走进经学殿堂。师门读书会研读《诗经》《孝经》等经典。有一次读书会连开三小时，其间您未有任何不适，甘之如饴，反而是我这个小辈功夫不到家，需要活动筋骨缓解疲劳。

您点校与整理的《皮锡瑞全集》出版，惠及学林，更让我钦佩您的严谨与认真。您自述求学时经常往返国图查阅资料，听后我愈发不敢懈怠，立即前往国图抄写资料，因而您说我行动力强。但您不知道的是，这更多是受到您的激励，心想：导师如此，学生怎可偷懒呢？

您不仅在学问上指导我们，更在生活中引导我们如何成为一个更好的“人”。《论语》所言“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，您即如此，是我见贤思齐的榜样！

胡媛

（湖南大学2017级博士研究生

2022届毕业生）

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吴老师：

记忆中，您总是穿着朴素的衣衫，面带微笑，从容不迫。您说：“读经书首先是要修身养性，了解儒家文化所讲的修身齐家治国平天下的思想。”

我很庆幸加入天倪经学班，走进传统儒学宏大的精神世界。在您的课堂上，没有学校、年级和专业的限制，师生们围坐在一起，讨论儒家经典，亦师亦友。从《孝经》到《孟子》，从学院到天倪庐和时务学堂旧址，一景一境，令人动容。

吴老师，您致力于学术研究，一支笔杆写尽了岁月，也写尽了作为一个学者的气度和静穆。不采浮华，不慕虚名，不兴伪事。在学术研究的路上，您带领我们不紧不慢地走着，每一步都走得很踏实，十分专注。

                      聂桦

（湖南师范大学文学院汉语言文学专业

2021级本科生）

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吴老师：

您对我的学术生涯指导是细致而全面的。您对我寄予厚望，硕士还未入学您便交代了作业给我，让我研一便能参与到您主持的古籍整理项目中，为我之后的学习打下了基础。您也认真询问我硕士三年的规划，帮助我尽快找准今后的方向。

您对我论文的指导是负责且尽心的。我永远记得那个炎热的夏天，您和师母亲自带着我去社科院图书馆查阅和我论文相关的资料。在后续的论文写作中，您也不厌其烦地针对我的论文提出修改意见，帮助我顺利完成学业。

        我更会永远铭记您对我人生的指导。在答辩前，您在凌晨与我通了近一个小时的电话，您不停地鼓励我，也耐心地听着我的近况。答辩结束后，您也与我谈心，并提出了许多宝贵的建议。

  能成为您的学生，实在是我一生的幸运！

杨雨晨

（湖南大学岳麓书院

2019级硕士研究生）

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吴老师：

吴老师，您的学问修养令人仰之弥高，钻之弥坚。在科研教学上严谨细致，要求严格，在日常相处中平易可亲，对学生关怀备至。您对我阅读学习、论文写作的指导可谓是言传身教，让我知道学术之路没有捷径可走，要下笨功夫。为宝藏老师点赞。

李沛珊

（湖南师范大学历史文化学院

2021级博士研究生）

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吴老师：

昭也窃闻，经师之善者，以积累为功，人师之善者，以涵养为正。吴师其兼经师、人师之长欤！其为学也，掌运古今而校计毫厘，薄录群言之时，固已穷竭所有，扶擿幽隐之际，乃至于极虑研精，未肯稍事敷衍。其教人也，譬如桃李不言而下自成蹊，非恃斧凿之利以造物，乃因水土之便以成物，所谓和之天倪是也。吴师曰:“为学切忌求功利。”昭虽不敏，亦尝三复斯言，学海无涯，道岸难登，但求不困于功利，庶可以无歧迷矣！

周明昭

（湖南大学岳麓书院2014级本科生 

复旦大学历史系2022级博士研究生）