“为什么我这么努力了

还是没有生活的幸福感？”

“好累啊，想躺平。”

“我佛了……”

你是否有过这样的emo时刻？

北京大学中文系教授张颐武

结合自身经历和阅读感悟

对年轻一代所面临的诸多问题

形成观察与思考

他的散文集《年轻时》

将50余年的人生阅历

化作真诚关切的娓娓道来

和年轻人共同探讨成长中的迷茫与困惑

01

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为什么我总是感觉不到幸福？

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我每天都在忙碌，却又仿佛什么都没做。

我的生活计划似乎格外充实，但我却感受不到幸福？

我不知道努力的意义在哪里。

张颐武教授说……

对于自身上升的强烈期待，和现实中“完成不足”状况的反差，在新媒体环境下被放大，造成了年轻一代“幸福感”和社会“认同感”普遍低迷的问题。

随着20世纪20年代的到来，00后一代开始迎来自己的20岁。这是中国改革开放以后成长起来的第三代，即便尚未踏入社会，他们已经被认为将是新中国成立以来整体最富裕的一代人，不远的将来，他们也将成为中国社会中等收入群体的主力。

尽管这是生活相对优越的一批人，但他们的焦虑可能不可避免。他们必须面对的情况是，高等教育的回报溢价消失了，体力劳动者的收入提高了，还有一批拥有特殊技能的财富新贵（如演员、网红）的崛起，这给他们的生活带来巨大的冲击。

一方面，他们因为相对的富裕而敢于过一种不一样的人生，例如更加“任性”的职业选择，但另一方面，他们也不得不面对外界不断的刺激。事实上，财产的继承是相对微薄的，这让现实生活和自我的期许形成了差距，特别是高等教育的普泛化，让这样的问题更为普遍。在中产阶层的生活得到基本的满足之后，无论是精神还是物质层面，再往上提升的难度开始加大。

对于住房的强烈的期待和房价之间的差距、高端消费品的消费渴求和现实收入之间的差距，对于真情的渴望和情感被物质化的苦恼之间的反差，以及对于社会的高度期待和现实给予他们的满足之间的反差等。同时，他们普遍对于自己上升的强烈期待和现实的“完成不足”的状况之间的反差，也使得其困恼具有某种普遍性。而新媒体的成长又让他们在新的舆论空间中具有前所未有的影响力，放大了他们的不少困惑和问题。这些都构成了一个“问题群”，这在很大程度上带来了这一代人实现感和幸福感不足的问题。

02

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我并不想“卷”，但有办法吗？

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当我看到别人在努力，会格外焦虑。

我就像一条失去了动力的小船，在洪流中被四处席卷。

通向未来有千条道路，但是都挤满了人。

张颐武教授说……

当代年轻人常常抱怨现在的工作很“卷”，竞争相当激烈，困扰多，问题多。不少人将当代年轻人所遇到的一些烦恼和问题极度特殊化，描述为困扰一代人的特定问题，同时，将上一代人的生活浪漫化。似乎父辈们虽然物质匮乏却充满各种机会与可能性，而这一代年轻人虽然温饱有余，但生活的相对匮乏感严重，也缺少机会。

这是一种非常简单化的描述，实际上与20世纪80年代初时一些年轻人的自我想象很相似。1980年第5期《中国青年》杂志就发表了两个年轻人以“潘晓”的名字给编辑部的投书，题目叫《人生的路呵，为什么越走越窄》，从题目就可以看出其“困住”说法的相似性。应该说，年轻一代一旦进入职场都会感到有剧烈竞争的压力，很“卷”的困扰。

今天，随着高等教育的普及和普通体力劳动者收入的提高，高等教育稀缺时代原有的收入溢价逐渐消失，年轻人上过大学之后并没有显示出在职场的竞争力。初级白领的工作成就感往往不高，未来上升的空间也很难被看到，加之现在普遍化的大学教育，往往并没有培养出年轻人的一技之长，使年轻人们很难在今天剧烈的市场竞争中脱颖而出，而是泯然于无数这样过着缺少色彩的平常生活的普通白领之中，“熬”的时间长了，就会困扰更多，同时也会感受内卷的巨大压力。

另一方面，传统的社会的上升，往往需要艰苦地磨练，和从青年时代开始的十五年左右的打拼，才有可能实现——传统工业时代的所谓富豪大多都经历过这样的传奇故事。但在今天，有知识产权或特殊技能的IT精英，创业的新贵，演艺明星等……这些领域的成功者大多有着和初级白领及大学生们相似的生活轨迹，但由于他们拥有一技之长，于是迅速崛起。这更增加了年轻人对于职场竞争的焦虑感。

从纵向看，中国年轻人普遍生活形态的提升是毋庸置疑的，他们所拥有的平台和可能性也是前所未有的。从横向看，中国年轻人所拥有的发展机会和可能性也是世界上少见的：中国的高速发展和全球的变化给予了中国年轻人更多平台，更多机遇和更多可能，与此同时，也在给予年轻人超越自己困扰和焦虑的可能性。社会应该以最大的热忱与善意关怀年轻人的具体境遇，给他们创造超越“内卷”的条件。同时年轻人也需要用自己的勇气和力量，用创造精神跨出“内卷”的状况，走向不被“困住”的广阔未来。

03

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如何面对理想与现实相差甚远？

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我有过很多计划，但总是雷声大雨点小。

在追寻目标的道路上，我经常会感到力不从心。

理想我有了，但是我踮起脚尖也摸不着。

张颐武教授说……

有高远的理想是好的，一定要鼓励，但是要看到有没有可实现的环节或步骤。如果没有，就要把它具体化，甚至把具体的步骤细化到每天的计划中。

年轻时常会有大志向，却没有可行的路子，没有能坚持的毅力，没有一点一滴的努力。古语说“立志而无恒，终身事无成。”立志其实比较容易，立大志更是容易，只要想一想大目标就行了。但没有实现的路径，没有坚持的努力，最终就不会有所成。

年轻时最容易常立志，经常想到未来的希望就觉得很激动，但其实这就需要首先有路径。要接近目标，就必须有可行的路子。比如要当钢琴家，一定得很早开始练琴，每天都要练，需要大量琐碎单调的努力。没有这样的努力，立志就是虚的。立了志就得开始找到路径，每天努力。行动起来最重要。

有句古语还值得琢磨：“速成不坚牢，亟走多颠踬。”速成的事，往往会有问题暴露；走得太快，常常就会跌倒。这是人生中很常见的。年轻时做事，最重要的是踏实，能做一件做一件，认认真真，扎实努力。多学真本事，多干实在事。

没有白来的成功，也不会有白来的好事情。年轻时都容易在做事上追求速度，但自己没有能力把握、掌控，没有基础根底做底子，那么快来的也会快去，遇到意外的好事，自己往往也会“兜不住”。一是太顺利了就容易做事随意，容易出现问题，二是没有扎实的根基做基础，就容易走偏、失误。不要着急，切实做好自己，抓住机会，把能力真用上，就会不断进步。

04

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佛系青年也要有向上的精神吗

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学不完了，我躺平了。

我什么都不做，就能让一切保持相对最不坏的状态。那为什么不能一直这样呢？

我放弃了——我放弃了！

张颐武教授说……

最近“躺平”一词在互联网中成为流行词，一些年轻人用这个词来描述自己的处境和心态。这个词其实相当生动，在具体的事情的应对上，它是某种无力感的表达，说的是一种对于外界事物的影响的无所谓的感觉；在抽象的人生态度上，则有一种想开了看透了，与世无争的意味。

“躺平”是一种低欲望的状态下获得某种舒适感的表述，说明人已经拥有某个可以让自己感觉平静的“舒适圈”，但同时也有对于生活中激烈竞争的无奈感受，觉得站起来努力似乎是无法承受的疲惫。它既有某种自嘲的意味，也有某些微末的小满足。

这其实是一个中等收入者开始成为社会主流的过程中，一部分年轻人容易产生的心态。而这些普通的年轻人往往是我们社会关注的“盲区”。他们不是万人瞩目的职场精英或高收入行业的明星，也不是有“一招鲜”就能崭露头角的技术人员，或是在金融等行业中赚取较高薪酬的人，更不是有巨额财产继承的“富二代”，而只是平平常常的年轻人。他们往往是刚进入职场的白领，或是感受到了向上的人生中的竞争的不易，或是感受到了职场生活的不确定性的人。想“躺平”其实就是希望有某种“现世安稳”，某种回避了奋斗和竞争的状态之下，安心踏实的感受。

付出较少，心态平和，能够在日常生活中获得某种舒适感，其实就是“躺平”的关键。对于他们而言，选择“躺平”，就是觉得去奋斗以实现更大的目标未必可期，因此也就不去努力，但希望可以避免下滑，能够平平安安、舒舒服服地过生活。当然这也并不是完全“舒适”的，“躺平”其实对于成功有矛盾的态度，一面是觉得自己已经能够平和看待，云淡风轻，但另一面还是有某种微妙难言的不平或不甘。其实这也是回避社会压力和生活挑战的某种方式。

这样的想法，在一个存在相当多竞争的社会里，也有其可以理解的一面。并不是所有年轻人都愿意承受努力奋斗的艰辛，社会中有些人有这样的想法，也不能说就是违反了社会的基本规范。但对于自我来说，这样的人生态度，毕竟是比较消极的，不是一种正向的生活观。它也会消磨人的斗志，折损人的精神，让人把自身的普通和平常变成了浑浑噩噩的平庸，当然也就难以达成更多的自我实现。其实这样终究让生活会变成灰色。

当下中国社会所提供的平台和机会，其实是前几代人所难以比拟的。努力之后的收获也许不如预期，但哪怕是一点一滴的努力，其实也会化为正面的积累。如果躺平，则放弃了任何选择的机会和可能，其实也是对于自己的放任和不负责任。平常不是平庸，普通也不是灰暗，现在的社会虽然有了更好的社会保障，但让自己生活得更好也必然需要努力奋斗和艰辛劳作。“躺平”往往也会不平，而是某种“下滑”。

超越“躺平”，焕发努力的热情，终究会得到丰美的人生。

张颐武

北京大学中文系教授，博士生导师。

来源：《张颐武：“躺平”可以理解，但需要超越》《张颐武：年轻人如何走向不被“困住”的未来》《张颐武：00后，告别忧伤，走向“温和而焦虑”的一代》

图片：视觉中国

编辑：张蕴灵