早在四五千年前

安徽蒙城大地上

就已经阡陌纵横鸡犬相闻

原始聚落星星点点

正是因为古老文明的播种

让这里有着瑰丽的文化神韵

1994年，蒙城县境内的尉迟寺遗址

被评为了当年全国十大考古新发现

其时间跨度为4000年到5000年前

被称为中国原始第一村

“中国文化源远流长，中华文明博大精深”

让我们一起走进蒙城博物馆尉迟寺遗址展厅

去了解远古村落里的衣食住行

探寻先民的智慧吧！

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大口瓮上神秘的符号

考古专家在清理尉迟寺遗址时，发掘出了大量大口瓮。在当时，这种大口瓮也是一种财富和地位的象征。专家推测，当时的人们使用大口瓮时，将它一半埋在土里，用来储藏粮食，或者来酿酒。

最为神秘的是，在这里大口瓮都有刻画符号。这些符号可能是族徽或者图腾崇拜。还有很多学者认为，它是象形文字的雏形。从它的形状上来看，有“日”，有 “月”，有“山”，是古人对自然景象的一种抽象表现。

蛋壳黑陶高柄杯

从上面往下看，可以看出它整个的器壁非常薄在最薄的地方，就像是蛋壳一样;这个酒杯通体是黑色，现在看到白色部分是后期修补上去的。杯子“薄如纸、硬如瓷、黑如漆、明如镜”，在地下埋藏了几千年，挖掘出来仍然是漆黑油亮的，几乎没有渗水性。

既然是村落，那必然有生活;既然是生活，就有生活工具。让我们最为惊讶的是，这些器具非常具有美感。尉迟寺遗址出土的酒具，琳琅满目，各种造型都有，这说明在四五千年前，这里的农业经济非常的发达，部落也有余粮了。

鸟形神器

这件是蒙城博物馆的镇馆之宝，叫做鸟形神器，全国独此一件。这件器物，上下自成一个整体，顶端是鸟的造型，上部成圆锥形，下部为圆柱体。在圆柱体的部分，有三个对称的孔。这件鸟形神器没有任何实用价值，因为没有口，底也是封死的，装不了任何东西。专家们推测，它可能是一件祭祀神器。

特别值得一提的是，它顶端鸟头的形状。如果环顾一周，就会发现鸟头似乎又像兽首。有眼睛，鼻子，耳朵，还张着嘴。有学者推测，这件器物印证了一个古老传说一一黄帝大战蚩尤。以兽为图腾的黄帝部落击败了以鸟为图腾的蚩尤部落，两者相互融合。这件鸟形神器，就是融合的象征。

七足镂空器

在蒙城县博物馆当中，让人产生各种想象的一件器物——七足镂孔器。这件器物出土至今，大家都还没有搞清它的用途，甚至连它如何摆放的都猜不透。

如果它是口向下摆放的话，能放平，但这样就没办法在里面装东西了。如果是口向上摆放的话，这七根比手指还粗的“足”不在一个平面上，根本放不平。有学者猜测，七足镂孔器也可能是祭祀用具，七足向下，插在灰土堆里，烟从上面和三个小孔冒出来，起到敬神的作用。

尉迟寺遗址

尉迟寺遗址位于蒙城县许疃镇尉迟寺村毕集庄，是皖北平原一处含有大汶口文化和龙山文化堆积的典型遗存，发现了大汶口文化晚期和龙山文化时期的遗迹和遗物,其中以大汶口文化晚期的遗存最为丰富,又极富代表性，距今5050-4000年。

▲遗址发掘场景

八十年代前这里曾是个崮堆，崮堆上曾建一寺庙。据文史资料记载：“蒙城人为了纪念唐代大将军尉迟敬德在此屯兵而建寺庙，故称尉迟寺。”后寺庙被战火毁坏。该遗址是蒙城县文管所1985年文物普查中发现，安徽省文物考古研究所做进一步的调查，在八十年代初被省文物考古研究所确定为新石器时代遗址，因遗址在尉迟寺的下面被发现，所以叫尉迟寺遗址。

▲东方时空直播发掘现场

中国社科院考古研究所经过1989-1995年和2001-2003年两阶段先后13次的考古发掘，共发现大汶口文化时期的红烧土房址14排73间，墓葬300余座以及大量的灰坑、祭祀坑等遗迹，出土各种石器、陶器、骨器、蚌器等珍贵文物近万件，1994年被评为全国十大考古新发现。

尉迟寺遗址红烧土排房的考古发现，不仅填补了中国聚落考古的一个空白，而且给大汶口文化缺少完整聚落，提供了宝贵的研究资料，对研究大汶口文化的分布区域上也是一个突破，尤其是大型红烧土排房建筑，是该遗址当中最重要的文化遗迹，无论在建筑规模还是建筑形式上都属国内罕见，确立了大汶口文化一个新的地方类型——尉迟寺类型。因此，尉迟寺遗址成为考古界公认的“中华原始第一村”。在中国古代建筑史上也是一个里程碑，中国史前建筑研究泰斗杨鸿勋认为：“这个近5000年前人类文化遗址中的红烧土排房是我国迄今为止已经发现的最完整、最丰富、规模最大的史前建筑遗存之一，可与金矿媲美的资源”。

来源：蒙城博物馆、蒙城县融媒体中心、茜点博物馆