孔子曾说：“三人行，必有我师焉。”

当一个人心中总有一种欣赏他人的念头时，看不惯的人和事便会越来越少，自己的心胸也会越来越开阔。

在给别人带去如沐春风的惬意时，也让自己成为一个心中有爱、眼里有光的人。

01

欣赏别人，是一种高级的修养。

《论语》中有这样一段话：“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”

意思就是说：孔子同别人一起唱歌，如果别人唱得好，就一定让他再唱一边，然后自己跟着他的音调唱和。

可想而知，那位歌者该有多欢喜啊。

毕竟孔子在当时就是众人敬重的“名人”了，能够得到他的礼遇和谦让，就是被接纳和认可，就是无声的褒奖，就是最好的推广。

由此可见，这种把聚光灯、把焦点位置让给他人的做法，是人际交往中，对他最大的尊重。

心理学家威廉詹姆斯曾说过：“人类天性中最深沉的根本，是对赞美的渴望。”

人们无不渴望能得到他人的欣赏和赞美。但现实生活中，人们却总是吝啬对他人的欣赏和赞美，更多地是嫉妒和打压。

比如，在同一个办公室内，某个同事特别敬业勤奋，所取得的业绩令他人望尘莫及，对此，同事们对其表示祝贺的人总会远远少于对其表示嫉妒的人。

当然，如果这个同事获得了晋升，那么情况又会出现反转，那些对他看不顺眼的人，也马上换了一副嘴脸，开始阿谀奉承。

显而易见，这绝不是欣赏，而是一种竞争的手段和套路而已。

一个人见不得别人比自己好，尤其是见不得身边的人比自己好，说到底，是胸襟不够、修养不够，就算功成名就，也难免给人一种“小家子”气。

当一个人开始学会欣赏他人，不吝啬一个鼓励的眼神，一个肯定的微笑，一个小小的点赞，不仅能瞬间拉近一段关系的距离，能融化他人心中的坚冰，还能让自己获得心灵的宁静和愉悦。

02

欣赏别人，是一项高深的本领。

“君子生非异也,善假于物也。”荀子在《劝学篇》中，如是告诫人们。

一个人想要成就一番大业，不仅要有广博的学识，还要有善于向他人学习、巧借外力的本领。

而之所以能够“善假于物”，正是源自于“慧眼识珠”，即欣赏他人的能力。

《孟子·告子下》中列举了诸多“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的例子：

比如，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

意思就是：舜从田间劳动中而受用，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被举荐于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于士兵的位置上，孙叔敖从海边被提拔，百里奚从市场上被选拔。

他们在成名之前，都是极其普通的人，一方面自己吃苦耐劳，一方面也得益于他人的欣赏，因赏识而被重用，最终成为了传奇。

人到中年，如果自己经过了半生的打拼，依然距离理想的目标有一定的距离，未能遇到“伯乐”，不如让自己成为一个“伯乐”吧。

学会欣赏他人，不管对方是一文不名，还是已经有了很大的成就，学会看到对方身上的闪光点，正如同激励自己一样。

从细微的长处说起，从不被人看重的闪光点说起，始终如一给予鼓励、支持，终有一天，会出类拔萃、与众不同。在成就他人的同时，也能让自己收获“赠人玫瑰，手有余香”的获得感。

03

欣赏别人，才能收获别人的欣赏。

福来者福往，爱出者爱返。

一个懂得欣赏别人的人，才能收获别人的欣赏。

曾读过这样一个故事：

作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻。

他在文章的最后，情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧？”

没想到，这句话却影响了那个“小偷”的一生。

林清玄的欣赏触及了他心底里最柔软的弦，他反思自己除了做小偷，为什么没有想过做正事呢？

于是，他脱胎换骨，重新做人，几年后，成为一个经验连锁餐饮店的大老板了。

当林清玄和那个青年再次邂逅，他们都感慨万千，如果没有林清玄的欣赏，青年或许这一生也就那样破罐子破摔了；而这位青年用行动改造自己，就像是在兑现一个“无声”的约定，他的巨大成功，反过来，也是对善意的一种回馈和感应。

美国人际关系学鼻祖卡耐基说:“时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。”

所以，毫不吝啬表达自己对他人的欣赏吧，有时候，这便是雪中送炭。

04

结束语：

人到中年，一切似乎已经尘埃落定，但并不意味着，我们可以一劳永逸。

需要维系的关系，仍旧需要用心经营；需要打拼的事业，仍旧需要拼尽全力。

此时，我们仍旧需要源源不断地“外力”支援，学会欣赏他人，其实也是在为自己的后辈生，多觅一条退路，多得几个“靠山”。

作者：如风轻似云淡。

您的幸福，我的祝福。

图片源自网络。