武立胜简介

武立胜 安徽省淮南市人。卅载军旅，上校军衔，研究生学历，原北京军区朱日和训练基地副参谋长。退役后曾担任《中华诗词》杂志责任编辑，现为中华诗词学会网络信息部副主任，中华诗词学会官方公众号执行主编，安徽省诗词学会副会长。

以酒入诗，这一千古话题，到了武立胜的笔下，别有韵致，别有酒香，使人耳目一新，不由地产生一种超凡脱俗的人生感悟和跃跃欲试的心理冲动。

酒会诗友

以酒会友，自有一番情趣。《许昌青春诗会带小诗友夜饮戏作》：“何必咄咄问理由，违规只是小阴谋。溜出宾馆聚隔壁，点上铜锅炖骨头。月色分杯三碗少，诗情佐醉二更休。青春不便打包带，趁此风流再一瓯。”此时塑造了一群诗酒为乐的美酒鉴赏家形象。首联颔联叙述夜饮由头。作为饮酒之人，读着非常亲切，因为说出了自己说不出的亲身体验。但有意思的是有此体验者多如牛毛，而将体验化作诗句者寥若晨星。这就是诗人与一般人的区别。李白曾“举杯邀明月”，而武先生笔下的诗人们更是浪漫，更是大胆，直接将月色不邀而分，如分囊中之物。“诗情佐酒”，潇洒豪迈之至。“三碗”已是大酒量，然犹嫌少，可见是超级酒客。二更天，为亥时，21时至23时，还是正常休息时间。可见他们爱酒有度并由此产生美酒伴青春的人生感悟，这与饮酒无度，焚琴煮鹤，导致人生低谷甚至人生悲剧的疯狂酒徒形成鲜明对照。

老友对酌，自然谈古论今。《元旦与谷萃健兄定慧桥小酌兼和原作》：“此日何时且不论，只看异代换乾坤。冰心落雪原无迹，逝事经年总有痕。开户将迎新燕子，成诗好送旧王孙。三巡酒后杯中尽，夜色通明亦可斟。”首联开篇就写活了酒场。两个知心酒友不论时间早晚，高谈阔论世事变迁。如果说首联是宏大叙事，那么颔联则是个人叙事：冰雪无迹，逝事有痕。宏观叙事，“只看”体现的是发展变化的历史眼光；个人叙事，“总有”昭示的是被时间埋没的一段感情。如果说，首联、颔联体现的是“旧”，那么，颈联体现的是辞旧迎新。从这个角度来说，诗意似尽，但从酒场发展逻辑来说，酒意未到极致，于是尾联呼应题目“小酌”，酒过三巡，乘夜色正好再饮，颇有气势，在诗意似尽之处，再生波澜，不是画蛇添足，而是使诗意更加浓烈。

不仅经得住酒场的考验，而且经得住人生考验的人才是令人尊敬的酒场英雄。《听某兄醉后说迎检》：“千儿八百事区区，老窖犹嫌度数低。酒醉杯中司法所，歌迷夜半反贪局。诚心笃意皆甘愿，霜剑风刀未紧逼。名次席间先内定，又添一面小红旗。”此诗以某兄醉后吐真言的角度描写了一个清廉干部形象。工作上日理千机，举重若轻；喝起酒来，老窖嫌低，游刃有余。因为醉酒，进了司法所，因为歌迷进了反贪局。经审查，这位同志一心工作，甘愿奉献，是个久经考验的好干部，因而反腐的尚方宝剑没有对他落下来。尾联进一步对他进行歌颂，名次内定，首席非他莫属，因为他在这里竖起一面反腐“小红旗”。在当代，反腐英雄很多，但在很多同事跌倒于酒阵之中而他却胜利突围的英雄形象，具有相当的震撼力。但此诗亦有不足，司法所以法律服务为职责，而管辖机关应是公安派出所。

俗话说，熟不讲礼。到了酒不讲礼的时候，说明关系已经很铁了。《冯柏乔董事长邀访金科集团并设宴款待，自不善饮却不限众人，叫我等酒徒喜不自禁，戏作》：“诗家意趣本相同，茗兴偏需君子风。喜到金科能放胆，抱瓶不避主人翁。”此诗立意是以酒体现金科集团董事的礼遇。采用对比法，比较饮茶与饮酒之不同。饮茶讲究文明礼貌，而到金科集团，却是不用讲礼节，率性而为。一个“放胆”，一个“不避”，体现出董事长的大度和朋友间的亲密无间。而其中穿针引线的自然是酒。

诗友聚会， 自然坦诚无华。：《甲午年腊八与诗友夜饮》：“溯梦春头雪再三，天开慧眼辨悲欢。一群死党平分醉，半碗薄粥化解寒。利欲常将心篡改，前途唯恐路纠缠。明年物候谁推测，待向新啼问杜鹃。”此诗表现了诗友雪后饮酒纯真的感情和对未来的信心。首联为夜饮做环境铺垫：春头多雪，终于停下。“悲欢”大有深意，不仅指多雪引起的悲欢感情，更指人生道路的悲欢遭遇。“一群死党”看似贬义，实则褒扬，把诗友间心心相印、息息相通的关系写活了：有福同享有难同当，有“醉”同分。把诗友们的心紧紧连接在一起的不是物质利益，而是在精神层面的“半碗薄粥化解寒”的价值观念。颈联离开眼前的酒场，将视野转向人生层面，将利欲对初心“篡改”的问题形象地提了出来。这群诗友不是醉生梦死的堕落者，而是牢记使命的清醒者。有了颈联的清醒，也就有了尾联的信心。化用杜鹃啼血典故，一个“新”字，希望有焉；一个“问”字，信心出焉。

诗友赠答是一种高雅的活动，是一种不涉及物质利益的精神交流。《营口寇春连诗友宴中赠<濯月集>》:“沽酒春席不寂寥，连番热浪退寒潮。杯添底气能肥胆，月浸诗情好打包。渤海帆收载云厚，家山雨过看青高。来年或可重相会，莫认石桥作灞桥。”寇春连:营口市诗词学会副会长。首联从酒宴的热闹场面开篇，但没有正面写，只是用了“热浪”“寒潮”二词。更令人意想不到的是竟用了“退”字，看似败兴，但放在“热浪”“寒潮”中间的时候，这“退”字却是闪闪发光，把热闹的酒场写活了。颔联正面写宴会场面。俗话说：酒壮英雄胆。诗人没用“壮”而用“肥”，除了平仄规则的考量，更有生动逼真的把握。“月浸诗情”，说明这是一个月照诗友，诗情满满的宴会。“打包”这一酒场用语的上场，使得更具有现代特色。传统观点认为酒后打包是丢脸面之事，现在却是文明行为。颈联写渤海、写家山看似与酒宴无关，实际是酒宴的重要内容：寇连春赠诗人《濯月集》，作为诗人来说这是重大收获，如渤海渔船满载而归。在诗集中，寇春连把自己的家乡写得如雨过山青天高，风景如画。尾联又回到酒上。前面没有说喝多少，这里却通过调侃说出来了：再重会不要喝得见到家乡的石桥竟认作陕西省象征离别的灞桥。可见喝得不少了。

酒话别情

离别之情在古代诗词中占有大量比例。当代随着科学技术的提高，交通工具的进步，离别已无古人的伤情，但仍是动情时刻。武立胜的诗主要分为诗友别情和战友别情，一文一武，各有特色。

先说诗友别情。

反古人诗意而用之。唐人王维有著名的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。同是送友，武立胜《敦煌席上致友》写道：“菊绽芳香酒满斟，中秋明月尚温存。西行一自敦煌过，从此阳关有故人。”都是以酒送别友人，但送别的景色心情不同，使人体会到历史前进的步履。王维的诗隐含着离别的伤情和对友人的关心，而武立胜的诗却洋溢着乐观主义精神。前者以“柳色”为背景，象征离别，后者以“菊绽”象征友谊长久；前者“无故人”，对友人的前景缺乏确定性有几分伤感，后者“有故人”，对友人的前景充满信心。

相逢有节日的喜悦，离别有不舍的叮嘱。《雁北诗友酒聚应县拈得“节”字》：“轮滚长途未肯歇，相逢有幸遇佳节。菊斟酒色杯杯醉，诗写风情首首绝。一季将随花事老，千声难道雁门别。临行作罢殷殷嘱，已是夕阳影半斜。”借酒与诗友共度重阳节，表达关爱之情。首联言与诗友聚会的交通方式与时间节点。颔联承接首联，用拟人手法将“菊”与“诗”拟人化。菊是梅、兰、竹、菊“四君子”之一，古往今来，被人们奉为高洁的象征。这是具有高雅情趣的文人聚会，不是情趣低劣的酒徒疯狂。他们“醉”的不仅仅是物质层面的酒，更是精神层面的高洁如菊的心理净化，更是对而李白“斗酒诗百篇”式创作灵感的不息追求。“杯杯醉”“首首绝”把诗友们对酒赋诗的热烈场面生动地体现出来。因神“醉”而诗“绝”，构成了绝妙的因果关系。颈联既承接颔联之“菊”， 又在更高层次上升华为“花事老”，使我们隐隐约约体会到人生沧桑的意味。尾联是颔联“难道别”的延续，虽然分别了，但诗友们仍同在“夕阳影半斜”照耀之中，这是对离别之情的美化与移情。

诗友聚会是永远抹不去的回忆。《忆濑溪河畔与大足诗友夜饮》：“别后长留忆满怀，当时景象若刚才。煽情话惹七分醉，养梦花着一树白。心乱原由春搅扰，云轻只为月安排。撩人最数深宵曲，偷渡清溪入酒来。”此诗回忆与酒友夜饮情趣。首句言长忆那次夜饮的心理状态。颔联回忆夜宴盛情。一“惹”一“醉”，把无拘无束、自由奔放的情态写活了，而养梦的一树白花，象征诗友之间纯洁的感情。颈联离开酒场，从自然环境的诱因中挖掘夜饮的深层根源。由颔联的一树白花，引出颈联的春扰心乱。何以解乱，唯有夜饮。这里使人们不由地想起曹孟德的“何以解忧？唯有杜康”！“云轻只为月安排” 更使夜饮成为合乎“天意”的最佳风景。上合“天意”还不够，更有下合人心的“撩人”的“深宵曲”，看来不夜饮说不过去，于是乎，这些酒友们分别避开妻子的监督，秘密聚会。一个“偷”字，使得一群酒客以“贼”的心态闪亮登场，真是可爱之至。

再说战友别情。

战友之间的亲情充满刚性。《五月七日战友聚会北京有作》：“酒夜杯添故事多，心追过往忆成河。半盆硬若钢丝面，一首亲如兄弟歌。蹈火豪情犹备份，同袍义气未消磨。临别待问重逢日，却道何年不好说”。战友聚会有别于诗友聚会，诗友聚会以酒赋诗，文气冲天。而战友聚会行为豪爽，义薄云天，是写在现实生活中的雄壮之诗。这里，诗人不仅仅是写诗之人，更是诗中之人。首联回忆战友聚会往事，引出后面颔联故事。“半盆”言数量大，“钢丝面”，言其既柔又刚。能吃硬若钢丝之面的人，有着比钢丝更坚硬的性格和百折不弯韧性。颈联前句承颔联前句，在部队有敢于吃硬的坚强性格和“蹈火豪情”，即使退伍了，仍然保存下来，随时接受祖国的召唤。颈联后句承接颔联后句，在部队亲如兄弟，退伍后这种“同袍义气”并没有随着时间的流逝而消失。见面后的亲热之情虽没有只言片语，但我们能够深深地感觉到。尾联更是耐人寻味。前面写战友之情，做足了功夫。常见面顺理成章，然而却是“却道何年不好说”。留下悬念，把对战友思念之情写得更是动人心弦。

战友见面，百感交集。《蓟县与老战友兆军对饮忆旧》：“偏村瘦月晚风撩，星自天端落酒瓢。故事说来心悱恻，别愁遣去夜妖娆。白衣苍狗随云幻，铁马金戈逐梦遥。醉到微醺方动笔，一怀诗绪欲倾巢”。此诗写与老战友对饮感叹人生。首联描写了一个偏远而有传奇色彩的乡村环境，面对瘦月，沐浴晚风，品着人间难得的仙酒。一个“撩”，一个“落”，似要引出一段传奇故事，然而作者并没有言明，只是说出了回肠荡气的心理感受：“心悱恻”，下句进一步发展，从离情中解脱出来。此时的景象不再是首联“偏村瘦月”式的寂静，而是充满活力的“夜妖娆”。颈联离开眼前景色，在转折中做人生感叹：世事变幻，当年在部队金戈铁马的战斗生活越来越遥远，变成一个挥之不去的梦。诗写至此，诗人的感情汹涌澎湃，任何力量也阻挡不住，于是出现了尾联的情景，呈现出“李白斗酒诗百篇”时相似的心理状态。这里武立胜不仅向我们展示了战友情，还展现了一首诗创作的过程，并介绍“微醺”是最佳创作心理状态，在不经意中给我们上了一堂创作实践课，这对我们参透格律诗创作秘码具有很好的教益。

酒态描写

喝酒不是肆意妄为的野蛮行为，而是有约束、有理智的高雅之举。《夜饮》：“荏苒时光不可追，将来过去两暌违。陈年且葬衣冠冢，醉梦全倾琥珀杯。惜有约时难践诺，怕无事处乱生非。风停自任心旌降，管是楼头月满亏”。此诗把酒放到人生发展的历史高度、放到生活朋友的亲和度、放到饮酒智慧的层面。此诗开篇就讲饮酒的迫切达到在人生的道路上时不我待的程度。颔联顺势做出惊人的举动，埋葬过去 ，以全新的面目全倾美酒，但求醉梦。但这醉不是肆意妄为，踩踏法律的高压线，而是转到颈联的饮酒有节制之意。尽管有时因失约而可惜，但不能无事生非，引出麻烦。在前面对酒上了精神“保险锁”后，自然引出尾联，在自己家里，夜间自斟自饮，如遇亲密无间的老朋友，这就不用管时间的长短了，先喝他个心满意足再说。

喝酒到一定程度，意识不清，张冠李戴是经常发生的事情。《望海楼与家冲兄聚饮，却不知其实名，戏作》：“诗汤半罐脑空蒙，求道车飞后海东。问路石敲李兴旺，投名状寄楚家冲。扶墙亦倒因为酒，拈字难书所以熊。生产队曾牵牧辔，缘何鹿马不识容”？诗人自注：“楚家冲兄本名李兴旺，大多诗友以为其是实名”。此诗语言诙谐。首联 “诗汤半罐”写出了一边吟诗一边饮酒的情景。肚中进酒而大脑却“空蒙”，以至到望海楼赴宴走错了路：望海楼本在北京什刹海后海北沿却来到东沿。颔联继续在错误的道路上继续发展：通过了解酒友本名是“李兴旺”，而名片上却是“楚家冲”。颈联进一步写酒态，扶墙亦倒，文思呆滞，呈现“熊”态。尾联更将醉酒之情态推向高潮，由误知李兴旺知名，联想到上山下乡时放牧，再想到秦代指鹿为马。在醉酒的迷狂中，文人的学识、文人的举动、文人的人生道路万花筒般地展现出来，即使醉酒也不失诗人本色。

喝酒出美感，这就是一种高雅的情趣了。

对未来的美好幻想。《小年前夜赴逍遥兄宴，醉后有作》：“半百诗心仍少年，放开酒胆敢包天。红歌唱到华灯暗，醉眼乜出冷月弦。雅聚理应同抱笔，风来始信可吹烟。今宵过后看新陌，梦里梅花绽雪前”。此诗言诗心与酒胆共歌舞，同美梦。首联言诗心少年，酒胆包天，酒兴不减当年。颔联顺承首联之意，具体将诗心、酒胆付诸实施。醉唱红歌，说明即使醉了，但理想信念没有醉，已经融化在心灵深处，成为一种无意识存在。唱到景观设施关闭，下弦月出现，正是晚上12时，超过正常作息时间，可谓酒胆包天。如果说，颔联是醉之身，那么，颈联则是醉之心。诗心在醉中更加活跃，仿佛便回到童年了，并且还发现和证实了一条原来不信，现在开始相信的真理：风竟然还“可吹烟”。且风吹烟飘，心中一景，与上句“理应”相呼应，形成了身虽醉雅犹在的创作心理状态，因而出现了尾联的光明前景：一片新陌，梅唤春天。

对美酒的品味和对美景的欣赏融为一体。《白洋淀望月岛夜饮》：“倾杯尝尽百年醇，举步扶墙枉自矜。因是真心真意客，才成不醉不归人。转身便已失形态，抱酒何曾误嘴唇。喝到中宵明月起，波光满淀一壶斟”。此诗喝出了警句，喝出了审美体验。首联写出一副醉态，平日自夸酒量大，现在 “倾杯尝尽”有百年历史的美酒后，却落得“举步扶墙”。在这时是常人和诗人的分水岭，常人或倒头便睡，或兴奋异常，甚至酗酒闹事，搞得鸡犬不宁。而诗人却借助酒的刺激，把人的道德、人的情感、人的智慧化作灵感的一道闪光，进行艺术美的创造。在颔联中对自己的醉态进行了两“真”两“不”的审美性感悟。在颈联中，又把这种感悟付诸行动：形态虽失，但嘴唇不误。喝到尾联，境界升华，此时饮的不仅仅是人工酿造的酒，而是把自然风光也“一壶斟”，把美感推向极致。《丁酉正月初四家冲兄于九头鸟饭店招饮依笙吟兄韵》：“招徕何故恁迟迟，已换天干与地支。就座当无人异梦，开门却见入同时。晕乎飞作九头鸟，醉也倾空三脚卮。归去云高不碍眼，西山落照看参差”。此诗用赋的手法，次第展现美酒鉴赏活动。首联言宴会受招早到，倒嫌主人姗姗来迟，彰显饮酒迫切之状。在焦急等待中出现了颔联的意外惊喜：无人异梦、见入同时。颈联是喝酒“晕乎”“醉也”的结局，但诗人并没有正面描写，而是运用了两个象征物：“九头鸟”和“三脚卮”。“九头鸟”既写晕态，又有调侃主人楚家冲之意，因为楚是湖南岳阳人，九头鸟是周代楚国先民的图腾崇拜。如果说，晕成“九头鸟”是醉态之前奏，那么“三脚卮”是醉态之展开。特别是“飞作”与“倾空”，更彰显酒友之豪爽与痛快。首联是开端，颔联是发展，颈联是高潮，尾联是结局：醉后回归的审美感受，将饮酒的境界大大提升，使人蓦然开悟：饮酒自始至终是按照美的轨迹由低向高运行，连读者都受到美的熏陶。醉后有此心理状态，非高手难以及此。

除上述动态饮酒外，还有静态品酒。《高密饮十八里红》：“秋色添来滋味浓，酒歌一曲下胶东。高粱处处都成酿，饮到夷安却不同”。诗人自注：高密古称夷安。此诗以酒体现高密特色。起承转合，步步进入主题。起句写时间，并突出“滋味浓”，为写酒埋下伏笔。承句大范围写地点，“酒歌一曲”体现饮酒之兴致。诗人是军人出身，其豪放之气一“下”而出。转句写到高粱酿酒，“处处”体现高粱饮酒在胶东司空见惯。结句异峰凸起，将高密高粱酒的形象突出其来。《白家大院池边与桦甸诗友畅饮嵌丽欣句》把品评美酒与欣赏美景结合起来：“菊亭水榭晚风流，诗兴何如酒兴稠。最爱天光今日好，一湖锦鲤半湖秋”。白家大院位于北京海淀区苏州街，原是是首任礼亲王代善之孙世袭王爵后于康熙年间建造的"礼亲王花园"。此诗立意是酒助诗兴得佳句。起句用比兴手法，欲扬先抑，“菊亭水榭晚风流”，地上好景！然好景不如好酒。饮着饮着，又发现了比酒更可爱的天地相映的美景：“一湖锦鲤半湖秋”。把这美景撕下一页，就成诗中佳句！

艺术特色

行云流水，明白如话。《丙申腊月十六张家口雅聚拈得“无”字》：“蜗居偶尔感孤独，抱酒来寻小火炉。车过燕山风更冽，冬临坝上雪初浮。情怀自信三分在，笔墨焉能一点无。此日擎杯当酩酊，冰寒正好唾成珠。”此诗诗意情趣合一。首联、颔联写生活感到孤独，长途跋涉过燕山，临坝上，顶风冒雪抱酒寻友，富有诗意，人为酒狂。只是狂之有度，才有颈联所说的举动。拈得“无”字，却能在转“无”为 “有”上做文章；情怀自信，尽管“三分在”，却也是一种“有”。“一点无”被“焉能”否定，也体现为一种有。这里体现了诗人的自信与谦虚。写到尾联，在自信与笔墨展现之后，酒兴大作。至于喝了多少，没有言明，但“冰寒正好唾成珠”，呼应首联，可爱醉态跃然纸上。当然，这并不是说武立胜的诗一目了然，诗外无物。如“情怀自信三分在，笔墨焉能一点无”，看似明白，但超出字面意义，将其放到社会人生的层面上，要真正理解，却是一件不容易的事情。随着人生阅历的增加，会赋予不同的内涵，体会也会逐步加深。如果在人生的道路上受到挫折，丧失信心，还谈何理解“自信”的真正含义。

人物性格，跃然纸上。《张裕葡萄酒文化博物馆品酒戏作》“云光摇曳酒心稠，灯照琉璃挂壁柔。才见清缸盛玉液，便觉馋嘴有涎流。持杯主问色香味，入口客答风马牛。所幸诗人尚文雅，谦谦未肯抱瓶抽”。此时塑造了一个闻酒香而心动的美酒鉴赏家形象。首联言张裕葡萄酒“云光摇曳”，是由无数有志者艰苦创业，呕心沥血的结晶，而柔和的灯光把人引向张裕葡萄酒百年辉煌历史。颔联使人们从历史中走出来，向人们展示了今人所酿美酒，同时刻画了美酒鉴赏家的出场：“馋嘴有涎流”。颈联沿着“馋”的路径向前发展，并且将庄子“得鱼忘筌”之境化为得酒忘香之域。这里的“风马牛”不仅仅是无关之意，更是张裕葡萄酒之美妙不可言，任何有言之评都与实际相去甚远。如果说颈联是“馋”的发展，那么，尾联则是“馋”的节制。“馋”没有发展为粗狂，没有“抱瓶抽”，诗人的文雅约束，使得他仍以谦谦君子的面貌出现在众人面前。此诗虽不是小说，但注意了人物性格的塑造：文与质的和谐统一，增强了这位美酒鉴赏家人物性格的丰富性。

运用比兴，偶有隐晦。《夏日陪众诗友万荣酒楼宴崔杏花夫妇拈得“于”字》：“热浪深情不等于，更应催雨堕云泥。微风势弱略消暑，老店名高懒挂旗。明灭街灯照车远，朦胧夜色透星稀。时辰应是将临亥，却怕离别未忍提”。此诗有李商隐的隐晦风格，这在武立胜的诗作中是少见的。全诗运用比兴手法，使人体会到没有写酒却透着酒香，没有酒场却处处酒场。这是一个在情不在酒的特殊场面，不是一群酒友的任性而为，而是宴请崔杏花夫妇的彬彬有礼的情感深层交流。首联开篇不讲酒而讲“热浪深情”的矛盾，感情需要加温，而天热需要降温。“催”者“崔”也，崔杏花夫妇的到来，体现了大家催雨降温的期盼。颈联沿着降温之思路发展。果然老天有答，微风消暑。是不是崔杏花有如此神通暂且不做深究，但作为诗坛“名高”的老朋友自己不用声张，只要她一出面，我们都有那中酷暑降温的心理感觉。如果是三九严寒呢？以此推理那该是温暖如春的心理感受。颈联离开酒场，把眼光放远，是街道和夜色景象，灯、车、夜、星等物象变化，多像酒场内谈者情感起伏，话题深远。尾联顺颈联下句之势，提出时间问题，恋恋不舍，把情感的表达推向极致。

个别作品存在美中不足。《酒后戏作》：“十分豪气自堪夸，桌底床边你我他。海量杯倾千种令，晕头石碎一颗牙。泉喷五彩扶墙路，酒过三巡绊脚家。黄犬不知人吐醉，争食也作仰八叉”。此诗以酒为钥匙，打开人们在醉酒状态中的心灵世界，并对其行为方式进行一番检阅。世人云：“动物变人一万年，人变动物一瓶酒”。饮酒是一把双刃剑，它既能使诗人灵感奋发，高雅至极，又能使有些人行为反常，酗酒闹事，甚至违法犯罪。首联写饮酒“豪气”，然而却是 “桌底床边”的豪气。“你我他”是一群醉汉。颈联承接首联，以“海量”“千种”极尽夸张写酒宴激烈场面；在晕乎乎之中用牙碎石，真是酒壮“英雄”胆！颈联承接颔联，以美衬丑，进一步描写酒后醉态。“喷泉五彩”何等壮美，然而意象逻辑突然转向下滑，却是“扶墙路”；家本来是人的归宿，但因“酒过三巡”，却成了“绊脚”的障碍物，使人忍俊不禁。尾联使用加倍手法，由人及犬，更使得丑态百出。此诗把醉汉写活了，但自然主义的写法似乎又有欣赏醉酒丑态之嫌。李白有诗云：“江风索我狂吟，山月笑我酣饮。醉卧松竹梅林，天地藉为衾枕”。李白也写了醉倒在松竹梅林，但他把“狂吟”“酣饮”与自然心理互动，既是“醉卧”，也是在与天地融为一体的巨大空间之中，体现了一种放荡、超脱的人生观。从这里可以看出差距。

总之，武立胜以酒为题材的诗作，以审美的姿态，写出了酒香酒情酒韵，写出了正能量，丰富了当代诗坛酒文化的内涵，值得我们去欣赏，去体验，去研读，从中汲取酒文化创作和诗意人生的有益启示。

作者简介

范德忠，男，山东省寿光市人，1955年生。中共党员。系中华诗词学会会员、公安部文联会员、潍坊诗词学会常务理事、寿光市诗词楹联艺术家协会顾问。