浙江新闻客户端评论员 张萍

到底“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？很多人记忆中都是前者，但是当大家打开课本，才发现自己记混了——1992年版、2001年版、2016年版人教语文课本中都是“是人也”。不仅如此，各类历史文献、报纸书刊中的记录，从头到尾都是“是人也”。

那么，是谁将“斯人也”的集体记忆“植入”了大家脑中？

有人想到了“曼德拉效应”。网络上许多人表示，在自己的记忆中，南非总统曼德拉“应该在20世纪80年代已经在监狱中死亡”，但现实是曼德拉没有在20世纪80年代死去，后来还被释放，还当上南非总统，直至2010年时仍然在世（曼德拉在2013年才逝世）。这种特殊现象被总结提炼成对某些事件的集体记忆偏差。

看来大脑不仅会“骗人”，还会“集体骗人”；不仅会根据碎片记忆“脑补”，而且还容易被其他大脑误导。

“是人”记成“斯人”，原因也很简单。因为古文诗词中，“斯人”出现得太多了。比如《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归”，《琵琶行》中的“感斯人言，是夕始觉有迁谪意”，《夜泊牛渚怀古》中的“余亦能高咏，斯人不可闻” ，《梦李白二首·其二》“冠盖满京华，斯人独憔悴”等等。而“是人”却很少见，至少我一时半会想不出。

从字意角度，很多人会觉得“斯人”的感情色彩更浓烈，有感慨之意。这不，当代“互联网诗人”也写出了“斯人若彩虹，遇上方知有”之类的流传之作。

可是，这些理由都不足以改变事实。尊重原作不是刻板，对于文献来说很重要，要不也不会有专门研究语言文字系统根源的训诂之学了。感受归感受 ，玩梗归玩梗，经典作品面向的是千秋万代，它们是整个人类文化历史的固定编码，在传承过程中，我们充其量只是传递者、保管者。如果兴之所至来个“二创”（二次创作），就显得胡闹了。

不久前，欧洲航天局的意大利女宇航员萨曼莎·克里斯托福雷蒂，在个人社交媒体上引用了《兰亭集序》中的句子，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”国内外网友纷纷点赞。古人的浪漫，穿越千年震响于浩瀚宇宙。陶醉于诗词之美带来的感动之余，我们也不得不承认，经过时间淘洗沉淀的经典，具有描摹万象的能力，那种准确性容不下一字之改，否则就差之毫厘谬之千里。