为响应党中央加强非物质文化遗产代表性项目得到有效保护、推动传统工艺实现高质量传承与发展的时代要求，帮助桂林非遗在美术教育中得到有效推广，增强其传承活力，1月1日—2月8日，广西师范大学设计学院“邂逅非遗 传承美育”寒假社会实践团队赴桂林市雁山区柘木镇窑头村和雁山镇莫家村开展关于桂林剪纸、雕版套印、拓印、石刻和石画相关工艺的实践教学活动。
于朦胧烟雨中轻推开历史的大门，去探求蕴含在这山“美”水“美”桂林背后的人文“美”。实践队融合了非遗特色与自身专业特长优势探求出了一条将传统文艺与新时代美育相结合的发展道路。
图为实践队在桂林雁山区莫家村实践教学合影 刘世忠摄
此次实践活动旨在积极响应国家文化自信的号召，一方面，实践队将桂林非物质文化遗产与儿童教育相结合，拓宽了非物质文化遗产这项文化宝藏的时代价值，激发了其在教育领域的独特光辉，找到了一条适合我国非物质文化遗产新的“生存之道”。另一方面，在产教融合育人背景下，弘扬中国非物质文化遗产的同时，培育团队成员创新精神以及实践能力，积极促进应用型人才参与社会就业创业与产业升级，既助力乡村美术教育发展，带动乡村美术教育发展，带动乡村美术文化振兴，为高校大学生提供就业创业新思路，以实际行动积极投身建设社会现代化强国伟大事业中去。
红纸一张不算大，剪刀代笔巧生花
1月6日—1月13日，实践队赴雁山区柘木镇窑头村儿童之家进行《剪出幸福 喜迎新年》课程教学，旨在结合前期向闵江红老师学习的桂林剪纸文化，用行动保护和传承桂林剪纸，让它在新时代里焕发出新光彩。本次课程主题是围绕“春”、“福”二字创新设计的。“春满乾坤福满门”，人们期望春天到来，希望福气降临，实践队将专业设计知识结合优良传统和民俗文化对剪纸非遗文化在传承的基础上，进行再设计。本团队在设计方面融入彰显独一无二的艺术性元素，更好地挖掘桂林剪纸的潜力和价值，是根据桂林非物质文化遗产剪纸、小学美术课程标准和小学语文课程标准设计的课程。实践队通过教小朋友们制作“春”、“福”字作品和传授桂林剪纸非遗历史文化，曾强孩子们的造型和画面构图能力，从而大大提升美术功底。同时，实践队在教授造型的基础上，留有创新设计的空间，让孩子们能充分发挥主动性和想象能力。孩子们通过作品创作表现出对所理解的含义和感受，在一定的语文理解基础上与艺术工艺品相结合，例如，牡丹寓意着富贵、吉祥、美好；蝴蝶寓意着夫妻生活幸福、美满；铜钱寓意着富贵、招财...从而提升语文理解能力和思维创造力。
图为雁山区柘木镇窑头村儿童之家部分孩子“福”字优秀作品 刘世忠摄
图为雁山区柘木镇窑头村儿童之家部分孩子“春”字优秀作品 刘世忠摄
图为实践队在雁山区柘木镇窑头村儿童之家教小朋友剪纸 刘世忠摄
纳彩拓福，引才塑石
1月14日—1月31日，实践队赴雁山区雁山镇莫家村儿童之家进行《纳彩拓福》课程教学。人文景观是一个国家和民族文化自信的体现。绿水青山间，古朴的民风与现代文明相互交织。匠人们以石头为创作载体，将自然之石与绘画、雕刻、镶嵌等传统技艺相结合，赋予石头活力和灵气。基于此，石刻、拓印、雕版套印等各类技艺依“石”而生。旨在结合前期向陈永斓老师、王继胜老师学习以及参观桂海碑林博物馆，了解并熟知桂林雕版套印文化、拓印文化和石刻文化，用行动保护和传承这些非遗文化，用设计结合并创新这些非遗文化，让非遗薪火相传，历久弥新，不断绽放时代光辉。
本次课程基于对剪纸实践教学和王府秘拓博物馆福寿山考察的基础上，以“福”字为主题进行再设计。实践队在复原非遗文化的基础上大胆创新，把现代工艺美术设计理念融入非遗的创新与设计之中。《纳福拓彩》也是根据桂林非物质文化遗产、小学美术课程标准和小学语文课程标准设计的课程。学生通过欣赏非遗工艺作品和体验简单印刷作品制作过程，感受我国非遗艺术的多元文化和中国传统印刷工艺的魅力，使孩子们意识到绘画的表现形式是多种多样的。本次课程浅层次的来说，曾强孩子们造型和色彩表现能力，提升美术功底。深层次来说，在一定的语文理解基础上与艺术工艺品相结合，孩子们大幅度提升创新思维和设计思维。
实践队在雁山区莫家村实践教学部分学生的优秀作品 刘世忠摄
实践队在雁山区莫家村实践教学部分学生的优秀作品 刘世忠摄
实践队在雁山区莫家村实践教学部分学生的优秀作品 刘世忠摄
桂石粒画，体悟立“莓”
2月1日—2月8日，实践队赴雁山区莫家村儿童之家进行《体悟立“莓”》课程教学，旨在结合前期向王勇老师和邓凤竹学习的桂林石画文化，用行动保护和传承桂林石画，薪火相传，历久弥新。本次课程主题是在桂林剪纸、雕版套印、拓印和石刻图案解析教学的基础上，围绕水果草莓创新设计的，最终目的是让孩子们积极体悟空间魅力和石画的独特之处，培养孩子们的观察力和创新力。
图为实践队在雁山村莫家村儿童之家实践教学照片 刘世忠摄
图为实践队在雁山村莫家村儿童之家部分学生优秀作品 刘世忠摄
我们的调研对象是围绕桂林剪纸、拓印、雕版套印、石刻和石画为主题。从平面构成来讲，因为这句“北有西安碑林，南有桂海碑林”，我们了解到桂林石刻文化。又因石刻和印刷术有着渊源联系，我们对桂林拓印和套印进行了研究。同样，剪纸以碎片落下的形式，所呈现现象和拓印、套印凸起上墨的现象存在共性，为后期我们的创新设计课程奠定基础。从立体构成来说，石画是用空间来表达，与其他非遗存在共性的同时，让孩子们对空间有概念。至此，广西师范大学“邂逅非遗 传承美育”团队寒假社会实践落下帷幕。
我们仍将继续学习了解并传承桂林非遗文化，创新设计出适合新时代美术教育的课程，发挥新时代青年的带头作用，坚定文化自信，推动非物质文化遗产的继承与发展，激励一代又一代的有志青年接续奋斗，为新时代文化传承注入青春力量。作者（袁佳鑫、刘世忠）