营山县名最早何时出现？

毛超群

营山县名最早在何时出现，现在的官网上记载：北宋大中祥符五年（1012），改朗池县为营山县，沿用至今。

这是目前关于营山县名由来的官方说法。

这一说法是根据清代遗留下来的《营山县志》和《四川通志》里关于营山县历史沿革的说法得来的，这几乎已是世人皆知的历史定论。

但经笔者考证史料，找到了完全不同的说法，现特详细阐述如下：

现今可查，记载有关营山历史最早的史料文献的《舆地纪胜》记载：

广德元年改大寅为蓬池宝应元年割营山县来属。

宝应元年割营山县来属。

图经云大历五年贼焚烧权立行县正元中移于营山国朝祥符五年避圣祖讳改曰营山

唐宝应元年为公元762年，时间比北宋大中祥符五年（1012）早整整250年，也就是王象之记载，在北宋大中祥符五年为避赵匡胤（字元朗）之讳，而将朗池改为营山县之前的250年时，就已存在有营山县了。

《图经》云大历五年贼焚烧权立行县正元中移于营山。

大历五年为唐770年，贼焚烧了朗池县，就“权立行县”，权，应是暂时之意，立，设立。行县，应是相对于长久的固定的县而言。直到正元中移于营山，也就是在正元中才把“权立行县”移治于营山。

这里的正元，应是我们现在所说的唐贞元。贞元，是唐德宗李适的年号（785年正月至805年八月），共计21年。也就是说，朗池县在大历五年贼焚烧权立行县大概有十年的时间，就移于营山，这时就已出现有营山了。

这是《舆地纪胜》第二次提到早于北宋大中祥符五年的营山一词的出现。

此时如果就以贞元最末一年来计算，也是要早于北宋大中祥符五年207年。

《舆地纪胜》的作者，王象之，字仪父，婺州金华人，1196年（庆元二年）登进士第，曾任江宁知县等职。王象之长于地理之学，1208—1224年（宋宁宗嘉定年间），王象之综合长年收集的大量地理书及郡县图经，开始编纂《舆地纪胜》。初稿约于1221年（嘉定十四年）完成，至1227年（宋理宗宝庆三年）全书始成。

《舆地纪胜》所提到的《图经》，应是指早于《舆地纪胜》之前的《图经》。《图经》最早的，当数东汉的《巴郡图经》，以后在魏晋南北朝时期，中国各地逐步纂修图经；隋、唐、北宋时期，图经最为发达，成为当时方志的通称。

王象之所看到的《图经》，具体是哪一本现在已无法知道。但王象之明确了朗池被贼焚烧权立行县正元中移于营山的事实，就是记载于他所看见的《图经》中的。

关于营山县之名最早记载的史料，在明万历《营山县志》和明正德《蓬州志》中，都有明确的记载。

明万历《营山县志》在沿革中记载：“后周大和间始置营山县隶蓬州”“宋改朗池复为营山县”。

特别注意“宋改朗池复为营山县”，这里还特别强调了一个“复”字，复，乃重复，又的意思。也就是说，宋大符祥中五年，沿用后周就使用过的“营山县”。

明正德《蓬州志》记载：“后周于绥安置营山县来属”“宋大中祥符复曰营山”。

同样，在明正德《蓬州志》中，也特别强调了“宋大中祥符复曰营山”。明代的营山、蓬州志书，都是非常明确地强调了宋大中祥符是复曰营山，而非改为营山。

明万历《营山县志》和明正德《蓬州志》，关于营山县最早之说，都明确记载为后周。我们现在看见的孤本存于天一阁的《营山县志》影印本上看到的后周大和间，原文应该是后周天和间，估计应该是年久，原来的天字漫漶脱落，误为大字所致。

后周，也称为北周（557—581），中国历史上南北朝的北朝之一。整个后周，没有“大和”年号，只有“天和”年号。“天和”是宇文邕在位的年号。天和年号从566年—572年，一共有7年。

明代遗留下来的《营山县志》和《蓬州志》，都明确记载营山县最早就始置于后周天和年间。

考证明万历《营山县志》和明正德《蓬州志》，这两部志书的这一说法都应是来自明正德知县严杰编纂的《营山县志》，而严杰是在成化年间邑人进士唐臣编纂的县志基础上修纂的。所以，关于营山县始置于后周的记载，应该是成化之前就已留存下来的史料记载，而非唐臣、严杰凭空编撰的。

在正德版《蓬州志》之前，还有过训导吴常编纂的《蓬州志》，徐泰编纂的正德版《蓬州志》就是采用当时严杰编纂的《营山县志》和吴常编纂的《蓬州志》，还有当时的《顺庆府志》和《仪陇县志》一起来编修而成的。

所以，关于营山县历史沿革这样重大的说法，只能是摘抄原有志书的原始记载，而不是自出心裁的说法。

对比当时的营山、蓬州两地志书对营山县历史沿革始于后周的记载，都是时间吻合毫无差异的，也可以说明，当时对于营山县始于后周的说法，是毫无争议的一个传统定论。

那为何现在我们看到关于营山县的由来，却是北宋大符祥中五年的说法呢？

考证清代几个版本的《营山县志》可知，我们现在看到的清代所有版本，都是在康熙张玉璘主持编修的《营山县志》基础上续修演变而来的。

白不淄在编纂康熙版《营山县志》时，是没有以前明代遗留下来的志书，一切都是靠白不淄老人来编写的，所以，就出现了现在我们看到的北宋大中祥符五年朗池改名营山县的说法了。

这一说法，以后一直被清代各个版本的县志所沿用，这也成为后来的《顺庆府志》《四川通志》等关于营山县沿革记载的主要史料依据。

康熙二十五年，李成林主持编纂的《顺庆府志》虽早于康熙四十三年张玉璘版《营山县志》，但因编纂《营山县志》的人是靠白不淄一人完成，而白不淄之前也亲自参与了康熙二十五年版《顺庆府志》里面有关营山史料的编纂，所以，同出于白不淄的两部志书关于营山历史沿革的记载，也就是如出一辙的说法了。

而明正德《蓬州志》和明万历《营山县志》，都是清代结束之后，直到20世纪80年代，才从宁波天一阁珍藏的孤本经影印版公开发行后，才被我们看到的。

因此，今天我们应该为营山县最早始于后周天和年间而正名。

营山县的历史，即使从后周天和七年（572年）计算起，至今也已有1451年了。这比后来的北宋大中祥符五年（1012）改朗池为营山县的说法，可是整整早了440年的时间。

特别提示

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来源：四川省地方志工作办公室

文/图：毛超群（营山县自然资源和规划局）