我曾跑去北京参加一位“隐士”的新书发布，并对这人做了一场专访，也没有聊出什么收获。我为自己的行为迄今后悔不已。那些想走捷径，假惺惺隐居于各个山头的演员们，就不去说他们了。

维特根斯坦是我有所了解的哲学家，武斌描述他是哲学界的隐士，很有几分神准。他坚持不乱说、不妄语，完全没有那年头一般哲学家都爱做的“发宏愿、起宏图”的体系大梦，是一个语言极精省、看法极精深的智人。他退藏在浮华喧嚣的哲学世界，若隐若现，但也绝不是一个典型的隐士。首先他主观上没有中文“隐士”这个概念，其次他只是主张少说、一句顶万句，而不是主张不说、人应该消失。

入世犹豫的人，隐士界的演员们，或许最喜欢唠叨“大隐隐于市”。在他们，这样做的好处多多，可以选择性地消隐，突出性地彰显，进可攻、退可守。最妙的是可以粉饰那急切躁动的心。所幸时代大潮冲刷，一切表演都接近销声匿迹、无可遁形了吧。

人若想内敛，不事张扬，沉稳笃定，追求安静平静宁静，实现某种境界的超然洒脱，一切远路都不需要赶，只需要“内求诸己”，就什么都有了。成本最低，效果最充实，一切外物都无需倚靠，每个人的内心就是最好的交流对象，最温馨最实有的家园去处。（刘功虎）

【编辑：张靖】