刚过去还有余温的燃冬，最燃的地界肯定是东北，南方小金豆们被照顾得暖暖的，都单方面宣布东北是自己的第二故乡。再看东北原住民们则打趣说，见识到了一个陌生的老家。

东北虽有极寒，但自然环境好，依山傍水，自古物产富饶，农耕、渔猎活动从先秦时期就已成熟。

大家都知道东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草，现在好像有新版的了，乌拉草早年间是穷人家冬天放鞋里保暖用的，如今条件好了，鹿茸取而代之。东北的土特产太多，小编就不一一例举了，大家可以评论区“上货”！

宋代有位蔡滫，在他的《铁围山丛谈》里，提到了一种珍珠，这种珍珠在当时就非常名贵，说的是“径寸者价值二三百万”，这种珍珠正是东北顶级奢侈品——东珠。

宋、元、明三朝帝后画像中的珍珠
故宫博物院藏

东珠又叫北珠，因为从汉代开始珍珠就分南北采珠区，南地以广西合浦地区北部湾海域所产的海水珠为代表，史称南珠；北地以东北的松花江、黑龙江、乌苏里江、鸭绿江及其流域所产的野生淡水珠为代表，史称北珠。

那么问题来了，东珠的采收时间及其方式是怎样式儿的呢？

众所周知，珍珠的养成离不开贝类，大冬天的河都冻住了，肯定没法采。那位说就待到“七九河开，八九雁来”之时采呗。您别忘了，东北啊，黑、吉、辽、蒙，那儿就算开春，人直接下河，腿还不直接成速冻“水脚”哇！然而值钱的东珠可不等人，要是晚了，那些大而圆的可都被勤快人抢先采走了，这可如何是好呢？

故事这才要开始……

话说辽代，契丹人征服了大东北，要求女真人每年春捺钵（契丹语，即春天渔猎季，又叫“春水”）之时，以驯养一种叫作海东青的鹰隼，抓捕北归的天鹅与大雁等飞禽，鹅、雁会下河吃蚌肉，连同里面的珍珠一并吞下，海东青个头不大，但胜在飞行速度，海东青将鸟群驱赶至猎人弓箭射程内，再将其射杀补获，为奖励海东青，猎人会使用“刺鹅锥”将鹅脑取出，喂给海东青。

金代 玉鹘攫天鹅带饰
观复博物馆藏

金代 玉透雕春水佩
观复博物馆藏

辽代 青玉柄包鎏金饰刺鹅锥
观复博物馆藏

对于女真族人来说，一开始只是每年定量上贡东珠还好，然而据史书记载，辽朝末年，辽天祚帝生活奢侈，游猎无度，为了最大限度满足其贪婪的欲望，契丹贵族无休止地向女真各部落索取东珠、海东青、紫貂皮等名贵物产。更有甚者，当辽帝冬春之际游猎时，强令女真人冒着酷寒，凿冰入水，采蚌取珠，以致很多女真人为此惨死江中。可以说，至此蚌壳里进的不是砂砾，而是仇恨的种子。之后的故事大家都知道了，辽王朝覆灭，女真人建立的金王朝取而代之。东珠依然是硬通货，更因是王权的象征而得以保留至清王朝。

清朝典章制度规定，东珠朝珠只有皇帝和皇太后、皇后在宫中举行大典时才能佩戴。

朝珠由佛念珠衍化而来，是满清贵族的配饰。早期并没有强调规制，直到雍正、乾隆之后，帝后于什么时间、什么场合，必须佩戴相对应的珠饰。

崇庆皇太后（乾隆生母） 钮祜禄氏

青金石—天坛祭天时佩戴

蜜蜡—地坛祭地时佩戴

红珊瑚—日坛祭日时佩戴

绿松石--月坛祭月时佩戴

按清制，只有文职五品、武职四品以上的官员，上朝时才能配挂朝珠。

朝珠共108粒宝珠，代表12个月、24节气、72候；4个佛头：春、夏、秋、冬；背云预示着一元复始；3串“记捻”（或称纪念）则对应一个月里的上、中、下三旬，刚好30天。

东珠的珍贵，有乾隆《采珠行》诗句为证，“入水取蚌载以至，剖划片片光如银。三色七采亦时有，百难获一称奇珍。”

观复博物馆每逢节假日，甚至整个寒暑假期间，每天都有一场“文物快闪”活动，其中这件清代的东珠朝珠就曾“闪现”于现场，与来馆的客人们近距离相见，一出场便是惊艳四座，赢得满堂彩。

清代 珍珠松石朝珠

观复博物馆藏