张飞在阆中

阆中市地方志办公室

张飞卖肉

三国时期，张飞坐镇阆中，平时除料理一些公事外，有空就装扮成老百姓，自称张老三，到辖区一些场镇察访民情。

汉桓侯祠（图片来源：南充日报）

有一年的六月间，他暗访到离阆中古城东南60多里的老鹰场，在街上到处转了几转，发现那些摆案桌卖肉的屠夫任意哄抬市价，欺侮穷人。那些穿得光生体面的有钱人能割到好肉，穿得孬的穷人不但割不到保肋肉，而且价钱还很贵。这种“提刀卖肉，狗眼看人”的营生，张飞看见鬼火直冒，但他转念一想，公开制止只能治标，不能治本，他便想出了一个“端公对付师娘子”的绝招来。

张飞在场口买了一头猪，杀了就扛到街上去卖，但那些屠夫见他是远方人又没有拜码头（办交涉），就不准他搭摊子。张飞无奈，只好在场头半里山嘴一棵黄桷树下搭起案桌卖肉。由于他卖肉价钱公道，贫富一样，不缺斤短两，老小不欺，一传十，十传百，场上的人大多数都拥到他的摊上来。他便坚持天天在这山嘴卖肉，不把这些见利忘义的屠夫制服就不回阆中城。奇怪的是不管天气多热，他卖的肉都活鲜鲜的一点不臭。因此，张飞的生意特别好，每天来割肉的人都打拥堂。后来，当地人给他展了一个言子：“张老三卖肉——不臭。”

张飞的生意越来越红火，老鹰场上的屠夫就不安逸，结成一伙要收拾他。张飞见这伙人来者不善，于是就地抱起一块要七八个人才能抬起来的石条，轻轻地放在这伙人面前，客气地招呼他们请坐，把这些屠夫骇得腿肚子直打闪闪，围拢看稀奇的人都维护他，说他的好话，那些屠夫把他没奈何，只好灰溜溜地离开。后来他们也只好改变态度，公平交易，穷富不欺了。

张飞见当地行市风气好转，过了几天，便离开了老鹰场。后来人们才知道这位卖肉的张老三是太守大人张飞，人人肃然起敬，屠夫们对张飞更加佩服得五体投地。虽然事后他再也没有到过老鹰场，但“张老三卖肉——不臭”的言子，当地人一直说到今天。

张飞巡江

三国时期，川北境内的嘉陵江河道主干线以及构溪河、东河、西河等水上航道是当时运输的主要交通枢纽。可是，河道上有一股以郑大麻子为首的歹徒，劫船抢货，称王称霸，无恶不作，凡过往码头的人都得留下买路钱，船老板和船工们怨声载道。

一日，张飞率部属在嘉陵江上乘船巡逻，巡至剑阁与汉寿（昭化）接壤的张王滩村，郑大麻子把船驶出江湾，手提鬼头大刀，带领十几个强盗登上张飞部下的巡船，砍断纤缆，强行勒索。部将报告张飞，张飞一听，怒发冲冠，手持丈八蛇矛立在船头大吼一声：“张飞在此，谁敢前来送死！”郑大麻子一听张三爷在船上，顿时吓得瞠目结舌，双腿打抖，连连求饶：“三爷饶命。我们都是穷苦百姓，家里日无斗鸡之米，夜无鼠耗之粮，才到江上找碗饭吃，没有想到一出来就闯了三爷的大驾，求三爷看在我们家里上有老下有小的拖累，放我们一条生路……”

“张飞巡城”的民俗活动流传了数百年（图片来源：南充日报）

张飞性格虽然刚烈勇猛，却也是一副菩萨心肠，令他们立即解散，回家种田。可郑大麻子过了不久觉得种田太苦太累，又重操旧业，这一带水上客商时不时遭到抢掠。张飞时有所闻，但他因忙于督促从阆中至剑阁、梓潼修路栽树的事务，无暇顾及河道，便请来乡下雕塑师傅为他雕像，凡军船船头都立有他的塑像，用来开道。后来郑大麻子识破了机关，更加肆无忌惮地进行抢劫。

一次，正当郑大麻子上船行劫时，站在船头的真张飞举起长矛大吼：“你们这伙强盗不安分守己，抢夺民财，死有余辜！”没等郑大麻子回过神来，张飞手中的长矛穿心而过，郑大麻子立即一命呜呼。其余匪徒跳河而逃。

张飞站在船头上大声呵斥：“凡今后欺压鱼肉乡里百姓者，便是此人的下场！”说完气愤愤的扬长而去。

从此，巴西境内嘉陵江段平安无事。

（原载《张飞的故事》，阆中市人民政府地方志办公室编）

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供稿：阆中市地方志办公室

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