还记得不久前的腊月二十四，刚把灶神送走；2月13日是正月初四，我们要迎灶神回人间。

在大年初四这一天，人们会怎么过？派派君梳理了一番——

迎灶神

“灶神”，又叫灶王、灶君、灶王爷，是中国古代神话传说中的司饮食之神。传说中的灶神，体态臃肿、圆滑世故，掌管着一家人的财气祸福，家家户户的灶头都会有一位灶神暗中监察。

年前腊月二十四，灶神升天向玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，玉皇大帝则会根据情况来决定新的一年是降灾还是赐福。

大年初四则是迎接灶神回到民间的日子。民间有这样一句俗谚：“送神早，接神迟”，要在大清早的时候“送神”，但是“接神”却要迟一些，在下午四时左右。过去家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。

老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自觉收拾走人。

在北方还有个传说：初四灶王爷要“查户口”，因此也不宜离家，家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。

接五路

在大年初四的晚上，商家还会接请五路财神，初五开市，以图吉利。

按说，接五路是在初五，可为什么又说在初四晚上呢？原来，初五才是俗传财神的生日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的晚上，名为“抢路头”，又称“接财神”。

民国时，各商店于大年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。

吃“折箩”

所谓“折箩”，就是把初一到初三家里饭菜合在一起的大杂烩。吃“折箩”，寓意来年不愁吃穿、招财进宝。

古人在正月初四还会做什么？

旧时的正月初三和初四，特殊的习俗相较初一、初二少了许多，也不像后面的初五、初七那样受重视。虽然如此，新年气氛不会因此中断。

在唐代，士大夫的新年假期从年前三日延续到年后三日，北宋大部分时期士大夫新年放假七天，南宋放假五天。因此正月初三、初四，仍在官方给士大夫设立的假期之中。今天有“春运”可以运载游子回到家乡，而古代交通不便，虽然放假，远离故乡任职的士大夫仍是无法返家，一般只能留在任职地。正月初一士大夫还要参加元旦朝会，到了初三初四这两天，便有闲暇安排自己的过年行程。或饮宴，或出游，或赏花，非常安逸。

“淡日微舒又急收，兜罗绵隔紫灯毬。更将数点无声雨，不湿人衣却湿头。”正月初四日，南宋诗人杨万里，漫步山野田园，心情愉悦，遂作组诗四首，清新俊逸，明朗欢快。与诸君共赏。

（羊城晚报·羊城派综合央视新闻、新华社、文汇报等）

文｜记者 杨楚滢
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