东岳泰山被称为“五岳之首”，主峰在山东泰安市北部，海拔1545米。泰山不仅山势磅礴，还被誉为中国文化史的一个局部缩影，是联合国教科文组织认定的世界文化与自然遗产。

泰山崇拜最早兴起于发祥于此的东夷人部落，后来随着民族大迁徙和大融合，泰山信仰的影响持续扩大。相传远古时黄帝等72位君主在泰山封禅，其后历朝历代都崇祀泰山，秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗6位帝王先后在泰山封禅，宣扬其受命于天、功德卓著。元明清后，泰山信仰开始进入边疆民族地区，成为各民族共瞻的“中华民族之山”。

▲“五岳独尊”景观石。

泰山还是“信仰山”，体现了儒、释、道的相通相融。儒家的孔子“登泰山而小天下”，孟子被称有“泰山气象”；作为道教三十六洞天之一，泰山的道教在金元时期迎来鼎盛；佛教在东晋时传入泰山，保存至今的泰山石刻《金刚经》，是珍贵的佛教史迹。古代泰山三大主神——东岳大帝、碧霞元君、泰山石敢当，影响广泛，深入人心，还由此形成了“东岳庙会”。

泰山也是文人墨客所青睐的“文化山”。最早的《诗经》就有“泰山岩岩，鲁邦所詹”的诗句。唐代杜甫的《望岳》和李白的《登泰山》都是吟岱名篇。艺术领域，还诞生了大量的泰山题材画作、石窟造像和雕塑、戏曲等。

泰山还是中外文化交流的桥梁。唐宋时期，日本、印度等国家的使节来到泰山参加封禅大典。近代后，大批欧美人士寻访泰山并展开了相关研究。德国汉学家卫礼贤称泰山是“中国的奥林匹斯山”。

泰山与中华民族情感、民族意志、民族心理的形成息息相关。“泰山精神”包含“会凌绝顶”的攀登意志、“重如泰山”的价值取向、“不让土壤”的博大胸怀、“捧日擎天”的光明追求、“国泰民安”的美好寄托。泰山博大、宽容、安定、崇高的精神特质，已成为中华民族精神的重要标识。

可以说，在中华五千年文明史上，泰山与国家政权关系之紧密、历史延续之长、社会影响之大，是其他诸山所无法比肩的，泰山所蕴含的文化和精神已深植于国人心中。

编辑 | 刘文慧

校对 | 王春丽

校审 | 王晨

复审丨邬海潮 白云

终审 | 匡晓蕾 张策

来源 | 中国民族报新媒体部