六、人生初度：与韩国钧的文字之交④

二、志于文化学术

高二适时时警戒自己“我辈自肩天下事”，但他又自绝于仕途，剩下的便是学术、文化同样可大有作为的这等“天下事”，当然这也是他自始至终的人生选择。高二适本质上还是效法屈原和贾谊这样的文人，但他幸运的是遇到了韩国钧、章士钊这样亦官亦文且有正义感、责任感、道义感的长辈，总是在不断地引导他、提携他、警戒他，使他不致被黑暗湮没，也不会被狂狷耽误耕耘“天下事”。1975年春，高夫子在为陶白书作诗时，回忆最初与韩国钧交往的经历，很有意思：

李进频过岂作痴，只为求我墨成池。张吴本纪非张楚，何处如今更有诗。

其二诗后跋语：

四十年前，海陵韩紫石以张吴王本纪一书见赠，要吾为张士诚天佑朝勒成一代史实。余挟书求食四方，无暇为此，而原书在宁寓为人夺去，顷以此意括为五七言。李进为泰人，顾不之识也。题《七姬志》为李进作，君与余皆扬之泰人。此际人好谈鼎革，而离史迹，余故为进言之。

泰州旧有永宁宫，杨溥（此五代事）诗篇满眼中。

事阅千年如现在，江山人物未全改。

州人尤爱张吴王，失国黎侯文有昌。

天佑终存七姬志，鼎沉汉祚社难亡。

1975年高二适致陶白信札局部

此诗后有跋：“此美张吴之古文也。呵呵。君负鼎革之才，定拍浮吾诗耶？”李进，作家，江苏文化领导，与高二适同是泰州人。张士诚，泰州盐民，元末率民起义，重视文化教育，泰州多处建有张王庙。宋克为张士诚之婿，潘元绍作著名的小楷《七姬权厝志》，晚年的高二适最嗜宋克书法，故作诗借张士诚谈“鼎革”。在其小跋中提及三十多年前韩国钧有意要高二适做张士诚史料研究，并希望高二适能写成专著，韩国钧看好这位小老乡是做学问的料。在高二适抄给韩国钧《读史杂感》一诗中有：“谁是而今原伯鲁，学荒怕负鲁平公。”运用原伯鲁的典故，表明一生勤学苦读的态度。

（曹洋）