中国丝绸是中国传统文化的代表之一，具有悠久的历史和精湛的工艺。它是以桑蚕丝为原料，在古代被视为象征身份和地位的奢侈品。

中国丝绸以其柔软、光滑、亮丽的质地和精美的图案而闻名于世，成为了中国传统文化的重要符号之一。

在中国古代，有众多关于丝绸起源的美丽传说。西陵氏嫘祖、马头娘、马鸣王菩萨等被民间视为蚕丝业的始祖，“蚕神”的地位由来已久。

据《史记·五帝本纪》记载“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”相传嫘祖发明了种桑、养蚕、缫丝、织绸，人们为了感念她“养天虫以吐经纶，始衣裳而福万民”的功德，人们为了感念她的功德，将她奉为“先蚕”，民间更尊称为“蚕神”，甚至在韩国、朝鲜及东南亚的一些国家也有嫘祖崇拜和祭祀活动。

与嫘祖的官方性不同，马头娘的传说则更广泛流传于民间。

故事讲的是远古时代，有个姑娘的父亲外出未归，女儿想念父亲，便对白马说：“如果你能帮我把父亲找回家，我就嫁给你。”谁知最后白马真的驮着女孩的父亲回到家中。父亲为了不让女儿嫁给白马，便将白马射死，还把马皮剥下来晾晒在院子里。不料有一天，狂风大作，马皮裹住女孩随风而去，不知所终。几天后，人们才在一片桑林之中找到女孩，这时她已与马皮合为一体，头也变成马头的形状，嘴里还不停地吐出长长的丝。

这个传说最早见于晋代干宝的《搜神记》，流传很广，历代均有类似的记载。至今在江南、四川等蚕桑产地，还能听到不同版本的传说。

传说终究是传说，实际能说明丝绸起源的早期物证，学界一般认可有三例：

• 1926年山西夏县西阴村遗址出土的距今5000年的半个蚕茧。

• 1958年浙江湖州钱山漾遗址出土的距今4200年的绢片。

• 1983年河南荥阳青台村遗址出土的距今5630年的丝绸残痕。

近年来，中国丝绸博物馆采用基于免疫学原理的丝绸微痕检测技术，先后在河南、山西、四川等地的史前遗址中，找到更多的考古学实证，将丝绸起源向历史深处推进。

蚕的生命周期变化神奇，从卵孵化成幼虫，结茧为蚕蛹，最终变为蚕蛾。这种转变引发古人对生死、天地的思考。

先民关注蚕，驯化蚕，生产丝绸，很可能是出于原始崇拜。他们把蚕与生死、沟通天地联系起来，人死后用丝绸将其包裹起来，希望能像蛹一样化蛾，飞升上天。

谈及丝绸，人们往往会想到江南水乡。但作为全球最大的丝绸生产国，丝绸并非只有江南才有。

中国丝绸产地主要集中在杭州、苏州、湖州、吴江盛泽、嘉兴、无锡和南充。其中，长江中下游太湖流域是我国最大丝绸产地，产量占全国一半。主要集中于苏州、杭州、湖州，称为三大绸市。其次有绍兴、南京、嘉兴，镇江和常州等。四川盆地是我国第二丝绸产区，生丝产量仅次于浙江。第三大丝绸产区在珠江三角洲，以纱绸为主。如四川的南充市是“中国绸都”，浙江省湖州市以“丝绸之府”闻名。

然而，在太行山深处还隐藏着一个宝藏，一个鲜为人知的宝地。这里的故事如同古老传奇，丝绸的传承在这里不仅仅是技艺，更是家族血脉的延续。

今天，让我们穿越时光，探寻中原之瑰宝——山西潞绸。

01 古老的潞绸

散发千年绚丽光芒

潞绸，承载着山西深厚的历史底蕴。

从隋朝起，潞绸就成为了山西州府向朝廷进贡的主要物品，历史文献《隋书》中记载着：“上党，人多种农桑……”，足以见证潞绸的悠久历史。

到了盛唐时期，山西的丝绸制品在“丝绸之路”上崭露头角，成为贸易往来的重要商品。

进入明清两代，我国丝绸业达到了最为发达的时期。而长治地区的潞绸，因太行山特有的优质蚕茧原料，丝绸品质上佳，明朝时期还专门在潞安府（今长治）设立了织染局，潞绸被定为皇家贡品，因此得名“潞绸”。在当时，潞绸曾与杭锻、蜀锦齐名，名列中国三大名绸之一，留下了“南淞江，北潞安，衣天下”的历史佳话。

到了明万历年间，潞绸发展到鼎盛时期，“士庶皆得为衣”，此时潞绸不仅是皇家贡品，还走入了寻常百姓家。

甚至在《清明上河图》这幅古老的画卷中，也可以看到隐藏着山西潞绸的珍贵记忆。其中，一家“潞绸店”的记载成为了历史的镜头，透视出了潞绸在当时的兴盛景象。这个发现不仅证实了潞绸在历史上的知名度和影响力，更加印证了其作为一种重要商品的地位。

在这样的历史画卷中，潞绸店成为一种见证，见证着当时山西潞绸工艺的繁荣与盛世。

经过历史的沉淀与传承，潞绸成为了山西地区的珍贵文化遗产和传统手工技艺的代表。每一片潞绸都承载着无数工匠的心血与智慧，每一针每一线都见证了时间的流转与历史的变迁。

02潞绸精湛的工艺中

看匠人精神

潞绸软而糯，自带温度与柔情，虽然也是绸，却不似南方丝绸那样自带清凉感，而是带着一种令人想要亲昵的软糯，宛若母亲的怀抱、情人的素手，一旦相处就不舍得离开。

在北方的蚕桑丝绸之乡高平，不同于江南水乡的氤氲，有着自己的情致。

北方种桑养蚕的方式与南方截然不同，使得潞绸从原材料上就呈现出北方的特色。南方的蚕茧一年可有四季，甚至六季、八季，而北方仅有两季。只有两季产茧，百枚茧可得四枚，一枚丝长可达1200米。

山西气候干燥，蚕宝宝吐的丝“出口即干”，避免了发霉，呈现出明亮洁白的颜色，无需再次漂白，同时也具备优异的弹性。无论是缫丝还是拉成被芯，成品率都极高。

在得天独厚的原料基础上，潞绸工艺更是精益求精。每一个步骤都至关重要，每一道工序都需要匠人的熟练掌握。

手工匠人需要精通分档、浸渍、缫丝、络丝、整经等多种传统操作技法。仅制作一床被面就需要经历298道工序，历时375天方能完成。这并不只是机械的生产，而是一种从指尖到心灵的创作。潞绸凝聚着一代又一代手工匠人的匠心和精神。

所有织造工艺离不开经线与纬线的巧妙配合，潞绸更是如此。潞绸的经线与纬线都经过不同的工艺处理。经线需要经过原料分档、浸渍、缫丝、络丝、整经等步骤，而纬线需要经历并丝、扬返、染色、络丝、卷纬。不同捻向的合股丝做纬线，捻丝做经线，上机织造，方能织出不同手感、不同纹样的成品。

在织造之前，还需要进行织机装造、纹样设计和纸板制作，纹样设计包括纹样、意匠、配色三个工序。确定好纹样后，就需要手工点意匠图，手工点意匠图是潞绸织造的核心技术，常常需要上万张纹板组合，再经过手工穿线后上机织造，才能展现出各种精美的图案。

随后进入配色环节，为了获得多角度流光溢彩的色彩，潞绸坚持传统的“分层染色”工艺。一般的染色是一次性的，在一个染缸里将面料染出固定颜色。而潞绸不同，采用分层染色，先染经线，后织造，再染纬线，甚至染两遍，经纬线再一起染第三遍。这种层层染色使得颜色如云霞般渐变，铺展开来，鲜艳瑰丽，色泽持久不褪。

以被面为例，一匹潞绸被面需要16000张纹版组合，经手工穿线后上机织造，展现出牡丹、凤凰、龙凤等美丽图案。再加上特殊的分层染色技艺，最终作品呈现出立体浮雕感和多角度流光溢彩的色彩。

03 潞绸的传承与复兴

中国是丝织品诞生和发展的国度，在这样的环境中孕育的丝产品，承载的不仅仅是技艺层面的内容，更有地域层面、文化层面的内容，从业者身心层面的投入与探索，乃至使用者、收藏者精神层面的需求与呼唤。

“中国文化永远铭刻在丝织品的灵魂之中。”在潞绸博物馆，各种潞绸作品展现了这种文化的传承和创新。以潞绸为载体的艺术精品尤为引人注目。参考油画《毛主席去安源》制作的潞绸织锦画卷，耗时多年、用了56000多张底板，通过潞绸的绚丽色彩和细腻工艺，完美呈现出原作的场景。其丰富色彩和细致呈现，不仅复刻了原作的细节，更因潞绸独特质感，使得画卷中人物和环境都散发出更灵动的光泽。

潞绸作品《兰亭集序》

这些精心制作的潞绸作品还包括《兰亭集序》、皇城相府历史故事，以及全卷长8米的真丝织锦字画开化寺壁画《清凉图》。不计成本的付出，展现出对中国文化的敬意和传承，同时赋予了观者更为丰富的感知体验。这不仅仅是艺术品，更是文化的延续，为丝绸之路上的美好传奇增添了更多生动的篇章。

潞绸作品《皇城相府》

真丝织锦字画开化寺壁画《清凉图》

然而，在历史的长河中，这片曾经繁荣的土地也曾黯然失色，一段时间里，那绚烂的绸缎光辉暗淡下去。

历史并没有将山西潞绸淹没于时间的长河。它仍在承载着丰厚的历史寻求自我的复兴。

04 着锦新娘被

重塑盛世光

山西吉利尔潞绸集团董事长王淑琴，就是这样一位守护潞绸技艺的传承人，在她的带领下，山西潞绸迎来了复兴。

改革开放以后，山西全省先后成立17家丝绸企业，其中以高平丝织印染厂规模最大，影响力最广，产品远销美国、日本等国家，被誉为“太行山上一枝花”。王淑琴，被那时的盛景所吸引，她知道，这是她要追求的梦想。

进入高平丝织厂后，王淑琴开始了她的职业生涯。在各个岗位上，她不断汲取着丝绸业的知识和经验。然而，随着随着市场经济的发展，山西丝绸业进入低谷，潞绸企业陆续衰落。曾经享誉全国的丝织厂没能逃脱市场经济转型的浪潮。当时有一个车间经营困难，急需整改，曾经繁荣的丝织厂面临着巨大的困境。

王淑琴挑起了重担。她只身前往市场经济发达的南方考察学习，寻找突破口。回来后，她大胆地走上了品牌之路，于1994年将车间独立出来，成立了吉利尔服装公司（现潞安府潞绸集团）。她用自己的方式带动了整个厂的发展并暂停了与潞绸无关的所有产品，在她的坚持和努力下厂子成功地扭亏为盈。

然而，王淑琴并没有止步于此。她深知潞绸技艺是山西丝绸业的瑰宝，必须要加以传承和发扬。

于是，她和她的团队不断探索和创新，将传统织造技艺与现代工艺相融合，使潞绸成为了新时代的晋商名牌潞安府（吉利尔）潞绸集团成为了华北地区唯一入选国家首批“中国高档丝绸标志认证”的企业，并在2014年潞绸手工织造技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。

为了充分发挥传统手工潞绸对现代人的价值，在王淑琴的巧妙构思和精湛技艺下，将曾经宫廷御用的潞绸巧妙地融入了婚礼。使其重新焕发出新的生命力和魅力，成为现代婚礼中不可或缺的珍贵之品。

潞绸精心缝制成新娘的被子，每一针每一线都承载着世代相传的家族情感。

一床潞绸被铺展开，其明丽如朝阳、艳光似流霞，工匠们历经298道工序、375天的精湛技艺和心血，为婚被注入了无尽的祝福与希望。

现在的潞绸集团的工厂中，有近300位工人师傅会参与到潞绸各个环节制作当中，他们用自己的双手创造着美好，守护着潞绸。

从挑茧开始，再到循法缫丝、络丝、并丝、点意匠图、经纬线整理，每一个环节清理毛丝都需要匠人的手去参与，这样做出的潞绸不仅仅是精美华丽的，更是富有人的温度的。

如此精心的制作，使得潞绸婚被不仅仅是一件婚礼上的装饰品，更是象征着新婚生活美好前景的精美象征。

在王淑琴的带领下，潞绸集团的婚被一度被卖“断货”，每逢嫁娶的良辰吉日，各个品牌直营店库存频频告急。手绣婚被的预定电话，一个接一个传来。

如今，潞绸集团坚持传承，发扬潞绸文明，这是由手中的“经纬线”编织而成的匠心传承，她们牵起丝绸的经纬线，编织着历史的精彩篇章，潞绸的辉煌不仅仅停留在昨日，更展望于未来。

这是传统与创新的合融，王淑琴和她的团队，持续前行在打造潞绸真丝婚被的光荣之路上，潞绸所承载的文化价值将永远闪耀，永世传承。