赵焕能，女，汉族，1963年4月出生，高中毕业，合阳焕能民俗文化传习有限公司创始人董事长，省级非遗工坊合阳焕能民俗文化非遗工坊负责人兼技术老师，省级非遗保护项目“合阳纸塑窗花”省级代表性传承人，省级非遗保护项目“合阳面花”县级代表性传承人。现为中华文化促进会剪纸艺术委员会会员，陕西省民间文艺家协会会员，古莘书画院工艺美术专业委员会主任，三秦文化研究会剪纸艺术委员会常务理事，渭南剪纸学会理事。

近年来，赵焕能带领团队不断创新，先后将“合阳纸塑窗花”制作成旅游文创产品，居家装饰品，摆件等。将“合阳面花”创作成“高浮雕面花”装饰品，并同时注重文化品牌建设，非遗文化和传统食品文化融合发展。注册“赵焕能”“合稼香干嘣嘣”等商标3个。在民俗文化传承方面，先后在十七所学校开设非遗文化社团，长期授艺，且编著系统教材，同时进行成人技能培训，为闲职人员提供就业机会，带动致富，为乡村振兴添力。

赵焕能曾多次荣获合阳县“乡土人才”，先后获合阳县首届“十大工匠”，陕西首届十大“三秦巧娘”，陕西省妇女手工艺大赛一等奖，53届“金凤凰”杯三等奖，陕西省“百人窗花大赛”二等奖。

北京创荣时代艺术中心 徐柏艳：纸塑窗花是合阳的特色民间艺术形式，请您介绍一下纸塑窗花的制作过程和特点。

赵焕能：合阳纸塑窗花是在平面剪纸的基础上体现出来的一种半立体剪纸。主要以戏文人物为主，其次有花、鸟、鱼、虫、十二生肖等，头部用白布包裹棉花制作而成，绘以眉目，施以粉黛，头上加以装饰。其头部技法有包、缝、扎、画四种手法，构成立体头型，身子是多层剪纸，由剪、贴、衬、拼四种手法制作，采用多种金银箔纸、皱纹纸，以及各种蜡光纸，剪成人物衣服，再用各种彩色纸剪成花纹、袖口花边，贴在衣服上打扮装饰，最后给人物剪上裙子、甩袖、手饰，武将们再给他们配上翎子、背旗，然后贴在窗格中间，周围贴上花鸟鱼虫吉祥图案，使整个窗格宛如舞台、花园，类似浮雕的纸塑窗花，贴在窗格上迎风舞动，人物活灵活现特别好看。

北京创荣时代艺术中心 徐柏艳：您认为纸塑窗花对于传承中国传统文化有着怎样的意义?

赵焕能：合阳纸塑窗花是中华民族传统文化符号之一，中华剪纸中，具有历史时代下，民间传统技艺，创新融合的产物，用现在的表达就是文创产品，具有历史性的科技含量，相对先进的传统技艺。即现在的三维技术，局部融合了多种传统的民间技艺，成为古老的全立体的即现时代的3D，具有地域性强，艺术观赏性强，民间文化艺术代表性产物，值得更好的传承和保护发展。

北京创荣时代艺术中心 徐柏艳：作为合阳纸塑窗花的传承人，您能告诉我们这种艺术形式的历史和文化背景吗?

赵焕能：合阳是黄河文化发源地之一，是诗经文化的发源地，作为历史悠久的农业县，在完全的农耕时代物质贫乏，自然灾害多发的年代，人们对美好生活的强烈向往，剪纸艺人为了把合阳最有历史的娱乐文化戏曲“合阳线戏”即合阳提线木偶戏，长久的充实自己的生活，创新融合而衍生出来的文化产物，（贴在窗格上对下一代进行高台教化），这就是合阳的“纸塑窗花”。

北京创荣时代艺术中心 徐柏艳：作为中华文化促进会剪纸艺术委员会会员，您对于如何传承和推广中国传统手工艺有何想法和建议?

赵焕能：传承和推广中国传统手工艺，我认为传承的应该是有文化的工艺，而不是脱离文化的技艺，要把时代的良好融入传统，但不失传统，而不是把传统融入时代，用时代代替传统，那样就失去了历史文化之根。用时代优化传统，充实传统，是发展的必然。不能完全守旧于传统，那样就不能发展好，不能适应时代，最终会让历史淘汰而失去传承的价值。

北京创荣时代艺术中心 徐柏艳：纸塑窗花可以说是合阳的独特艺术之一，您觉得它在何种程度上反映了中国的历史故事和传统文化?

赵焕能：合阳纸塑窗花是起源于合阳，既是合阳的独特之一，更是世界的独特之一，是合阳民间用“合阳纸塑窗花”演“合阳线戏”，讲历史故事，装饰庆典年俗节日，充实民间文化生活的精神享受。

北京创荣时代艺术中心 徐柏艳：您曾开展非遗进课堂活动，培训了很多学生和成人学员，能否谈谈您参与教学的感受以及对传承非物质文化遗产的期望?

赵焕能：经过多年的传承培训，和非遗进校园，我越发感受到传统文化工艺的魅力，他是祖先留给我们的一门历史性综合学科，能开启人们的智慧，涉及数学、语文、历史、几何、绘画、国学等多门学科，能锻炼大脑的敏锐度，肢体的协调度，丰富想象力，能教会怎样做人，净化灵魂。在传承过程中，不要拘泥于形式和迁移技术，要实扎文化之根，系统的循序渐进，不可急于求成。

北京创荣时代艺术中心 徐柏艳：您对未来发展合阳纸塑窗花有什么期望和计划?是否有什么新的创作想法或项目?

赵焕能：我希望把“合阳纸塑窗花”推向全国，走出国门，让世界人民都能欣赏到合阳纸塑窗花。今后，想给“合阳纸塑窗花”，在不失传统的情况下，注入高科技，让“合阳纸塑窗花”保持传统，立于时代，存于历史。

清明上河图