六、人生初度：与韩国钧的文字之交⑧

三、文人风谊，诗书往来

1937年春，高二适在致韩老信札后附诗《孝陵探梅》:

策蹇曾为访野梅，野梅香里任徘徊。但教冷艳春光足，耐得孤寒雪后开。

高士不堪撄世网，美人终合住瑶台。孙陵分半江南土，庾岭风光此地来。

诗后跋云：“访梅一律曾遍征和，所得盈箧，但称意者少，今之世倘真风雅道尽丧耶？……第七八句略有地主之感，不足为外人道也。”高二适的文字之交不是风花雪月的闲情，也不是独钓寒江的遁世，时代不能让他躲进自娱闲适的文字小屋。在“风雅道尽丧”的时风下，他试图身体力行恢复文士古风。在与韩国钧交游过程中，他们鲜有世俗的交结，所言所行往往是文人慧业，即先贤所说的风义。除了大量的诗书往来，高二适读书的心得报告也颇为有趣，1936年8月27日，高氏信函：

止叟老人尊右，昨奉拙诗计承台詧，近来苦雨阢坐，日理闲书，“丛刻”袁淡生诗凄恻刻苦，宜其不禄，至于门庭衰落，文人慧业，而所获于天者，往往如此，抑又得说哉？

兴化李言闻为公契友，李公著作曩在东亭志局，某君案期一见之，今观景宁诗益知李先生之笃于友，于兹可见其文章之众谊矣，该集如可觅得，拟恳恩公代为设法，如有售处，乞迳见示，俾自行购致之，切嘱也。

此函，既有高氏读书时的场景，更有他入书出书的独特体验，这种心灵的游弋，想必韩老定也有“夫子言之，于我心有戚戚焉”。

濡墨挥毫是文人生活不可缺失的。高二适当然不会放过这么好的学习机会，他一而再，再而三恭求韩老墨宝：

附告另寄上素笺两纸，乞祈楹帖——恳即以此贱名赐呼之也。有劳尊神，容当伸谢！

不仅如此，高氏还帮同僚诗友陈伯稼、梁寒操求字：

止叟老人侍史，四日有书上达，旋奉墨宝，欣喜无量，拟制磁盘为寿，谅承俯允亟盼。尊照俾觅画工从事也。代敝友陈伯稼乞书如荷［何］就望即赐。

止叟老人尊丈，倾在盔山书馆嘱奉秋江遗诗，想承寄发。午间晤寒操先生告以往年(胡涤转求)曾得左右联帖，视同珪璧，惜以寓屋居低窄，不便张挂，殷殷托再恳乞短屏，至特奉素笺两纸，至祈赐书，娄［屡］次渎烦，颇为不安。倘不以市道而见辠欤临颖，毋任主臣……寒操别字均默，两屏(梁宅间数甚多，时分室陈列也)请各别照上款赐题无不可也。

（曹洋）