编织索袋以及刺绣是英德石牯塘镇联山瑶族村的传统手工艺，五彩斑斓的瑶族绣花装饰到衣服上显得格外美观精神。随着时代变迁，英德过山瑶的索袋以及刺绣等面临失传，当地正在积极开展保护性传承。

石牯塘镇联山瑶族村地处国家级自然保护区石门台保护区，走进联山瑶族村，一栋栋农家庭院错落有致，整洁宽敞的水泥路连村入户，漫步在这里的田间小路上，绿荫环绕、草木葱翠，让人心旷神怡。

以前英德过山瑶祖辈居住在高山大岭中，与外界少有交往，在生产劳作、男女婚恋等方面，都以唱瑶歌来消除疲劳，倾诉内心的情感。农闲时节，瑶族村民时常聚在一起编织一种叫索袋的生产用具。

石门台村村民 付壬娇：我们过山瑶背着索袋上山，山很陡，背着索袋上山，方便两只手扶着树爬上山，背索袋上山方便装采摘到的茶叶、冬菇、木耳等农产品。

英德过山瑶索袋，有大有小，有疏有密。最初是瑶家人采用山上一种藤状植物的皮质编成绳子，再织成网状的袋子，现在多用工厂加工成的尼龙绳编织而成，上山劳动或进城上街赶集，瑶家人常常喜欢挎上索袋，这也成了当地辨别瑶家人的标识。
瑶族人精于织染、刺绣，其中瑶绣技艺独特，绣时不需画稿，常以黑色、蓝色、白色布料为底布，以红、绿、黄、黑、白五种色线作绣，以五彩斑斓的绣色把自己装扮起来，格外美观精神。
联山瑶族村民 邵小燕：这个是龙犬图，这种图案的绣法用的是直行绣，下面这一种花就是用十字绣绣的，它不是正面绣的，我们瑶族人绣法特点是采用反面绣，看就是正面看，平时绣好的瑶绣花可以用来做装饰衣服、裤子、帽子以及带子、围裙的花边，绣到衣服边上作为瑶族人衣服的特色。
瑶绣奇异古拙而经典的形纹图案记载了瑶族生存发展、信仰崇拜，是过山瑶民族身份的符号和标志。当前英德过山瑶刺绣面临后继乏人、技艺濒临失传的困境，亟待采取有效措施加以保护。
联山瑶族村民 邵小燕：现在汉化得比较严重，瑶绣很多都失传了，现在在慢慢把这些我们的传统文化找回来传承下去，如果能形成一个产业的话是更好的。我们现在成立一个刺绣协会，下个月准备培训村民，也可以利用现在的新媒体网络直播带货。
过山瑶因“耕作一山，则移一山”的游耕文化特征而得名。八十年代初期英德过山瑶逐步迁出大山，联山瑶族村70%以上的家庭或多或少种植了冬菇、木耳、麻竹笋、茶叶之类的农产品。
联山瑶族村民 邵水发：我们瑶族村，主要经济收入一个是茶叶，还有就是一个竹笋，竹笋的话是近几年我们才发展起来的一个产业，主要是通过竹笋来带动瑶族村的经济发展，这几年竹笋的价钱也比较好一点，去年我家2000多棵竹笋，就可以收入10多万。
联山瑶族村民 吴伟红：我家种了三亩多地的茶，一般都是摘清明茶，大概能卖十四五块钱一斤鲜叶，其他时间我们都是以耕种竹山为主，像我家种竹砍笋，一年收入大概就有一万多左右，举办长桌宴、瑶绣吸引一些游客过来来体验我们这里。
目前，联山瑶族村的人均纯收入已超过了2万元，彻底改变了“过山瑶”的生活方式，过上好日子的瑶族村民将目光转向了文化产业的发展传承与保护，将瑶族长桌宴、特色猜码、高山流水、瑶绣、盘王节等优秀传统文化活化利用，助力乡村产业与文化振兴。

来源：清远广播电视台 英德市广播电视台

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