有这样一种纤细的野草，丝丝缕缕，似青春少女的长发，又好像神话故事里的龙须，只需要给一滴水、一丝阳光，它就能顽强地扎根于悬崖峭壁上，或坚韧地深植在沟壑山峁旁。老辈人说，这就是人们司空见惯的龙须草。

一

“聚集”龙须草，纯属偶然。那天，焦作文化达人宋安平老师在一个文化群里@我——点一下题，龙年就要登场了，焦作云台山红石峡的龙须草可以写写。心里猛然一惊，在云台山人们关注的是青山、碧水、白云，是那描摩不尽的旖旎风光，谁关注过这野草啊？

这才回过神来谛视起龙须草。细细的龙须草，还有许多好听的小名，有的叫羊胡子草，有的叫灯芯草，还有的叫水灯花。它如蒲公英般吹散在我国的南北西东，常生于岩石缝中或荒坡草地。俗话说“敲锣卖糖各干一行”，龙须草因适应能力强、根系发达、生长速度快，以孱弱的身躯，扛起了荒山绿化、减少水土流失、保护生态环境的大梁。

龙须草属于纤维植物，具有草长无节、拉力强、易漂白等优点，它又担当起制造胶版印纸、复印纸、钞票纸、人造丝棉以及编织各种美丽工艺品的重任。可以说，它是目前唯一可以全部代替树木造纸的草本植物。在许多地方，它又被称为山草、蓑衣草、野席草，曾是农村居民生产生活中不可或缺的生产资料。

真是不说不知道，一说吓一跳。有的地方还用龙须草加工成地毯出口，受国外市场青睐。

二

“打双草鞋送红军，表我百姓一片心。阿哥穿起翻山岭，长征北上打敌人。”这一句句歌谣，真实记录了广大根据地人民与红军须臾不可分离的血肉之情。这些草鞋，大多是龙须草编制的，无不浸染龙须草的功劳。

据史料记载，仅1934年短短5个月时间，赣南苏区的人民就编织出20多万双草鞋送给中央红军。这一双双草鞋，就是一颗颗滚烫的心，映射的是“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的鱼水之情。正如毛泽东主席所说：“我们革命的道路，从井冈山起，就是用草鞋走出来的，这在历史上也是空前的。我们是穿草鞋闯出了一条中国革命的路啊！”

曾在陕西旬阳龙头村见过村民打草鞋，用的就是龙须草的长草。每年秋冬季节，从田地里采来晒干，理成一捆一捆的。村民说，村里周围的山上长着很多龙须草，长得旺、长得长，采起来也很方便。现在，留在村子里耕地的年轻人越来越少了，会打草鞋的更是屈指可数。

“红军草鞋”，现已成为一个历史的符号，它不仅是当年千万红军战士艰苦跋涉、浴血奋战的一个历史见证和象征，同时它也传递了在新形势下，中国人民将永远继承革命前辈英勇战斗、不怕牺牲的坚强决心。

草鞋，已经成为历史，但它的身影并未远去。不知怎地，不管走到哪里，只要看到龙须草，我的脑际霎时就会闪现出草鞋，就会浮现出红军长征穿着草鞋爬雪山、过草地的情景。它让我懂得，在草鞋的背后，是共产党人没有过不去的坎的信仰；它让我明白，编织草鞋的老百姓，是战胜任何困难的擎天玉柱、架海金梁。

三

一把蒲扇一生情。不知道你的童年是否有关于蒲扇的记忆？蒲扇那么一摇，夏天的炎热仿佛就被赶跑了。

那年在浙江缙云旅行，看到一位老奶奶还在坚持用龙须草编织蒲扇。缙云蒲扇闻名遐迩，是用缙云特有的龙须草编织而成。龙须草因其纤维细长、质韧，在缙云用途甚广，以前还常被用于织席、做蓑衣、打绳索、做草鞋、造纸等。

傍晚时分，夕阳正红，老奶奶一个人静静地在四合院里编蒲扇。从交谈中我们得知，老奶奶名叫卢爱月，今年88岁。卢奶奶告诉我们，这个技艺自记事起便在耳濡目染下学会了，从垂髫之年到耄耋之年。她说，只要自己还编得动就不会停歇。

在缙云，龙须草还有一个美丽的传说：南朝宋永初四年（423年），著名文学家谢灵运游览缙云山后，在《游名山志》写道：“缙云山：凡此诸山多龙须草以为攀龙而坠，化为草……”也就是说，缙云山的龙须草，是非同一般的龙须草，而是当年中华民族始祖轩辕黄帝在鼎湖峰下炼丹得道后乘龙升天时，臣民攀援龙须相随，致使龙须断掉坠落后变化而来。

夏至的早晨，我正在小区的竹林旁练太极拳，只见一位60多岁的大姐搀扶着半身不遂的丈夫在树荫下锻炼。大姐拿着一把蒲扇给丈夫扇扇，尽管自己大汗淋漓，湿透了衣衫。清风徐来，扇风送爽，感慨万千，心中充盈着惬意。

四

龙须草，在编织等方面太过于优秀了，以至于被人们忽略了它的药用价值。其实，龙须草是一味非常有用的中药材，现代科学研究表明，龙须草的化学成分主要有粘霉酮、β-香树脂醇和羊齿烯醇等，因此它作为中药材安全有效。它不仅是农村老百姓治疗疾病的常见草药，也是中医用来治疗疾病的重要中草药。

龙须草的药用功效，在众多医书中都有详细记载，其中《中药大辞典》载：清热解毒，利尿，止痛。治小便淋涩，黄水疮。《安徽药材》：利湿热，散风火，止血。治痛风、鼻出血、血崩、咽痛、耳痛、梦遗。《上海常用中草药》：治小便不利，肾炎水肿，失眠、心悸、心烦。很多采药人将其切好晒干，在网上销售，而且价格也不低，野草变为山中之宝了。

夏夜，有些地方将晒干的龙须草挂在床头，散发出的气味能让蚊子“闻而却步”。

五

历史悠久的龙须草，自然在文学的篇章中也不会缺席，许多古诗词中无论写实还是比喻，无不显现它的身影。

有韩愈的《题张十一旅舍三咏·葡萄》：“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。”有孟浩然的《襄阳公宅饮》：“绮席卷龙须，香杯浮码碯。”有韩偓的《已凉》：“八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。”还有李白的《鲁东门观刈蒲》：“此草最可珍，何必贵龙须。”苏轼在《水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》中写道：“楚山修竹如云，异材秀出千林表。龙须半剪，凤膺微涨，玉肌匀绕。”

关于龙须草，宋代诗人黄甲有这样一首诗：“龙卧寒潭漾碧虚，风云变化只须臾。奋髯骧首无人问，错订岩头草似须。”简简单单的几句诗，非常生动地描写出龙须草那旺盛的生命力，从山顶往下看，映入眼帘的便是那一片葱茏的绿色，让人感到那么亲切、舒服。“野火烧不尽，春风吹又生”，似乎就是为它而写的。

六

岁月流逝，真情难忘，你若盛开，清风自来。怀着对龙须草的热爱，那年在陕西旬阳采风，没想到当地一所幼儿园充分利用龙须草这一乡土资源，以艺术领域为着力点，广泛开发出系列龙须草玩教具“百变龙须草”，使之集乡土化、生活化、艺术化于一身，让孩子们在龙须草的手工制作中欣赏美、感受美、想象美、表现美。

在这里，我看到了创意美术，奇思妙想。龙须草玩教具因其来自乡村山野，在艺术领域也备受青睐。在美工区，孩子们用洁白如絮的草絮点染、草絮粘画、草茎贴画，创作的作品灵动形象、惟妙惟肖。在这里，我看到了创意表演大放异彩：孩子穿上草裙，跳起新疆舞；孩子们披上蓑衣、拿上草编盾牌，扮起侠客；孩子们5人一组，举起一条大草龙，随着音乐、鼓点的节拍起舞，在音乐表演中传承民间文化。

眼下，“百变龙须草”已成为该幼儿园开展艺术领域活动的重要载体，同时向户外活动延伸。龙须草在孩子们的手中演绎出艺术的精彩，在省级比赛中还获了奖。

七

天脊地脉荟萃邑，山阳河阳龙源地。

在龙须草形成的碧波河流中，我们自由自在徜徉着、遐想着。根据中国传统的干支纪年法，我们迎来了甲辰龙年。正如闻一多先生所言：“龙是中华民族发祥和文化肇始的象征，也是我们民族精神精髓的所在。”对于中华民族而言，龙的精神是团结统一、多元融合的精神，是精进自强、创造求新的精神，是天人和谐、宽容并包、诚信义勇的精神。

在海南亚龙湾，仰望着重达5000公斤重的“巨龙行天地”大型青铜雕塑，其屹立山顶、眺望南海，象征着中华民族勇毅捍卫国家的主权。

万千气象，同一信仰，是龙的大气，也是龙的底气。

龙须草，龙年，中国龙，我的思绪蕴染在龙的王国里……

作者：王保利

总值班：李相宜

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来  源：焦作晚报