每到吉庆时节

四川各乡场古镇上

会见到各种形式的龙舞

泸州雨坛的彩龙，黄龙溪的火龙

洛带的水龙，李庄的草龙等等

只见舞龙者举起一条条“长龙”

和着铿锵的锣鼓

“龙”在空中上下翻滚、左右跃腾

彩龙绚丽多姿

火龙火光四射

水龙水花飞溅

草龙金光灿灿

……

龙舞，也称“舞龙”，民间又叫“耍龙”“耍龙灯”或“舞龙灯”，如今是民间逢年过节时的一种娱乐表演形式（王玉贵 摄）

2024年是中国农历龙年

就让我们在龙年初始

游走在四川的乡场古镇

去看舞动的长龙

领略四川民间历史悠久的龙文化吧~

▍黄龙溪

黄龙溪火龙共九节20米长，分龙宝、龙头、龙身、龙尾四大部。舞时需十人同时上场。火龙用竹木纸布编扎、包裹、彩绘而成。

龙腾迎新年（张翔升 摄）

随着锣鸣鼓响，一条20米长的金龙奔腾而至。“烧火龙了！”一声令下，只见一道道火焰飞蹿，直喷火龙。锣鼓的节奏越来越快，焰火也是越来越密，舞龙人的兴致也越来越高。

龙舞贺新春（盛晓波 摄）

但见火龙在焰火中变换着身姿，或腾越，或翻滚，或造型，交替变换，使人目不暇接。黄龙溪火龙主要有“快舞龙”“摇船”“大力圆”“慢八字”“单扯”“夹腰”“斜圆场”“左右螺旋”等十几种套路。

火龙灯舞一般要从正月初一持续到元宵节，之后，舞龙人还要把火焰烧残的各种灯具和龙身放置在河边，举行烧火龙仪式，把灰烬送入水中，寓意“回归龙宫”，整个仪式方才圆满结束。

▍泸县

泸县雨坛彩龙为两条彩绘的金龙和银龙。龙头造型独特，主要依照泸县龙脑桥的龙头进行设计，额高，嘴短，双目突出可动，下颔开合自如，形象既威武有神，又憨态可掬。整个龙身用竹篾扎成圈，相互串联，套上龙衣后灵活多变。龙尾也区别于一般的火炬尾、蛇形尾，呈鲢鱼状，极富情趣。

泸县水系发达，旱涝无常，便在河流及溪流上修建龙桥以镇水（刘国兴 摄）

雨坛彩龙的表演重在一个“活”字，有“东方活龙”之称。表演时舞者“动于中而形于外”“心有性情，手衍神色”“手随眼动，眼随心动”。在锣、鼓等打击乐的伴奏下，龙与“宝”交织缠绵，紧紧呼应，在龙舞中对龙的个性特征、生活情态进行生动地描摹。

雨坛彩龙按连绵不断的太极图案行进表演，套路变幻莫测，表演活泼灵动，变化多端，或脱衣，或翻滚，或叹气，或擦痒，极显龙之性情。在此过程中，舞者与龙的情感亦融为了一体。

“龙城”泸县，除了龙舞，还有龙桥。泸县境内有170余座龙桥，福集镇九曲河上的龙脑桥可谓泸县龙桥的代表，是我国最大的龙雕石板梁桥。

龙脑桥（李四海 摄）

龙脑桥建造于明朝洪武年间，中间八桥墩雕刻有麒麟、青狮、龙、白象，四大瑞兽同聚一桥，堪称中国桥梁石雕艺术一绝。其中，第七墩龙上刻有“王”字，口中龙宝还可滚动。据说，夏天九曲河涨水时，水流冲击龙头，带动龙宝发出“呼呼”的响声，如同龙啸。

▍李庄

李庄草龙的扎制颇为讲究，首先以韧性好的竹篾扎制龙头和龙脊，然后挑选色泽金黄的上等稻草，用麻索扎制成三节、五节、七节、九节等大小长短不同的草龙。

大多数草龙直接用稻草扎成，身段有些像千足虫。也有少数做工精细的草龙用稻草精编而成，身段呈圆形，纹饰像蛇鳞。长的一二十米，要十多人才能舞动；短的四五米，两个人也能舞。

李庄舞龙队（张光金 摄）

在烟花爆竹声中，草龙起龙、点睛，走街串巷拜年，各施其力，制造声势。一条条金色长龙，和着铿锵的锣鼓点，在空中上下翻滚、左右跃腾，把耍草龙的活动推向高潮。舞到半夜便是“最后的疯狂”——火烧草龙，直到把草龙烧成灰烬，象征着大年的圆满结束。

李庄草龙（张光金 摄）

中国营造学社的梁思成先生就在李庄写下了他的名著《中国建筑史》。梁思成来到李庄，为李庄的建筑而倾倒，特别是旋螺殿。梁思成赞叹它奇特的建筑风格，将其收入《中国营造学社汇刊》和《中国建筑史》，赞其为“梁柱结构之优，颇足傲于当世之作”，并将其与魁星阁、禹王宫的九龙碑、张家祠的百鹤窗并称为“李庄四绝”。

▍罗泉

每年春节罗泉人便聚在盐神庙耍龙灯，酬谢盐神，也娱乐自己（常湖川 摄）

作为“川中第一龙镇”，罗泉古镇春节期间也有耍龙灯、狮灯、牛儿灯的习俗。罗泉的龙灯有大龙、彩龙、板凳龙等。龙头制作精美，色彩艳丽，龙身比其他地方的龙要长。

罗泉龙灯，在一代代的传承中，也形成了自己特有的套路，常见的有翻五台、盘龙、龙钻节、龙交尾等。

罗泉古镇长2500米，所谓“五里长街”。古镇上的古建筑自然地构成了龙镇的龙头、龙颈、龙身、龙尾、龙爪。

河东街的盐神庙、老街子街的城隍庙、川主庙、南华宫组成了龙头。场镇入口的盐神庙是龙的凤冠，也是龙镇的精华所在。

晚上，罗泉的龙灯还要走街串户送祝福（常湖川 摄）

龙颈由老街子街组成，是古建筑核心区，这里以风火墙、吊瓜、掉层、吊角等为特色，错层跌落，层层叠叠，变化有致，构成了丰富多彩的古镇景观，且茶马古道——嘉兴巷由老街子街横穿而过。

龙身由顺成街、中顺街、广福街组成，街内有天上宫、巧圣宫、胡范钦住宅和众多的民国、清代年间的四合院建筑组成。

龙尾由兴隆街组成。在龙的尾部，古建筑主要有绣楼、刘家大院及原文昌宫、地母庙等。

▍洛带

客家龙拜新年·欢天喜地贺新春（张翔升 摄）

位于成都东山的洛带古镇，是成都坝子最大的客家文化“码头”，有“西部客家第一镇”之称。刘氏族人在洛带镇已经居住了14代，300余年之久。刘家于吉庆节日在古镇舞龙，也有300多年了。刘家龙舞直接从古代龙舞发展而来，历史悠久，家族内部传承，且一直没有中断，因此保存了较多的古代龙舞最原始的程序和古朴的仪式。

夏日里的洛带水龙节（玫影 摄）

刘家龙分为火龙和水龙。正月初一到十五，火龙则每日飞舞，是为祈福；夏日伏旱，水龙则大显身手，是为祈雨。在龙舞表演上，“刘家龙”常见的表演程式有摆阵、破阵、转龙格和扯龙须等，且以滚龙、蟠龙、行龙、仰龙为主。风格粗犷质朴，充满生活气息。

洛带水龙，舞水龙者皆赤裸上身，上下腾挪；围观者或是用盆接水泼洒，或是拿着水枪喷，外围更有洒水车助阵。只见，一条条水龙时而“蛟龙出海”，时而“龙舞九天”。客家人视水为财，泼得越湿，财越旺，舞者和观者攻防进退，煞是刺激。

洛带古镇还完整地保存了客家移民的标志性建筑——客家会馆。洛带镇很小，三条街道将小镇组成一片树叶状，镇上会馆按省籍之不同分为广东会馆、江西会馆、湖广会馆和川北会馆，皆为国家级文物保护单位，其中尤以广东会馆最为宏伟。这里的“伤心凉粉”也是当地的一道美食名片，以其麻辣、酸爽和独特的口感而闻名。

文/侯莫陈

本文摘自《四川画报》第254期

编辑/肖蓉 许洧（实习）