母子虎

佚名

年画 78cm×52cm 20 世纪 80 年代

文| 王雪峰

“虎”作为百兽之王，在与中国老百姓的长期共存中，形成了特有的中华虎文化，它既可以用作避邪镇宅的神兽，成为民间生活中保护平安的瑞兽形象，也可以象征着生命之中不断升腾的虎虎生气。中国人对于虎的态度充分显示了中国人在自然面前的寻求“和谐”的文化心理。在生产力低下的远古时期，作为猛兽的老虎是为人所惧怕的，所谓谈虎而色变，面对强大的无法抗拒的自然力量，人类在心理上逐渐从恐惧到敬畏，进而转化为崇拜，自然之虎不断被神话，成为具有驱邪纳福功能的保护神的化身。在上古奇书《山海经》中就写道:“度朔之山”有“神荼”“郁垒”二神人，将“害恶之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬纬索，以御凶魅”。《山海经》的记载表明了虎作为保护神的起源。在民间生活中，以“虎”为主题的民间艺术形式品类多样、琳琅满目。年画作品中的虎形象通常以下山虎、母子虎为主，民间借以下山虎威震山林的霸气作为镇宅之用，以母子虎中护犊情深与小老虎的憨态可掬寓意家庭温馨祥和。这幅来自河北武强的《母子虎》年画既体现了虎虎生威，又表现了母子舐犊情深，画面构图丰满，线条粗犷，色调鲜明，装饰夸张。明代倪谦曾有诗曰:“人言虎猛，我言虎良，母慈子爱，蔼乎一堂。”民间借母子虎年画祈愿家庭和谐圆满平安，同时增添新年的喜气。

（本文节选自《中国美术馆人话馆藏》）

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